KJCLUB - 錦松梅（日本の伝統的なふりかけ）他

年末年始の休日は、基本的に、彼女と我が家で、まったりと過ごしていました。

年末・年始の食事に関しては、その前に、我が家の去年のクリスマスの食事に関する投稿（クリスマス時期に彼女と訪れた、美術館の展覧会（exhibition）に関する投稿を含む）をしようと思っている事から、だいぶ遅くなるかもしれませんが（まあ、１月中に出来れば、いいかなと言った感じ）、後日投稿する予定です。ちなみに、１月１日の夕食は、我が家の近所の実家の私の両親を我が家に招いて、我が家で、私と彼女、私の両親の４人で食べました。

以下、参考に、（一昨年の）年末・（去年の）年始の食事に関する投稿。

日本の正月の伝統料理（お節料理）2023年他→
https://www.kjclub.com/jp/board/exc_board_14/view/id/3625933/page/16?&sfl=membername&stx=nnemon2

１月３日は、前日、我が家に泊まった彼女と、夜更かしをし、朝寝坊をし、軽く、野菜サラダ（salad）と果物だけ食べて、彼女と、車で、我が家を出て、私の街の周辺のマート等で、食料品等の買い物（彼女に、（彼女が選んだ）我が家の隣の区の彼女の一人暮らしのマンション用等の食料品等を買ってあげる事を含む）をし（今年、初買い物でした）、私の街の周辺の飲食店で、彼女と、遅い朝食兼昼食を食べた後、そのまま、車で、彼女を、我が家の隣の区の彼女の一人暮らしのマンションに送りました。

参考に、以下、「」内。私の前の投稿文より。。。

「ちなみに、私は、実家は、我が家（東京都心部の西部の静かで落ち着いた住宅地にあります）の近所にある、一戸建て住宅（私の実家は、元々、私の母方の祖父母の家で（私の母の実家で）、母方の祖父母共既に亡くなり、現在は、両親が引き継いで暮らしています。ちなみに、母は、一人っ子です）、彼女の実家は、横浜市（彼女の実家は、普通に、毎日、通勤電車で、東京都心に通勤している人々が暮らす、横浜市の、静かで、落ち着いた住宅地にある、一戸建て住宅）なので、私も彼女も、帰省するという感覚がありません。私は、実家に訪れるのは、近所のマート（スーパー）に歩いて買い物に行くのと同じ感覚（距離感）、彼女も、実家は、前述の通り、普通に、毎日、通勤電車で、東京都心に通勤している人々が暮らす、横浜市の住宅地にあるので、行くなら、日帰りで、チャチャっと行って来れます。」

ちなみに、１月１日には、我が家から、彼女と、彼女のiPadで、FaceTime通話で、彼女の実家の、彼女の両親と、年始の挨拶を交わすと共に、少し話しました。

彼女は、１月３日の夕食は、彼女のマンションから、電車で、彼女の実家に訪れ、彼女の家族と食べました。

私は、１月３日の夕食は、我が家の近所の、私の実家で、私の両親、私、私の弟の家族（弟・弟の妻。弟夫妻の２人の子供）を中心とした、親戚同士の、宴会でした（宴会、楽しかったです）。

個人的に、１月４日（先週の木曜日）が、仕事始めでした。

先週の木曜日は、元々、彼女は、我が家で夕食を食べる予定はなく、我が家に泊まる予定もなかったのですが、前日の夜の寝る前の、彼女との、LINE通話の会話の中で、急遽、彼女は、先週の木曜日に、我が家で夕食を食べ、我が家に泊まる事になりました。

参考に、以下、「」内。私の前の投稿文より。。。先週の木曜日の前日の夜の寝る前の、彼女との、LINE通話は、３０分程でしたが。

「彼女は、１週間の内、１日から３日位、我が家に泊まっていますが、彼女が、我が家に泊まらない日は、基本的に、夜に、１時間程、（我が家の隣の区の彼女の一人暮らしのマンションの）彼女とLINEで話しています（前は、スカイプで話していたが、今は、基本的に、LINE通話で話しています）。話と気の合う、彼女と話すのは、とても、楽しいものです。」

彼女と我が家で食べた、先週の木曜日の夕食は、鯛の、しゃぶしゃぶ（shabu-shabu）にしました。

先週の木曜日の夕食に関しては、以下の投稿を参照して下さい。

1775年創業の青森県の日本酒の会社他→
https://www.kjclub.com/jp/board/exc_board_14/view/id/3764135?&sfl=membername&stx=nnemon2

先週の土曜日は、個人的に仕事で、先週の金曜日は、彼女は、元々、我が家で、夕食を食べる予定はなく、我が家に泊まる予定もなかったのですが、前日の彼女との会話の中で、彼女は、急遽、我が家で夕食を食べ、我が家に泊まる事になりました。

先週の金曜日（以下、この日と書きます）は、自宅（我が家）に持ち込んだ仕事と、職場（事務所）に顔を出しての仕事の併用と言った感じでした。

ちなみに、我が家（東京都心部の西部の静かで落ち着いた住宅地に位置します）の最寄りの、通勤電車・地下鉄駅と、（東京都心部の）私の職場（事務所）の最寄り駅は、地下鉄で４駅（運賃は、初乗り運賃（178円））、我が家の玄関から職場（事務所）の玄関まで（通勤時間は）、３０分位です。

以下、参考の投稿。

100年の歴史を有する銀杏並木他→
https://www.kjclub.com/jp/board/exc_board_14/view/id/3755457/page/5?&sfl=membername&stx=nnemon2

ちなみに、この日は、地下鉄で、出勤しました（職場に出ました）。

彼女と我が家で食べた、この日の夕食の、メイン（main）の、おかずは、この日、私が、仕事の帰りに、私の街のマートの一つで買って来た、刺身の盛り合わせと、この日、私が、仕事の取引先の一つを訪れたついでに、取引先の周辺の肉店で買って来た焼き豚（切って食べました）にしました。刺身は、前日の夕食の、鯛の、しゃぶしゃぶ（shabu-shabu）と料理の系統が似ている感じですが、まあ、食べ方が異なるので良いでしょう（ちなみに、刺身は、私も彼女も好きな食べ物です）。

ちなみに、この日の夕食時は、私は、飲み物は、お酒は、日本酒とビールを飲みました。

参考に、以下、「」内。私の前の投稿文より。。。

「私は、両親とも、酒に強くて酒飲みでw、遺伝により、酒は強いです（私は、酒が強く、酒をいくら飲んでも、顔色が、全く、変わらないタイプです）。酒は、基本、どんなに飲んでも酒に飲まれる事はありませんw それは、ウイスキーをストレートでボトル１本を超えて、比較的短時間で飲めば、時間差で後から腰は抜けますが（学生の頃の話w）、どんなに飲んでも、性格は、普段よりも陽気で上機嫌になる位で、大きくは変わりません。

