” 慰安婦問題に対して日王が謝罪しなければならない “
という韓国のムン・フィサン (文喜相) 国会議長の発言に対して
河野太郎 ( 河野太郎) 日本外務相が
文喜相 国会議長に “発言に気を付けなければならない” と言いながら不快感を現わしたと言う
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韓国 文喜相 国会議長は ( 2019年 2月 8日 )ブルンバグ通信とのインタビューで
”明仁日王は戦争犯罪の主犯息子だ “と称して
日本を代表する総理や今度に
退位する明仁天皇が慰安婦被害者の手を握って “申し訳ありません” と一言すればそれで
問題が解決されることだと言った
これは (一言で千両借金を返す) という韓国の諺を応用した発言だと解釈される
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スがヨシヒデ (suga Yoshihide) 日本官房長官は
韓国 文喜相 国会議長の (慰安婦問題は日王が謝罪しなければならない ) という発言に対して
”” 非常に不適切な内容が含まれていて極めて残念だ”
という主旨で外交ルートを通じて降下なの抗議したし韓国側にお詫びと発言撤回を要求したし
文喜相 国会議長のインタビューが公開された 2月 8日日本外務省局長級レベルで
抗議したし引き続き 2月 9日には在韓日本大使が韓国外交部 1次官に再び抗議したと言った
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もAbe (安倍) 総理は
衆院予算委員会で野党議員が (慰安婦問題に日王が謝罪しなければならない )という韓国の 文喜相 国会議長の発言と係わって
意見を問おう
Abe(安倍)は “これは本当に驚いたとても不適切な発言で極めて残念だ “と答えた
また韓国に外交経路を通じて厳重に抗議したしお詫びと発言撤回を要求したと言った
文喜相 国会議長は慰安婦問題に日王が謝罪しなければならないという自分の発言に対してAbe(安倍)総理と日本政府に
謝罪する事案ではないと言った
文喜相 国会議長は自分のその発言は普段の持論で 10年前から言って来たことで根本的解法について今も
そのように思うと言った
文喜相 国会議長は彼は慰安婦問題において一番根本的な問題は真正性あるお詫びの一言すれば終わることなのにこの問題を
あまり長くひいているということが自分の発言の本質だと強調した
それとともに彼は 安倍 総理まで自分のその発言に対してお詫びと撤回を要求することは
理解しにくいと批判した
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ところで 6月 13日 文喜相 国会議長は鳩山ユキオ ( 鳩山由紀夫) 前 日本総理に会った席で
(慰安婦問題に日王が謝罪しなければならない )という自分の発言に対して謝りの意味を伝えた
鳩山由紀夫 前総理はその前日講演で韓国の 文喜相 国会議長の該当の発言を置いて
韓国人立場(入場)では納得することができるが日本人たちは天皇を取り上げたことは失礼と思うことができる
問題と指摘した
文喜相 国会議長は 鳩山由紀夫 前総理の指摘を受け入れて自分の発言で心が痛かった
方々にすまない心を伝えると言った
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それでは日王が韓国に謝罪した事例があったのか調査して見たらあることはありました
1984年 9月 6日当時日本を訪問した 全斗煥 大統領とともに一宮廷晩餐辞で 裕仁 天皇は
次のような発言をしました
ズルチン部分翻訳
回考して見れば帰国と我が国は 一衣帯水の隣国として .その間には
昔から多くの分野において密接な交流が行われて来ました
我が国は帰国との交流を通じて多いのを学びました例えば .紀元
6.7世紀に我が国が国家を形成するようになった当時には帰国の人々が
たくさん来て学問文化 技術 などを教えたという重要な事実があります
長年の歴史にかけて両国は深い隣り関係にあったことです
このような関係にもかかわらず今世紀の一時期において両国の間に不幸な
過去があったことは真実で 遺憾スロウン仕事としてまた繰り返されては
だめだと思います
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今世紀一時期において両国の間に不幸な過去があったことは真実で 遺憾スロウン仕事として
また繰り返されてはいけないと思います
→が発言で “残念”という単語が気になっていますそしてこの発言は被害国家に対して
加害国家のお詫びの発言だと考えられないです
このような発言はむしろ被害国家でできる発言ではないか思います
“真実で 遺憾スロウン仕事だ “でヒロヒト天皇のお詫びは本気が感じられるが
今世紀一時期において韓日両国の不幸な過去はヒロヒト天皇自分とは関係ないというように
発言しています
どんな特定事件や事件の被害対象者を指称しないで , 今世紀の韓日両国の不幸な
過去があったことは残念だというヒロヒト天皇の発言は日帝強制占領期間を 20年の間統治した張本人として
天皇のお詫び発言で見なければならないか疑問です
文喜相 国会議長の慰安婦問題は日王が謝罪しなければならないという発言と係わって日本政府は韓国に
残念を表示して強く抗議してお詫びと発言撤回を要求しました
残念です ,申し訳ありません , 意味がお互いに違うね
文喜相 国会議長の発言をおいて ,お詫びと発言撤回を要求する日本政府に対して
もし 文喜相 国会議長が “私の発言で心がいたんだら残念です “と言ったらどうだったろうか ?
