伝統文化紹介 Relationship

タラシ王朝・ワケ王朝

「タラシ」の名がつくいわゆる「タラシ王朝」といわれている天皇は、以下の通りである。

・景行天皇

・成務天皇

・仲哀天皇

さらに神功皇后が含まれる。

これらの天皇が活躍した場所は、北陸~九州であり、ヒボコ族の分布と一致している。

もっとも、九州は征服過程にあった。(北九州では、同族のイトデが景行天皇を出迎えている。)

つぎの応神天皇からは「ワケ」の名がつく「ワケ王朝」となる。

「ワケ」の名がつく天皇は、以下の通りである。

・応神

・履中

・反正

・顕宗

ただし、「ワケ王朝」といわれている天皇は、応神~武烈までの11代である。

タラシ王朝とワケ王朝は、公式には血がつながっているとされるが、記紀では女系の神功皇后ではつながっているが、男系では武内宿祢が祖であることを暗喩する説話がある。

ワケは地方行政官の意味だとされている。

では、なぜ、天皇の名前に地方行政官が入っているのか。

おそらく、応神は九州から大和に東征したので、名目上は九州が本家で大和は分家ということであろう。

ワケ王朝の次の北陸出身の継体天皇が応神天皇の5世の子孫というのも同じヒボコ族の勢力であることからみると納得できる。


それでは、「タラシ王朝」の前の2代の「イリ王朝」(崇神天皇・垂仁天皇)の系統はどうなってしまったのだろうか。

おそらく、事績としてはパッとしなかったので、記紀ではネグられたのだろう。

次の蘇我氏系の天皇は、蘇我氏が武内宿祢を祖としているのでワケ王朝と近い存在だと思う。


以上、古代史を通じてヒボコ~ワケ勢力が活躍していたのであるが、最後に大どんでん返しが待っていた。

「イリ王朝」系の豪族が天武天皇を立てて、ヒボコ~ワケ勢力と渡来人勢力の弘文天皇を破って天下を統一したのである。


以降、天皇を中心とした中央集権の国となり、各豪族は消滅した。



타라시 왕조·이유 왕조

타라시 왕조·이유 왕조

「타라시」가 이름이 지어지는 이른바 「타라시 왕조」라고 말해지고 있는 천황은, 이하와 같다.

·게이코 덴노

·세이무 덴노

·츄아이천황

한층 더 진구 고고가 포함된다.

이러한 천황이 활약한 장소는, 호쿠리쿠~큐슈이며, 히보코족의 분포와 일치하고 있다.

무엇보다, 큐슈는 정복 과정에 있었다.(키타큐슈에서는, 동족의 이트데가 게이코 덴노를 마중나가 있다.)

다음의 응신천황에서는 「이유」가 이름이 지어지는 「이유 왕조」가 된다.

「이유」가 이름이 지어지는 천황은, 이하와 같다.

·응신

·리중

·반정

·현종

다만, 「이유 왕조」라고 말해지고 있는 천황은, 응신~공적까지의 11대이다.

타라시 왕조와 이유 왕조는, 공식으로는 피가 연결되어 있다고 여겨지지만, 고지기와 일본서기에서는 모계의 진구 고고에서는 연결되어 있지만, 남자계에서는 타케우치숙이가 선조인 것을 은유 하는 설화가 있다.

이유는 지방 행정관의 의미라고 되고 있다.

그럼, 왜, 천황의 이름에 지방 행정관이 들어가 있는 것인가.

아마, 응신은 큐슈로부터 다이와로 동정 했으므로, 명목상?`헤 큐슈가 본가에서 다이와는 분가라고 하는 것 있을것이다.

이유 왕조의 다음의 호쿠리쿠 출신의 게이타이 덴노가 응신천황의 5세의 자손이라고 하는 것도 같은 히보코족의 세력인 것부터 보면 납득할 수 있다.


그러면, 「타라시 왕조」의 전의 2대의 「이리 왕조」(스진 덴노·스이닌 덴노)의 계통은 어떻게 되어 버린 것일까.

아마, 업적으로서는 확 하지 않았기 때문에, 고지기와 일본서기에서는 네그의 것일 것이다.

다음의 소가씨계의 천황은, 소가씨가 타케우치숙이를 선조로 하고 있으므로 이유 왕조와 가까운 존재라고 생각한다.


이상, 고대사를 통해서 히보코~이유 세력이 활약하고 있었던 것이다가, 마지막에 대뒤집힘이 기다리고 있었다.

「이리 왕조」계의 호족이 텐무천황을 세우고, 히보코~이유 세력과 도래인 세력의 히로후미 천황을 찢어 천하를 통일했던 것이다.


이후, 천황을 중심으로 한 중앙집권의 나라가 되어, 각 호족은 소멸했다.




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