日本酒、ワイン、ウイスキー、ビール、焼酎なんでも行けますが、私は、お酒の飲み方は、本来的には、ウイスキーの様な、濃いお酒を、ロックで、チビリチビリと飲むのが好きです。

ちなみに、彼女は、お酒が弱いです。」

錦松梅（kinshobai）は、東京の会社、錦松梅（kinshobai）の、日本の、高級、ふりかけ（furikake）（ご飯（rice）にかけて食べる食べ物）です。

以下、「」内。錦松梅（kinshobai）の歴史について。。。基本的には（かなり、私で、補足の説明を加えたりしています）、錦松梅（kinshobai）のsiteより。。。

「江戸（edo）時代（１７世紀から１９世紀半ば）の、東京（当時は、江戸（edo）と言われていた）の人々は、一か月に、２回程、家族全員で食堂に足を運んだ（外食をした）と言います。それ程、食事を楽しむ気風に、あふれた時代だったのでしょう。「錦松梅（kinshobai）」は、その江戸（edo）（江戸（edo）時代の東京）の風味を、今に伝える、伝統の「ふりかけ（furikake）」です。

錦松梅（kinshobai）の創業者は、掛川（kakegawa）藩（下の補足説明を参照）の侍（samurai）の家に生まれ、美味しい食べ物を求めて、日本全国を歩いたという、食道楽（グルメ）の豪傑でした。

掛川（kakegawa）藩：現在の、掛川（kakegawa）市（静岡（shizuoka）県（日本の中部地方に位置する県の一つ）の西部に位置する、中都市（中規模程度の人口を有する都市））。

その創業者が子供の頃、寺子屋（tarakoya）（下の補足説明を参照）で、いつも食べた弁当（bento）（簡易な食事）の、おかずが、鰹節（katsuobushi）（魚を乾燥させた、日本の伝統的な保存食品）を削った物。それが気に入らず、後年、自らの手で、長い年月をかけて完成した、独自のふりかけ（furikake）が「錦松梅（kinshobai）」でした。

寺子屋（tarakoya）：江戸（edo）時代（１７世紀から１９世紀半ば）に、仏教の寺で、男女の子供に（男女共学の寺子屋（tarakoya）が多数であったが、男子限定や女子限定の寺子屋も少なくなかった。wikiより）、学問（読み書き（国語）や計算（算数）等）を教える教育施設。江戸（edo）時代の後期（１９世紀中期）時点で、日本全国で、15,000校以上存在していた（ちなみに、現代の、日本全国の小学校の数は、約20,000校）。江戸（edo）時代（１７世紀から１９世紀半ば）における寺子屋（tarakoya）の教育は、１９世紀後期以降、日本が近代化する際の礎（土台）の一つとなった。

以下、参考の投稿。

東京国立博物館４→

https://www.kjclub.com/jp/board/exc_board_14/view/id/3766586?&sfl=membername&stx=nnemon2

その後、時を経て商品化に踏み切ることになりますが、元々は商売にする気はなく、華道古流（kadou）（日本の伝統的な、flower arrangement）の師匠（先生）であった妻のもとに集まる婦人（主婦）や令嬢（お金持ちの家の娘）、あるいは知人たちに自慢で供していたそうです。ある時に、妻の、お弟子さん（生徒）の一人である社長令嬢（会社の社長の娘）の結婚式に請われて、引出物（招待客に配られる贈り物）としたところ、そのえもいわれぬ香り、風味、口あたりが（特別香りと味が）、たちまち評判になったといいます。

東京四谷左門町の地に（東京で）、商品として産声をあげたのが（商品として販売を開始したのが）、昭和７年（１９３２年）。創業者の道楽（趣味）の一つであった盆栽（bonsai）（下の補足説明を参照）の中から、代表的な「錦松（松）」と「梅」を合わせ「錦松梅（kinshobai）」と名付け、商標のマークは中国古来の瑞鳥である「鳳凰」としました。

盆栽（bonsai）：盆栽（bonsai）は、８世紀から１２世紀頃に、中国から伝わった、中国の、箱庭的な趣味である、盆景（penjing）を元に、日本で発展した、鉢の上で、縮小化された、自然の木を楽しむ事に焦点を当てている事を特徴とした、日本の伝統的な、趣味・園芸です。盆栽（bonsai）は、アメリカやヨーロッパ等の愛好家（趣味人）達の間にも、広がり、英語圏の国々やヨーロッパの国々では、そのまま、日本語の発音の、「bonsai」で通じます。」

以下、「」内。寺子屋（tarakoya）に関する補足説明（基本的に、wikiより。。。）

「江戸（edo）期（１７世紀から１９世紀半ば）に寺子屋（tarakoya）による学問の指南（教育）が一般町人（一般の都市住人）の間に定着しており、江戸（edo）時代（１７世紀から１９世紀半ば）ないし明治（meiji）初期（１９世紀後期）における日本の都市部の識字率は世界的にも高い水準にあった。東京における、１８５０年頃の、寺子屋（tarakoya）の、就学率は70-86%と言われており、イギリスの主な工業都市で20-25%（1837年）、フランスで1.4%（1793年）、ロシア帝国時代のモスクワで20%（1850年）等の外国に比べ就学率が格段に高かった。ヨーロッパでは当時、伝統的な家庭教育が一般的で組織化された教育システム等は未成熟だった。イングランドでは1831年の時点で男66%、女50%、さらに未就学児童を含めた全人口の3割（30％）が読書人口、つまり自分の姓名の筆記以上の複雑な文書を理解していたことになる。

識字率、就学率は必ずしも均一ではなく、確実な名簿の残る近江国神崎郡北庄村（現在の、滋賀（shiga）県（日本の西部に位置する県の一つ）にあった村（農村）の一つ）の寺子屋（tarakoya）の例では、入門者と人口の比率から、幕末期（１９世紀中期）に村民の91%が寺子屋（tarakoya）に入門したと推定され、1877年に、滋賀（shiga）県（日本の西部に位置する県の一つ）で実施された調査では、「6歳以上で自己の姓名を記し得る者（6歳以上で自分の名前を書ける者）」の比率は「男子89%、女子39%」である。一方で鹿児島（kagoshima）県（九州（kyusyu）（日本の南部）の南部に位置する県）や青森（aomori）県（日本の東北地方の北端に位置する県）では、格段に（とても）識字率が低い水準にあった。」

錦松梅（kinshobai）は、有田（arita）焼（下の補足説明を参照）の容器付きの製品が、古くから（昔から）、贈り物として、よく使われています（よく売れています）→
https://www.kinshobai.co.jp/product/product_1_aritayaki.php