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それでは慰安婦問題や戦争に対して天皇の責任はないか ? 日本帝国憲法を見ましょう
第1条 -大日本帝国は万歳日計の天皇がこれを統治する
第3条 -天皇は神聖で侵害してはいけない
第4条 -天皇は国家の 元首として統治権を総覧してこの憲法の条項によってこれを行う
第11条 -天皇は陸海君を統帥する
第13条 -天皇は戦争を宣言して強化しながら同時に諸般の条約を締結する
となっています
憲法を適用すれば 裕仁 天皇は戦争の責任と謝罪しなければならない義務があったんですが
日帝強制占領期間を 20年の間統治した張本人として死亡するまで彼はまともにできたお詫びはしなかったです
ところで晩餐辞の演説で 裕仁 天皇の歴史認識は分かったし高く評価します
" 위안부 문제에 대해 일왕이 사죄해야 한다 "
라는 한국의 문희상 (文喜相) 국회 의장의 발언에 대해
고노 타로 ( 河野太郞) 일본 외무상이
文喜相 국회의장에게 "발언을 조심해야 한다" 라고 하면서 불쾌감을 드러냈다고 한다
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한국 文喜相 국회 의장은 ( 2019년 2월 8일 )블룸버그 통신과의 인터뷰에서
"아키히토 일왕은 전쟁 범죄의 주범 아들이다 "라고 칭하며
일본을 대표하는 총리나 이번에
퇴위하는 아키히토 천황이 위안부 피해자의 손을 잡고 "미안합니다" 라고 말 한마디 하면 그것으로
문제가 해결되는 것이라고 말했다
이것은 (말 한마디로 천냥 빚을 갚는다) 라는 한국의 속담을 응용한 발언이라고 해석된다
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스가 요시히데 (suga Yoshihide) 일본 관방 장관은
한국 文喜相 국회의장의 (위안부 문제는 일왕이 사죄해야 한다 ) 라는 발언에 대해
"" 매우 부적절한 내용이 포함되어 있어 극히 유감이다"
라는 취지로 외교 루트를 통해 강하게 항의했으며 한국측에 사죄와 발언 철회를 요구하였고
文喜相 국회의장의 인터뷰가 공개된 2월 8일 일본 외무성 국장급 레벨에서
항의하였고 이어 2월 9일에는 주한 일본대사가 한국 외교부 1차관에게 재차 항의했다 라고 말했다
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또한 아베 (安倍) 총리는
중의원 예산 위원회에서 야당 의원이 (위안부 문제에 일왕이 사죄해야 한다 )라는 한국의 文喜相 국회의장의 발언과 관련해
의견을 묻자
아베(安倍)는 "이것은 정말 놀랐다 너무 부적절한 발언으로 극히 유감이다 "라고 대답했다
또 한국에 외교 경로를 통해 엄중하게 항의했고 사죄와 발언 철회를 요구했다 라고 말했다
文喜相 국회의장은 위안부 문제에 일왕이 사죄해야 한다 라는 자신의 발언에 대해 아베(安倍)총리와 일본 정부에
사죄할 사안이 아니다 라고 말했다
文喜相 국회의장은 자신의 그 발언은 평소의 지론이며 10년전 부터 말해 왔던 것으로 근본적 해법에 관해서 지금도
그렇게 생각한다 라고 말했다
文喜相 국회의장은 그는 위안부 문제에 있어 제일 근본적인 문제는 진정성 있는 사죄의 말 한마디 하면 끝나는 것인데 이 문제를
너무 오래 끌고 있다는 것이 자신의 발언의 본질이다 라고 강조하였다
그러면서 그는 安倍 총리까지 자신의 그 발언에 대해 사죄와 철회를 요구하는 것은
이해하기 어렵다고 비판하였다
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그런데 6월 13일 文喜相 국회의장은 하토야마 유키오 ( 鳩山由紀夫) 前 일본 총리를 만난 자리에서
(위안부 문제에 일왕이 사죄해야 한다 )라는 자신의 발언에 대해 사과의 뜻을 전했다
