先月（１１月）、個人的に休みだった日に、東京の西部近郊の御岳（mitake）山に、日帰りで、遊びに行って来た時の物です。御岳（mitake）山は、東京の都心部から日帰りで行ける、東京近郊の気軽なハイキング（hiking）場所・保養場所として、人気の山の一つです（ただし、東京都心部から日帰りで、行って、ハイキング（hiking）して、帰って来るには、朝早く、起きる必要がある）。この日は、電車（通勤電車（韓国式に言えば地下鉄））を利用し、前日、早目に寝て、当日、かなり早起きをし、始発電車と言う程ではありませんが、かなり、朝早い、電車（通勤電車（韓国式に言えば地下鉄））で出発しました（朝食は、家で、パン等で、済ませました）。
写真以下４３枚。到着して、まず、御岳（mitake）山周辺の、鳩ノ巣（hatonosu）渓谷を散歩（軽くハイキング（hiking））しました。鳩ノ巣（hatonosu）渓谷も、やはり、東京の都心部から日帰りで行ける、東京近郊の気軽なハイキング（hiking）場所です。
鳩ノ巣（hatonosu）渓谷の最寄り駅、鳩ノ巣（hatonosu）駅。御岳（mitake）山や鳩ノ巣（hatonosu）渓谷がある辺りは、（上手く説明出来ませんが）、東京の西の郊外・近郊における、通勤型電車（韓国式に言えば地下鉄）が走る、遠い限界と言ったエリア（area）の一つで、この辺りまで来ると、沿線（線路周辺）の風景は、郊外と言うよりも、完全に、田舎と言った感じになり、駅の雰囲気も、山の間を縫って走り、山村と山村の間を結ぶ、田舎の路線の駅と言った雰囲気になります（走っている（電車の）車両は、東京都心部や郊外住宅地を走っている物と変わらない、通勤電車（韓国式に言えば地下鉄）の車両なのですが。。）。
写真以下３枚。御嶽（mitake）駅（御岳（mitaka）山の最寄り駅）へ向かう電車を待つ間、鳩ノ巣（hatonosu）駅周辺を、少し散歩（この辺りまで来ると、電車は、３０分に１本程となります）。駅周辺も、東京都心部に通勤する人々が暮らす郊外住宅地と言った感じでは全くなく、田舎の山奥の、村（集落）と言った感じです。
現在は使われていない（おそらく。。。）、１９１０年代から１９３０年代頃に建てられたと思われる、日本伝統式の、一戸建て住宅。
１９１０年代から１９３０年代頃に建てられたと思われる、古い趣のある建物。元々、どの様な用途で建てられた建物か分かりませんが（一見、商店の様にも見えますが、個人的には、村（集落）の、診療所（小さな病院）として建てられた建物の様な感じもします。全く、いい加減な推測ですが。。。w）、現在は、地域の人々が、集会（会議）等、様々な用途に使っている、小さな公共的な建物と言う感じです。。。
写真以下、御岳（mitaka）山。御岳（mitake）山は、古くから山岳信仰（山に宗教的意味を与え、崇拝したり儀礼を行なったりする事）の対象となっている山で、山の上には、御嶽（mitake）神社（shrine）が有り、古くから、参拝者を集めて来ました。もっとも、現在は、全般的に、参拝よりも、ハイキング（hiking）・保養を主目的で訪れる人々の方が、多いと思います（古くから、多くの参拝者を受け入れて来た故に、山道等、訪れる人々の為の、基礎的な観光インフラ（infrastructure）が、比較的古くから整備され、その事から、近代・現代（特に第２次世界大戦後の高度経済成長期（１９５０年代から１９６０年代）以降）において、庶民の間で、（それまでの参拝場所としてだけでなく）、ハイキング（hiking）・保養場所としても、人気を集める様になったと言う面も有ると思います）。
写真以下３枚（内、写真以下２枚は、前に、kjで、アップ（upload）した写真の再利用）。御岳（mitake）山ケーブルカー（funicular）。１９３４年に開業しましたが、第２次世界大戦中の１９４４年に、（戦況の悪化により、戦時中には必要の無い路線として）、政府により、運行休止の命令が下されました。運行が再開されたのは、１９５１年（第２次世界大戦直後の混乱と大衆の貧困が、ようやく収まって来て、間も無くの頃）の事です。それ以来、日本の高度経済成長に伴い、多くの、東京areaに暮らす人々の、休日・週末ハイキング（hiking）客を運んで来ました。