有田（arita）焼：九州（kyusyu）（日本の南部）の、伝統的な磁器の一つ。１６世紀後期に、日本が韓国に侵攻した際に、鍋島直茂（nabeshima naoshige）（日本の武将。後に、現在の、佐賀（saga）県（九州（kyusyu）（日本の南部）に位置する県の一つ）に該当する地域の地方領主となる）が、韓国から、多くの、陶工（陶磁器の職人）を連れて来たのが歴史の始まり。

動画は、借り物。１９９３年（私が高校生の頃）の、錦松梅（kinshobai）のテレビCM（昔は、よく、錦松梅（kinshobai）のテレビCMが流れていた印象がありますが、今は、錦松梅（kinshobai）は、テレビCMを行っていない様です）→
https://youtu.be/Iw-y4jnoOpQ?si=m0eIQ3YZxVui-5Gg

すぐ上でリンクを付けた動画の、錦松梅（kinshobai）のテレビCMに出演している男性は、三代目、古今亭志ん朝（kokontei shincyou）（下の補足説明を参照）です。

三代目、古今亭志ん朝（kokontei shincyou）：１９３８年生まれ。２００１年に亡くなる。日本の、落語（rakugo）家（落語（rakugo）を職業とする人）。落語（rakugo）は、日本の、伝統的な、大衆的な（庶民向けの）、話芸（話によって、人を楽しませる・笑わせる芸）の一つです。

ところで、すぐ上でリンクを付けた動画の、三代目、古今亭志ん朝（kokontei shincyou）さん、歯並びが悪いですね。

歯並びに関して、以下、「」内。基本的に、私の前の投稿文より。。。

「こう見ると、歯並びの良さは、大事w ちなみに、私は、昔から（子供の頃から）、歯並びの良さは褒められて来ました。

私は細かい事は気にしない大雑把な面がありますが、歯医者さんに行って定期的に歯のクリーニングはやっています。」

これ全部食べた訳ではありませんが、この日の夕食時に、ご飯（rice）にかけて食べた、錦松梅（kinshobai）。私は、先に、日本酒とビールと共に、刺身の盛り合わせと焼き豚（この日の夕食のメイン（main）のおかず（メイン（main）の、おつまみ））等を食べた後に、締めに（最後に）、ご飯（rice）にかけて食べました。

先月（去年の１２月）の２４日（日曜日）は、（前日に、我が家に泊まった）彼女と、美術館に、展覧会（exhibition）を見に行きました。

また、先月（去年の１２月）の２４日（日曜日）の夕食は、我が家に、我が家の近所の実家（元々、私の母方の祖父母の家。母方の祖父母共既に亡くなり、現在は、両親が引き継いで暮らしている。ちなみに、私の母は、一人っ子です）の私の両親を呼んで（招待して）、私と彼女、私の両親の４人で、クリスマスパーティー（Christmas Party）（クリスマスの食事）にしました。

写真以下３枚。これ全部食べた訳ではありませんが、先月（１２月）の２４日（日曜日）の夕食の、食後の、お茶菓子として食べた、東京チューリップローズ（東京 Tulip Rose）（下の補足説明を参照）の、焼き菓子。彼女とデパートの食料品売り場で買い物をしていだ際に、彼女が選んだ物。クリスマス時期限定の、クリスマスツリー（Christmas tree）の形をした、箱入りの物です。先月（去年の１２月）の中旬に、彼女と、横浜に遊びに行った際に、そごう（sogo）デパートの横浜店で買い物をした際に、東京チューリップローズ（東京 Tulip Rose）の、そごう（sogo）デパートの横浜店の店舗で買った物です。

ちなみに、先月（去年の１２月）の中旬に、彼女と、横浜に遊びに行った際に、横浜の、そごう（sogo）美術館（下の補足説明を参照）で行われていた、中原淳一（nakahara jyunichi）（１９１３年生まれ、１９８３年に亡くなる。１９３０年代から１９７０年代にかけて活躍した、当時も現在も、女性に人気が高い、日本の、イラストレーター（illustrator）、人形作家）の作品の、展覧会（exhibition）を見て来ました。ちなみに、先月（去年の１２月）の２４日（日曜日）に彼女と見に言った展覧会（exhibition）は、また別の、展覧会（exhibition）で、近場の東京都心の新宿の美術館で行われているゴッホ（Vincent van Gogh）の作品を中心とした展覧会（exhibition）です。

そごう（sogo）美術館：そごう（sogo）デパートの横浜店に入っている、私営の美術館。そごう（sogo）デパートの横浜店は、横浜（東京圏で、東京中心部（東京２３区）に次ぐ、第二の人口を有する都市。神奈川（kanagawa）県（東京圏の南部を占める県）の中心都市）の都心部の、横浜駅の周辺（東京の南部郊外最大の繁華街）にある規模の大きなデパートの一つです。

そごう（sogo）美術館で行われていた、中原淳一（nakahara jyunichi）の作品の、展覧会（exhibition）→
https://www.sogo-seibu.jp/common/museum/archives/23/junichi-nakahara/pdf/flyer.pdf

先月（去年の１２月）の２４日（日曜日）に彼女と見に言った近場の東京都心の新宿の美術館で行われているゴッホ（Vincent van Gogh）の作品を中心とした展覧会（exhibition）→
https://gogh2023.exhn.jp/

ちなみに、新宿（東京最大級の繁華街の一つであると共に、東京の主要なビジネス（business）地区の一つ。東京都心部の西部に位置する）は、我が家から最も近い、東京の主要な繁華街の一つで、我が家の最寄り駅から、新宿までは、電車（通勤電車）で、５分程です。

東京チューリップローズ（東京 Tulip Rose）：東京圏に４店舗、大阪（東京圏に次ぐ、日本第二の都市圏人口を有する都市）に１店舗、名古屋（nagoya）（東京、大阪に次ぐ、日本第三の都市圏人口を有する都市）に１店舗、店舗を展開する、日本の西洋菓子の、ブランド（brand）。

東京チューリップローズ（東京 Tulip Rose）のsite→
https://www.tuliprose.jp/

この日（先週の金曜日）の、夕食の、デザート（dessert）は、前に、以下の投稿（すぐ下でリンクを付けた投稿）でアップした、頂き物の、新潟（niigata）県（日本の中部地方の北端に位置する県）産の、ルレクチエ（Le Lectier）（高級な西洋梨の品種）が、まだ残っていたので（最後の１個）、それを食べました（完熟で、とても、美味しかったです）。

ベルギーの110年の歴史を有するチョコレート会社他→
https://www.kjclub.com/jp/board/exc_board_14/view/id/3756211/page/5?&sfl=membername&stx=nnemon2

参考に、以下、「」内。私の前の投稿文より。

「お茶は、我が家には、少なくとも、常時、紅茶、（少なくとも複数の種類の）ハーブティー（herbal tea）、緑茶を買い置いています。紅茶は、常時、少なくとも、数種類買い置いていますが、中でも、アールグレイ（Earl Grey tea）は、必ず、買い置いています（私も、彼女も、アールグレイ（Earl Grey tea）が、好きです）。」

この日の夕食の、食後の、お茶菓子は、上の、東京チューリップローズ（東京 Tulip Rose）の、焼き菓子が、まだ、残っていたので、それを食べました。上の、東京チューリップローズ（東京 Tulip Rose）の、焼き菓子は、既に、彼女と我が家で、全部食べてしまいましたが、美味しかったです。

前述の通り、この日は、彼女は、我が家に泊まりました。

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금송매(일본의 전통적인 뿌려) 외

연말 연시의 휴일은, 기본적으로, 그녀와 우리 집에서, 기다리거나와 보내고 있었습니다.