鳩山由紀夫 前총리는 그 전날 강연에서 한국의 文喜相 국회의장의 해당 발언을 두고
한국인 입장에서는 납득할 수 있지만 일본인들은 천황을 거론한 것은 실례라고 생각할 수 있는
문제라고 지적하였다
文喜相 국회의장은 鳩山由紀夫 前총리의 지적을 받아들이고 자신의 발언으로 마음이 아팠던
분들에게 미안한 마음을 전한다 라고 말하였다
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그러면 일왕이 한국에 사죄한 사례가 있었는지 조사해 보니 있기는 있었습니다
1984년 9월 6일 당시 일본을 방문한 全斗煥 대통령과 함께 한 궁중 만찬사에서 裕仁 천황은
다음과 같은 발언을 하였습니다
줄친 부분 번역
회고해 보면 귀국과 우리나라는 一衣帶水의 이웃나라로서 .그동안에는
옛날부터 여러 분야에 있어서 밀접한 교류가 행해져 왔습니다
우리나라는 귀국과의 교류를 통해 많은 것을 배웠습니다 예를들면 .紀元
6.7세기에 우리나라가 국가를 형성하게 되었을 당시에는 귀국의 사람들이
많이 와서 학문 문화 技術 등을 가르쳤다는 중요한 사실이 있습니다
오랜 역사에 걸쳐 양국은 깊은 이웃 관계에 있었던 것입니다
이와 같은 관계에도 불구하고 금세기의 한 시기에 있어서 양국 사이에 불행한
과거가 있었던 것은 진실로 遺憾스러운 일로서 다시 되풀이 되어서는
안된다고 생각합니다
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금세기 한 시기에 있어서 양국 사이에 불행한 과거가 있었던 것은 진실로 遺憾스러운 일로서
다시 되풀이 되어서는 안된다고 생각합니다
→이 발언에서 "유감"이라는 단어가 신경이 쓰이고 있습니다 그리고 이 발언은 피해 국가에 대해
가해 국가의 사죄의 발언이라고 생각되지 않습니다
이러한 발언은 오히려 피해 국가에서 할 수 있는 발언이 아닐까 생각합니다
"진실로 遺憾스러운 일이다 "에서 히로히토 천황의 사죄는 진심이 느껴지지만
금세기 한 시기에 있어서 한일 양국의 불행한 과거는 히로히토 천황 자신과는 관련없다는 듯이
발언하고 있습니다
어떤 특정 사건이나 사건의 피해 대상자를 지칭하지 않고 , 금세기의 한일 양국의 불행한
과거가 있었던 것은 유감이다 라는 히로히토 천황의 발언은 일제강점기를 20년 동안 통치했던 장본인으로서
천황의 사죄 발언으로 봐야 하는지 의문입니다
文喜相 국회의장의 위안부 문제는 일왕이 사죄해야 한다 라는 발언과 관련하여 일본 정부는 한국에
유감을 표시하며 강하게 항의하며 사죄와 발언 철회를 요구하였습니다
유감입니다 ,미안합니다 , 의미가 서로 다른 말입니다
文喜相 국회의장의 발언을 놓고 ,사죄와 발언 철회를 요구하는 일본정부에 대해
만약 文喜相 국회의장이 "나의 발언으로 마음이 상했다면 유감입니다 "라고 말했다면 어땠을까 ?
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그러면 위안부 문제나 전쟁에 대해 천황의 책임은 없을까 ? 일본제국 헌법을 봅시다
제1조 -대일본제국은 만세일계의 천황이 이를 통치한다
제3조 -천황은 신성하며 침해해서는 안된다
제4조 -천황은 국가의 元首로서 통치권을 총람하고 이 헌법의 조항에 따라 이를 행한다
제11조 -천황은 육해군을 통수한다
제13조 -천황은 전쟁을 선언하고 강화하며 아울러 제반 조약을 체결한다
라고 되어 있습니다
헌법을 적용하면 裕仁 천황은 전쟁의 책임과 사죄해야 할 의무가 있었습니다만
일제강점기를 20년 동안 통치한 장본인으로서 사망할 때 까지 그는 제대로 된 사죄는 하지 않았습니다
그런데 만찬사의 연설로 裕仁 천황의 역사 인식은 알 수 있었고 높이 평가합니다