御岳（mitake）山のみのハイキング（hiking）だったら、ケーブルカー（funicular）で、山の上まで登ってしまえば、山の上の、あまり、登り下りが激しくない、楽な道を歩くだけと言った感じで、山なのに、あまり登山と言う感じがしません。したがって、御岳（mitake）山のハイキング（hiking）は、至って気軽なハイキング（hiking）であると言えるでしょう。
御岳（mitake）山の、山の上には、御嶽（mitake）神社（shrine）、御嶽（mitake）神社（shrine）で、代々、神職（shinsyoku。神に奉仕し儀式等を行う者）として働く人々（下の補足説明参照）の家、御嶽（mitake）神社（shrine）に参拝する人々の為の宿坊（syukubou。寺又は神社（shrine）に参拝する人々の為の宿泊施設）、参拝者（観光客）向けの売店や食堂等の有る、小さな集落（村）が有ります。御岳（mitake）山の、山の上の集落（村）までは、自動車で登る事が可能ですが、御岳（mitake）山の、山の上の集落（村）まで自動車で登る事は、（御岳（mitake）山の、山の上の集落（村）の住人を中心とした）一部の人々のみに制限され、一般人（ハイキング客（hiker）、参拝者、観光客等）は、山の上の集落（村）まで自動車で登る事は、禁止されています（したがって、一般人は、ケーブルカー（funicular）を利用するか、歩いて登る事になります）。尚、上で、紹介した、御岳（mitake）山ケーブルカーfunicular）は、山の上の集落（村）で暮らす人々（御嶽（mitake）神社（shrine）で、神職（shinsyoku）として働く人々）の子供達の通学手段としても活躍している様です（山の上の集落（村）には、学校がない（おそらく。。）為。。）。
御嶽（mitake）神社（shrine）で、代々、神職（shinsyoku）として働く人々：中小規模の寺の多くが、基本的に、お坊さん（僧侶）は、一人（その寺のお坊さん（僧侶）＝その寺の住職（寺を管理する僧侶））である事と同様、中小規模の神道の神社（shrine）の多くが、基本的に、神職（shinsyoku。神に奉仕し儀式等を行う者）は、一人（その神社（shrine）の神職（shinsyoku）＝その神社（shrine）の神主（kannushi。その神社（shrine）を管理する神職（shinsyoku））だと思いますが（尚、巫女（miko。神職（shinsyoku）を補佐する女性）は、他にいます）、（規模の大きな寺の場合、複数の僧侶が、勤めている場合がある事と同様）、規模の大きな神道の神社（shrine）の場合、複数の神職（shinsyoku）が勤めている場合が有ります。御嶽（mitake）神社（shrine）も、その一つです。
御岳（mitake）山の、山の上の集落（村）に有る住宅の建物の中で、一番立派な建物なので、おそらく、御嶽（mitake）神社（shrine）の神主（kannushi。その神社（shrine）の神職（shinsyoku。神に奉仕し儀式等を行う者）の長（leader））の家だと思われます。。。現在の建物は、１９１０年代から１９３０年代頃建てられた物かな。。。
写真以下２枚（写真以下２枚は、同じ住宅の建物）。御嶽（mitake）神社（shrine）の神職（shinsyoku。神に奉仕し儀式等を行う者）の住宅の一つ。御岳（mitake）山の、山の上の集落（村）の建物は、時代に合わせて、建て替えられて来ましたが、この住宅の建物は、御岳（mitake）山の、山の上の集落（村）の、現在の住宅の建物の中で、建物の古さ、建物に改装が加えられている度合い（建物に改装が加えられている度合いの低さ）等の総合面において、おそらく最も歴史的価値の高い建物です。１８６６年に建てられた物で、文化財に指定されており、これから、建て替えられたり、大きく改装される様な事はないでしょう。