연말·연시의 식사에 관해서는, 그 전에, 우리 집의 작년의 크리스마스의 식사에 관한 투고(크리스마스 시기에 그녀와 방문한, 미술관의 전람회(exhibition)에 관한 투고를 포함한다)를 하려고 생각하는 일로부터, 많이 늦어질지도 모릅니다만(뭐, 1월중에 할 수 있으면, 좋을까라고 한 느낌), 후일 투고할 예정입니다.덧붙여서, 1월 1일의 저녁 식사는, 우리 집의 부근의 친가의 나의 부모님을 우리 집에 부르고, 우리 집에서, 나와 그녀, 나의 부모님의 4명이서 먹었습니다.

이하, 참고에, (재작년의) 연말·(작년의) 연시의 식사에 관한 투고.

일본의 정월의 전통 요리(정월요리) 2023년외→
https://www.kjclub.com/jp/board/exc_board_14/view/id/3625933/page/16?&sfl=membername&stx=nnemon2

1월 3일은, 전날, 우리 집에 묵은 그녀와 밤샘을 해, 늦잠을 자, 가볍고, 야채 사라다(salad)와 과일만 먹고, 그녀와 차로, 우리 집을 나오고, 나의 거리의 주변의 마트등에서, 식료품등의 쇼핑(그녀에게, (그녀가 선택한) 우리 집의 근처의 구의 그녀의 혼자 생활의 맨션용등의 식료품등을 사 주는 일을 포함한다)를 해(금년, 신년 처음 물건 사기물이었습니다), 나의 거리의 주변의 음식점에서, 그녀와 늦은 아침 식사겸점심 식사를 먹은 후, 그대로, 차로, 그녀를, 우리 집의 근처의 구의 그녀의 혼자 생활의 맨션에 보냈습니다.

참고에, 이하, 「」 안.나의 앞의 투고문보다...

「덧붙여서, 나는, 친가는, 우리 집(도쿄도심부의 서부의 조용하고 침착한 주택지에 있습니다)의 부근에 있는, 독립주택( 나의 친가는, 원래, 나의 외가의 조부모의 집에서( 나의 어머니의 친가에서), 외가의 조부모모두 이미 죽어, 현재는, 부모님이 계승하며 살고 있습니다.덧붙여서, 어머니는, 독자입니다), 그녀의 친가는, 요코하마시(그녀의 친가는, 보통으로, 매일, 통근 전철로, 도쿄도심에 통근하고 있는 사람들이 사는, 요코하마시의, 정이나 그리고, 침착한 주택지에 있는, 독립주택)이므로, 나나 그녀도, 귀성한다고 하는 감각이 없습니다.나는, 친가에 방문하는 것은, 근처의 마트(슈퍼)에 걷고 쇼핑하러 가는 것과 같은 감각(거리감), 그녀도, 친가는, 상술한 대로, 보통으로, 매일, 통근 전철로, 도쿄도심에 통근하고 있는 사람들이 사는, 요코하마시의 주택지에 있으므로, 간다면, 당일치기로, 차 차와 가고 올 수 있습니다.」

덧붙여서, 1월 1일에는, 우리 집으로부터, 그녀와 그녀의 iPad로, FaceTime 통화로, 그녀의 친가의, 그녀의 부모님과 연시의 인사를 주고 받음과 동시에, 조금 이야기했습니다.

그녀는, 1월 3일의 저녁 식사는, 그녀의 맨션으로부터, 전철로, 그녀의 친가에 방문해 그녀의 가족과 먹었습니다.

나는, 1월 3일의 저녁 식사는, 우리 집의 부근의, 나의 친가에서, 나의 부모님, 나, 나의 남동생의 가족(제·제의 아내.남동생 부부의 2명의 아이)를 중심으로 한, 친척끼리의, 연회였습니다(연회, 즐거웠습니다).

개인적으로, 1월 4일(지난 주의 목요일)이, 일 개시의 행사였습니다.

지난 주의 목요일은, 원래, 그녀는, 우리 집에서 저녁 식사를 먹을 예정은 없고, 우리 집에 묵을 예정도 없었습니다만, 전날의 밤이 자는 초`O의, 그녀와의, LINE 통화의 회화속에서, 급거, 그녀는, 지난 주의 목요일에, 우리 집에서 저녁 식사를 먹어 우리 집에 묵는 일이 되었습니다.

참고에, 이하, 「」 안.나의 앞의 투고문보다...지난 주의 목요일의 전날의 밤이 자기 전의, 그녀와의, LINE 통화는, 30분 정도였지만.

「그녀는, 1주간중, 1일부터 3일 정도, 우리 집에 묵고 있습니다만, 그녀가, 우리 집에 묵지 않는 날은, 기본적으로, 밤에, 1시간정도, (우리 집의 근처의 구의 그녀의 혼자 생활의 맨션의) 그녀와 LINE로 이야기하고 있습니다(전은, 스카이프로 이야기하고 있었지만, 지금은, 기본적으로, LINE 통화로 이야기하고 있습니다).이야기와 기분이 맞는, 그녀와 이야기하는 것은, 매우, 즐거운 것입니다.」

그녀와 우리 집에서 먹은, 지난 주의 목요일의 저녁 식사는, 도미의, 샤브샤브(shabu-shabu)로 했습니다.

지난 주의 목요일의 저녁 식사에 관해서는, 이하의 투고를 참조해 주세요.

1775년 창업의 아오모리현의 일본술의 회사외→
https://www.kjclub.com/jp/board/exc_board_14/view/id/3764135?&sfl=membername&stx=nnemon2

지난 주의 토요일은, 개인적으로 일로, 지난 주의 금요일은, 그녀는, 원래, 우리 집에서, 저녁 식사를 먹을 예정은 없고, 우리 집에 묵을 예정도 없었습니다만, 전날의 그녀와의 회화속에서, 그녀는, 급거, 우리 집에서 저녁 식사를 먹어 우리 집에 묵는 일이 되었습니다.

지난 주의 금요일(이하, 이 날이라고 씁니다)은, 자택(우리 집)에 반입한 일과 직장(사무소)에 얼굴을 내민 일의 병용이라고 한 느낌이었습니다.

덧붙여서, 우리 집(도쿄도심부의 서부의 조용하고 침착한 주택지에 위치합니다)의 근처의, 통근 전철·지하철역과(도쿄도심부의) 나의 직장(사무소)의 근처역은, 지하철로 4역(운임은, 최초구간 운임(178엔)), 우리 집의 현관에서 직장(사무소)의 현관까지(통근 시간은), 30분 정도입니다.

이하, 참고의 투고.

100년의 역사를 가지는 은행 가로수외→
https://www.kjclub.com/jp/board/exc_board_14/view/id/3755457/page/5?&sfl=membername&stx=nnemon2

덧붙여서, 이 날은, 지하철로, 출근했습니다(직장에 나왔습니다).

그녀와 우리 집에서 먹은, 이 날의 저녁 식사의, 메인(main)의, 반찬은, 이 날, 내가, 일의 오는 길에 , 나의 거리의 마트의 하나에 사 온, 생선회의 진열과 이 날, 내가, 일의 거래처의 하나를 방문한 김에, 거래처의 주변의 육점에서 사 온 돼지고기구이(잘라 먹었습니다)로 했습니다.생선회는, 전날의 저녁 식사의, 도미의, 샤브샤브(shabu-shabu)와 요리의 계통이 비슷한 느낌입니다만, 뭐, 먹는 방법이 다르므로 좋을 것입니다(덧붙여서, 생선회는, 나나 그녀도 좋아하는 음식입니다).

덧붙여서, 이 날의 저녁 식사시는, 나는, 음료는, 술은, 일본술과 맥주를 마셨습니다.

참고에, 이하, 「」 안.나의 앞의 투고문보다...

「 나는, 부모님 모두, 술에 강해서 술꾼으로 w, 유전에 의해, 술은 강합니다( 나는, 술이 강하고, 술을 아무리 마셔도, 안색이, 완전히, 변하지 않는 타입입니다).술은, 기본, 아무리 마셔도 술에 먹히는 일은 없습니다 w 그것은, 위스키를 스트레이트로 보틀 1개를 넘고, 비교적 단시간에 마시면, 시간차이로 나중에 허리는 빠집니다만(학생의 무렵의 이야기 w), 아무리 마셔도, 성격은, 평상시보다 밝고 매우 기분이 좋아 지는 정도로, 크지는 바뀌지 않습니다.

일본술, 와인, 위스키, 맥주, 소주 뭐든지 갈 수 있습니다만, 나는, 술의 마시는 방법은, 본래적으로는, 위스키와 같은, 진한 술을, 락으로, 치비리치비리와 마시는 것을 좋아합니다.

덧붙여서, 그녀는, 술이 약합니다.」

금송매(kinshobai)는, 도쿄의 회사, 금송매(kinshobai)의, 일본의, 고급, 뿌려(furikake)(밥(rice)에 쳐 먹는 음식)입니다.

이하, 「」 안.금송매(kinshobai)의 역사에 대해...기본적으로는( 꽤, 나로, 보충의 설명을 더하거나 하고 있습니다), 금송매(kinshobai)의 site보다...

「에도(edo) 시대(17 세기부터 19 세기 중반)의, 도쿄(당시는, 에도(edo)라고 말해졌다 )의 사람들은, 1개월에, 2회 정도, 가족 전원이 식당에 발길을 옮겼다(외식을 했다)라고 말합니다.그렇게, 식사를 즐기는 기풍에, 넘쳤던 시대였을까.「금송매(kinshobai)」는, 그 에도(edo)(에도(edo) 시대의 도쿄)의 풍미를, 곧 전하는, 전통의 「뿌려(furikake)」입니다.

금송매(kinshobai)의 창업자는, 카케가와(kakegawa) 번(아래의 보충 설명을 참조)의 사무라이(samurai)의 집에서 태어나 맛있는 음식을 요구하고, 일본 전국을 걸었다고 하는, 식도락(음식)의 호걸이었습니다.

카케가와(kakegawa) 번：현재의, 카케가와(kakegawa) 시(시즈오카(shizuoka) 현(일본의 중부 지방에 위치하는 현의 한 살)의 서부에 위치하는, 안도시(중 규모 정도의 인구를 가지는 도시)).

그 창업자가 어릴 적, 서당(tarakoya)(아래의 보충 설명을 참조)로, 언제나 먹은 도시락(bento)(간단하고 쉬운 식사)의, 반찬이, 가다랑어로 만든 포(katsuobushi)(물고기를 건조시킨, 일본의 전통적인 보존식품)를 깎은 것.그것이 마음에 들지 않고, 후년, 스스로의 손으로, 긴 세월을 들여 완성한, 독자적인 뿌려(furikake)가 「금송매(kinshobai)」였습니다.

서당(tarakoya)：에도(edo) 시대(17 세기부터 19 세기 중반)에, 불교의 절에서, 남녀의 아이에게(남녀공학의 서당(tarakoya)이 다수였지만, 남자 한정이나 여자 한정의 서당도 적지 않았다.wiki보다), 학문(읽기 쓰기(국어)나 계산(산수) 등 )을 가르치는 교육 시설.에도(edo) 시대의 후기(19 세기 중기) 시점에서, 일본 전국에서, 15,000교이상 존재하고 있었다(덧붙여서, 현대의, 일본 전국의 초등학교의 수는, 약 20,000교).에도(edo) 시대(17 세기부터 19 세기 중반)에 있어서의 서당(tarakoya)의 교육은, 19 세기 후기 이후, 일본이 근대화 할 때의 주춧돌(토대)의 하나가 되었다.

이하, 참고의 투고.

도쿄 국립 박물관 4→

https://www.kjclub.com/jp/board/exc_board_14/view/id/3766586?&sfl=membername&stx=nnemon2

그 후, 때를 거쳐 상품화를 단행하게 됩니다만, 원래는 장사로 할 생각은 없고, 화도 고류(kadou)(일본의 전통적인, flower arrangement)의 스승(선생님)인 아내 곁에 모이는 부인(주부)이나 따님(부자의 집의 딸(아가씨)), 있다 있어는 지인들에게 자랑으로 제공하고 있었다고 합니다.있다 때에, 아내의, 제자씨(학생)의 한 사람으로 있다 사장 따님(회사의 사장의 딸(아가씨))의 결혼식에 청해지고, 선물(초대객에 배부되는 선물)로 했는데, 그 네도 말해지지 않는 향기나, 풍미, 입맛이(특별 향기와 맛이), 금새 유명하게 되었다고 합니다.

도쿄 요츠야 사몬초의 땅에(도쿄에서), 상품으로서 신생한 것이(상품으로서 판매를 개시한 것이), 쇼와 7년(1932년).창업자의 도락(취미)의 하나인 분재(bonsai)(아래의 보충 설명을 참조)중에서, 대표적인 「금송(송)」과「매화」를 맞추어 「금송매(kinshobai)」라고 이름 붙여 상표의 마크는 중국 고래의 서조인 「봉황」이라고 했습니다.

분재(bonsai)：분재(bonsai)는, 8 세기부터 12 세기무렵에, 중국에서 전해진, 중국의, 모형정원적인 취미인, 분경(penjing)을 바탕으로, 일본에서 발전한, 하치 위에서, 축소화 된, 자연의 나무를 즐기는 일에 초점을 맞히고 있는 일을 특징으로 한, 일본의 전통적인, 취미·원예입니다.분재(bonsai)는, 미국이나 유럽등의 애호가 (취미인) 들의 사이에도, 퍼져, 영어권의 나라들이나 유럽의 나라들에서는, 그대로, 일본어의 발음의, 「bonsai」로 통합니다.」

이하, 「」 안.서당(tarakoya)에 관한 보충 설명(기본적으로, wiki보다...)

「에도(edo) 기(17 세기부터 19 세기 중반)에 서당(tarakoya)에 의한 학문의 지도(교육)가 일반 읍인(일반의 도시 거주자)의 사이에 정착하고 있어, 에도(edo) 시대(17 세기부터 19 세기 중반) 없고 메이지(meiji) 초기(19 세기 후기)에 있어서의 일본의 도시지역의 문맹퇴치율은 세계적으로도 높은 수준에 있었다.도쿄에 있어서의, 1850년경의, 서당(tarakoya)의, 취학률은70-86%라고 말해져 영국의 주된 공업도시로20-25%(1837년), 프랑스에서 1.4%(1793년), 러시아 제국 시대의 모스크바에서20%(1850년) 등의 외국에 비해 취학률이 현격히 높았다.유럽에서는 당시 , 전통적인 가정 교육이 일반적이고 조직화된 교육 시스템등은 미성숙이었다.잉글랜드에서는 1831년의 시점에서 남자66%, 여자50%, 한층 더 미취학아동을 포함한 전인구의 3할(30%)이 독서인구, 즉 자신의 성명의 필기 이상의 복잡한 문서를 이해하고 있던 것이 된다.

문맹퇴치율, 취학률은 반드시 균일하지 않고, 확실한 명부가 남는 오오미 쿠니카미기군 키타쇼촌(현재의, 시가(shiga) 현(일본의 서부에 위치하는 현의 하나)에 있던 마을(농촌)의 하나)의 서당(tarakoya)의 예에서는, 입문자와 인구의 비율로부터, 에도막부 말기기(19 세기 중기)에 주민의91%가 서당(tarakoya)에 입문했다고 추정되어 1877년에, 시가(shiga) 현(일본의 서부에 위치하는 현의 하나)에서 실시된 조사에서는, 「6세 이상으로 자기의 성명을 적을 수 있는 사람(6세 이상으로 자신의 이름을 쓸 수 있는 사람)」의 비율은 「남자89%, 여자39%」이다.한편으로 카고시마(kagoshima) 현(큐슈(kyusyu)(일본의 남부)의 남부에 위치하는 현)나 아오모리(aomori) 현(일본의 동북지방의 북단에 위치하는 현)에서는, 현격히(매우) 문맹퇴치율이 낮은 수준에 있었다. 」

금송매(kinshobai)는, 아리타(arita) 소(아래의 보충 설명을 참조)의 용기 첨부의 제품이, 옛부터(옛부터), 선물로서 잘 사용되고 있습니다(잘 팔리고 있습니다)→
https://www.kinshobai.co.jp/product/product_1_aritayaki.php

아리타(arita) 소：큐슈(kyusyu)(일본의 남부)의, 전통적인 자기의 하나.16 세기 후기에, 일본이 한국에 침공했을 때에, 나베시마 곧 무(nabeshima naoshige)(일본의 무장.후에, 현재의, 사가(saga) 현(큐슈(kyusyu)(일본의 남부)에 위치하는 현의 하나)에 해당하는 지역의 지방 영주가 된다)가, 한국으로부터, 많은, 도공(도자기의 직공)을 데려 온 것이 역사의 시작.

동영상은, 차용물.1993년(내가 고교생의 무렵)의, 금송매(kinshobai)의 텔레비전 CM(옛날은, 자주(잘), 금송매(kinshobai)의 텔레비전 CM가 흐르고 있던 인상이 있어요가, 지금은, 금송매(kinshobai)는, 텔레비전 CM를 실시하지 않은 님입니다)→
https://youtu.be/Iw-y4jnoOpQ?si=m0eIQ3YZxVui-5Gg

바로 위에서 링크를 붙인 동영상의, 금송매(kinshobai)의 텔레비전 CM에 출연하고 있는 남성은, 삼대눈, 고금정지응 아침(kokontei shincyou)(아래의 보충 설명을 참조)입니다.

삼대눈, 고금정 뜻응 아침(kokontei shincyou)：1938 년생.2001년에 죽는다.일본의, 만담(rakugo) 가(만담(rakugo)을 직업으로 하는 사람).만담(rakugo)은, 일본의, 전통적인, 대중적인(서민 전용의), 화예(이야기에 의해서, 사람을 즐겁게 하는·웃기는 예)의 하나입니다.

그런데, 바로 위에서 링크를 붙인 동영상의, 삼대눈, 고금정지응 아침(kokontei shincyou)씨, 치열이 나쁘네요.

치열에 관해서, 이하, 「」 안.기본적으로, 나의 앞의 투고문보다...

「이렇게 보면, 치열의 좋은 점은, 대사 w 덧붙여서, 나는, 옛부터(어릴 적부터), 치열의 좋은 점은 칭찬할 수 있어 왔습니다.

나는 세세한 일은 신경쓰지 않는 대략적인 면이 있어요가, 치과 의사에 가서 정기적으로 치아의 클리닝은 하고 있습니다.」

이것 전부 먹은 것은 아닙니다만, 이 날의 저녁 식사시에, 밥(rice)에 쳐 먹은, 금송매(kinshobai).나는, 먼저, 일본술과 맥주와 함께, 생선회의 진열과 돼지고기구이(이 날의 저녁 식사의 메인(main)의 반찬(메인(main)의, 안주)) 등을 먹은 후에, 합계에(마지막으로), 밥(rice)에 쳐 먹었습니다.

지난 달(작년의 12월)의 24일(일요일)은, (전날에, 우리 집에 묵은) 그녀와 미술관에, 전람회(exhibition)를 보러 갔습니다.

또, 지난 달(작년의 12월)의 24일(일요일)의 저녁 식사는, 우리 집에, 우리 집의 부근의 친가(원래, 나의 외가의 조부모의 집.외가의 조부모모두 이미 죽어, 현재는, 부모님이 계승하며 살고 있다.덧붙여서, 나의 어머니는, 독자입니다)의 나의 부모님을 부르고(초대하고), 나와 그녀, 나의 부모님의 4명으로, 크리스마스 파티(Christmas Party)(크리스마스의 식사)로 했습니다.

사진 이하 3매.이것 전부 먹은 것은 아닙니다만, 지난 달(12월)의 24일(일요일)의 저녁 식사의, 식후의, 차과자로서 먹은, 도쿄 튤립 로즈(도쿄 Tulip Rose)(아래의 보충 설명을 참조)의, 구이 과자.그녀와 백화점의 식료품 판매장에서 쇼핑을 사제다 때에, 그녀가 선택한 것.크리스마스 시기 한정의, 크리스마스 트리(Christmas tree)의 형태를 한, 규중의 물건입니다.지난 달(작년의 12월)의 중순에, 그녀와 요코하마에 놀러 갔을 때에, 소고(sogo) 백화점의 요코하마점에서 쇼핑을 했을 때에, 도쿄 튤립 로즈(도쿄 Tulip Rose)의, 소고(sogo) 백화점의 요코하마점의 점포에서 산 것입니다.

덧붙여서, 지난 달(작년의 12월)의 중순에, 그녀와 요코하마에 놀러 갔을 때에, 요코하마의, 소고(sogo) 미술관(아래의 보충 설명을 참조)에서 행해지고 있던, 중원 준이치(nakahara jyunichi)(1913 년생, 1983년에 죽는다.1930년대부터 1970년대에 걸쳐 활약한, 당시나 현재도, 여성에게 인기가 높은, 일본의, 일러스트레이터(illustrator), 인형 작가)의 작품의, 전람회(exhibition)를 보고 왔습니다.덧붙여서, 지난 달(작년의 12월)의 24일(일요일)에 그녀라고 봐에 말한 전람회(exhibition)는, 또 다른, 전람회(exhibition)에서, 근처의 도쿄도심의 신쥬쿠의 미술관에서 행해지고 있는 고호(Vincent van Gogh)의 작품을 중심으로 한 전람회(exhibition)입니다.

소고(sogo) 미술관：소고(sogo) 백화점의 요코하마점에 들어가 있는, 사영의 미술관.소고(sogo) 백화점의 요코하마점은, 요코하마(동경권으로, 도쿄 중심부(도쿄 23구)에 뒤잇는, 제2의 인구를 가지는 도시.카나가와(kanagawa) 현(동경권의 남부를 차지하는 현)의 중심 도시)의 도심부의, 요코하마역의 주변(도쿄의 남부 교외 최대의 번화가)에 있는 규모의 큰 백화점의 하나입니다.

소고(sogo) 미술관에서 행해지고 있던, 나카하라 준이치(nakahara jyunichi)의 작품의, 전람회(exhibition)→
https://www.sogo-seibu.jp/common/museum/archives/23/junichi-nakahara/pdf/flyer.pdf

지난 달(작년의 12월)의 24일(일요일)에 그녀라고 봐에 말한 근처의 도쿄도심의 신쥬쿠의 미술관에서 행해지고 있는 고호(Vincent van Gogh)의 작품을 중심으로 한 전람회(exhibition)→
https://gogh2023.exhn.jp/

덧붙여서, 신쥬쿠(도쿄 최대급의 번화가의 하나임과 동시에, 도쿄의 주요한 비즈니스(business) 지구의 하나.도쿄도심부의 서부에 위치한다)는, 우리 집으로부터 가장 가까운, 도쿄의 주요한 번화가의 하나로, 우리 집의 근처역으로부터, 신쥬쿠까지는, 전철(통근 전철)로, 5분 정도입니다.

도쿄 튤립 로즈(도쿄 Tulip Rose)：동경권에 4 점포, 오사카(동경권에 뒤잇는, 일본 제2의 도시권 인구를 가지는 도시)에 1 점포, 나고야(nagoya)(도쿄, 오사카에 뒤잇는, 일본 제３ 도시권 인구를 가지는 도시)에 1 점포, 점포를 전개하는, 일본의 서양 과자의, 브랜드(brand).

도쿄 튤립 로즈(도쿄 Tulip Rose)의 site→
https://www.tuliprose.jp/

이 날(지난 주의 금요일)의, 저녁 식사의, 디저트(dessert)는, 전에, 이하의 투고(바로 아래에서 링크를 붙인 투고)로 올라간, 선물의, 니가타(niigata) 현(일본의 중부 지방의 북단에 위치하는 현) 산의, 르 레크치에(Le Lectier)(고급 서양 배나무의 품종)가, 아직 남아 있었으므로(마지막 1개), 그것을 먹었습니다(완숙으로, 매우, 맛있었습니다).

벨기에의 110년의 역사를 가지는 초콜릿 회사외→
https://www.kjclub.com/jp/board/exc_board_14/view/id/3756211/page/5?&sfl=membername&stx=nnemon2

참고에, 이하, 「」 안.나의 앞의 투고문보다.

「차는, 우리 집에는, 적어도, 상시, 홍차, (적어도 복수의 종류의) 허브티(herbal tea), 녹차를 사 두고 있습니다.홍차는, 상시, 적어도, 여러종류 사 두고 있습니다만, 안에서도, 아르 그레이(Earl Grey tea)는, 반드시, 사 두고 있습니다( 나도, 그녀도, 아르 그레이(Earl Grey tea)가, 좋아합니다).」

이 날의 저녁 식사의, 식후의, 차과자는, 위의, 도쿄 튤립 로즈(도쿄 Tulip Rose)의, 구이 과자가, 아직, 남아 있었으므로, 그것을 먹었습니다.위의, 도쿄 튤립 로즈(도쿄 Tulip Rose)의, 구이 과자는, 이미, 그녀와 우리 집에서, 전부 먹어버렸습니다만, 맛있었습니다.

상술한 대로, 이 날은, 그녀는, 우리 집에 묵었습니다.

이하, 비교적 최근의 투고(우리 집에서의 식사의 이야기를 포함한 투고를 중심으로).

슈크메르리(Georgia의 전통 요리) 외→
https://www.kjclub.com/jp/board/exc_board_14/view/id/3762230?&sfl=membername&stx=nnemon2
1948년 창업의 도쿄의 서양 과자 회사외→
https://www.kjclub.com/jp/board/exc_board_14/view/id/3762229?&sfl=membername&stx=nnemon2
100년 이상의 역사를 가지는 햄·소세지 회사외→
https://www.kjclub.com/jp/board/exc_board_14/view/id/3761330?&sfl=membername&stx=nnemon2
독일의, 전통적인 와인·전통적인 크리스마스 과자외→
https://www.kjclub.com/jp/board/exc_board_14/view/id/3760736?&sfl=membername&stx=nnemon2
파에리아(스페인의 전통 요리)·1883년 창업의 칠레의 와인 회사외→
https://www.kjclub.com/jp/board/exc_board_14/view/id/3760733?&sfl=membername&stx=nnemon2
단풍의 오오야마 아후리 신사(2200년 이상의 역사를 가지는 신사)→
https://www.kjclub.com/jp/board/exc_board_14/view/id/3757949?&sfl=membername&stx=nnemon2
단풍의 오오야마절(755년 창건의 불교의 절)→
https://www.kjclub.com/jp/board/exc_board_14/view/id/3757948?&sfl=membername&stx=nnemon2
단풍의 오오야마(전통 두부 요리) 외→
https://www.kjclub.com/jp/board/exc_board_14/view/id/3757947?&sfl=membername&stx=nnemon2
한중간(monaka)(일본 전통 과자) 외→
https://www.kjclub.com/jp/board/exc_board_14/view/id/3757946/page/2?&sfl=membername&stx=nnemon2
맛사만카레이(타이의 전통 요리) 외→
https://www.kjclub.com/jp/board/exc_board_14/view/id/3757315/page/2?&sfl=membername&stx=nnemon2
100년 가까운 역사를 가지는 슈크림(cream puff) 회사외→
https://www.kjclub.com/jp/board/exc_board_14/view/id/3756212?&sfl=membername&stx=nnemon2
에노시마(중세의 무렵부터의 행락지)·야츠하시(일본 전통 과자) 외→
https://www.kjclub.com/jp/board/exc_board_14/view/id/3753387/page/2?&sfl=membername&stx=nnemon2
100년 이상·80년 이상의 역사를 가지는 청량 음료수외→
https://www.kjclub.com/jp/board/exc_board_14/view/id/3753057?&sfl=membername&stx=nnemon2
100년전에 지어진 창고의 건물외→
https://www.kjclub.com/jp/board/exc_board_14/view/id/3752818?&sfl=membername&stx=nnemon2
Suntory 미술관 19 세기 중기부터 후기의 화가 작품전외→
https://www.kjclub.com/jp/board/exc_board_14/view/id/3752817?&sfl=membername&stx=nnemon2
에스코피에(프랑스의 역사적인 chef)·설의 리용풍외→
https://www.kjclub.com/jp/board/exc_board_14/view/id/3752816/page/3?&sfl=membername&stx=nnemon2
80년 이상의 역사를 가지는 일본의 사과의 품종외→
https://www.kjclub.com/jp/board/exc_board_14/view/id/3750743?&sfl=membername&stx=nnemon2
170년의 역사의 일본술의 회사·150년의 역사의 과자점외→
https://www.kjclub.com/jp/board/exc_board_14/view/id/3750092?&sfl=membername&stx=nnemon2
본가취(일본의 전통적인 시의 작성 기법) 외→
https://www.kjclub.com/jp/board/exc_board_14/view/id/3750093?&sfl=membername&stx=nnemon2
양념구이·스키야키(일본의 전통 요리) 외→
https://www.kjclub.com/jp/board/exc_board_14/view/id/3749393?&sfl=membername&stx=nnemon2
마스카르포네(이탈리아의 전통적인 치즈) 외→
https://www.kjclub.com/jp/board/exc_board_14/view/id/3746754?&sfl=membername&stx=nnemon2
미에현의 177년의 역사를 가지는 일본술의 회사외→
https://www.kjclub.com/jp/board/exc_board_14/view/id/3745465/page/2?&sfl=membername&stx=nnemon2
나고야의 123년의 역사를 가지는 육점외→
https://www.kjclub.com/jp/board/exc_board_14/view/id/3744419?&sfl=membername&stx=nnemon2
흑당소주(아마미오시마의 전통적인 술) 외→
https://www.kjclub.com/jp/board/exc_board_14/view/id/3743756?&sfl=membername&stx=nnemon2
후츄시 향토의 숲박물관(매화의 꽃) 1→
https://www.kjclub.com/jp/board/exc_board_14/view/id/3741847/page/2?&sfl=membername&stx=nnemon2
후츄시 향토의 숲박물관(매화의 꽃) 2→
https://www.kjclub.com/jp/board/exc_board_14/view/id/3741846/page/2?&sfl=membername&stx=nnemon2
후츄시 향토의 숲박물관(매화의 꽃) 3→
https://www.kjclub.com/jp/board/exc_board_14/view/id/3741845/page/2?&sfl=membername&stx=nnemon2
일본의 130년 이상의 역사를 가지는 농장·유제품 회사외→
https://www.kjclub.com/jp/board/exc_board_14/view/id/3740546/page/2?&sfl=membername&stx=nnemon2
라자니아(이탈리아의 전통 요리)·스시(일본의 전통 요리) 외→
https://www.kjclub.com/jp/board/exc_board_14/view/id/3738733/page/2?&sfl=membername&stx=nnemon2
오오타 기념 미술관 Paul Jacoulet전외→
https://www.kjclub.com/jp/board/exc_board_14/view/id/3736655/page/2?&sfl=membername&stx=nnemon2
Dalloyau(프랑스의 340년 이상의 역사를 가지는 과자·식품 회사) 외→
https://www.kjclub.com/jp/board/exc_board_14/view/id/3735154?&sfl=membername&stx=nnemon2

番号	タイトル	ライター	日	参照
8727	府中市郷土の森博物館（梅の花）1	nnemon2	03-12	1731
8726	府中市郷土の森博物館（梅の花）2	nnemon2	03-12	1421
8725	府中市郷土の森博物館（梅の花）3	nnemon2	03-12	1397
8724	大正ロマン・わたしの幸せな結婚他	nnemon2	03-07	2450
8723	水引（日本の伝統的な飾り）他	nnemon2	03-05	2035
8722	リヨンの歴史地区・ヴィトレ城他	nnemon2	03-05	1858
8721	日本のバレンタインデーの習慣の歴�.......	nnemon2	03-05	1712
8720	旧岩崎東京本邸他前編	nnemon2	03-04	1675
8719	旧岩崎東京本邸他後編	nnemon2	03-04	1621
8718	今川焼き（日本伝統菓子）他	nnemon2	03-01	1666
8717	泉鏡花・弥生美術館他	nnemon2	03-01	1630
8716	劣等民族韓国奴隷猿コンプレックス�....... (1)	PrideOfChina	03-01	1465
8715	SOMPO美術館ゴッホと静物画展他 (1)	nnemon2	02-29	1700
8714	ドイツの、伝統的なワイン・伝統的�.......	nnemon2	02-29	1616
8713	近代着物展他（内容追加版）前編	nnemon2	02-28	1680
8712	近代着物展他（内容追加版）後編	nnemon2	02-28	1680
8711	90年以上前の別荘建築他	nnemon2	02-27	1939
8710	170年以上前の東京のグルメ誌の話他	nnemon2	02-26	2260
8709	ブッシュドノエル（フランスの伝統�.......	nnemon2	02-26	1732
8708	日本のクリスマスケーキの歴史他	nnemon2	02-26	1556