御嶽（mitake）神社（shrine）の神職（shinsyoku。神に奉仕し儀式等を行う者）の、ほとんどが、（御岳（mitake）山の、山の上の集落（村）に有る）、御嶽（mitake）神社（shrine）に参拝する人々の為の宿坊（syukubou。寺又は神社（shrine）に参拝する人々の為の宿泊施設）の経営者も兼ねています（また、御岳（mitake）山の、山の上の集落（村）に有る、宿坊（syukubou）の、ほとんどは、御嶽（mitake）神社（shrine）の神職（shinsyoku）が、経営していると言った感じです）。御岳（mitake）山の、山の上の集落（村）に有る、宿坊（syukubou）は、現在は、御嶽（mitake）神社（shrine）の参拝者だけでなく、多くのハイキング客（hiker）や、保養客も利用しており、その多くは、実体は、民宿（下の補足説明参照）と言った感じになっている様です。
民宿：旅館よりも、簡易な宿泊施設で、一般的に、旅館よりも、規模が小さく、風呂等の施設が簡素で、宿泊料金が安い。海沿いや、離島に多く、一般的に家族経営で有り、副業で営んでいる場合も多い（海沿いや、離島で、漁師の家庭が、民宿も営んでいる場合が、多いかな。。。）。庶民的な宿泊施設だが、料理は、料理の質の低い旅館よりも、むしろ良い場合も有る。
御岳（mitake）山の、山の上の集落（村）にある、江戸（edo）時代（1603年から1868年）からの歴史を有する宿坊（syukubou）の一つ。現在の建物は、広く推定して、１９世紀末から１９２０年代頃建てられた物だと思われますが、時代と供に、大幅な改装が施されている様です。
これは、この時に食べた物ではなく、前にkjでアップ（upload）した写真ですが、御岳（mitake）山の、山の上の集落（村）で、個人的に、お気に入りの民宿（宿坊（syukubou））の、得意料理の一つで、栗の形を模した料理。棘の部分は、茶蕎麦で、中身は、栗、魚、海老等の練り物になっています。見た目も楽しく、とても美味しいです。
写真以下２１枚。御嶽（mitake）神社（shrine）。創建は、紀元前９１年と言われる、非常に歴史の古い神道の神社（shrine）です（ただし、建物は、時代に合わせて、建て替えられています）。中世以降、東日本の山岳信仰（山に宗教的意味を与え、崇拝したり儀礼を行なったりする事）の霊場（聖地）の一つとして、発展し（wikiを参考にしました）、特に、江戸（edo）時代（１７世紀）以降、東京（当時は、江戸（edo）と呼ばれていた）が、大都市として発展すると供に、多くの参拝者を集める様になりました。
写真以下１５枚。御嶽（mitake）神社（shrine）の建物の中から、幾つか。。。
写真以下７枚。拝殿（haiden）（神を拝む為の建物で、本殿（honden）と共に、神道の神社（shrine）のメイン（main）の建物を構成する）。現在の、御嶽（mitake）神社（shrine）の拝殿（haiden）の建物は、１７００年に建て替えられた物で、近代を含めて、何度か改修（改装）されている様です。
写真以下３枚。本殿（honden）（神を祀る建物（神霊を宿した神体を安置する建物。wikiより）で、拝殿（haiden）と共に、神道の神社（shrine）のメイン（main）の建物を構成する）。現在の、御嶽（mitake）神社（shrine）の本殿（honden）の建物は、１８７７年に建てられた物です。
写真の手前、本殿（honden）。写真の奥、拝殿（haiden）。
写真以下２枚。定期的に色が塗り替えられているので（おそらく。。。）、それ程、古くは見えませんが、この建物は、１５１１年に建てられた物で、御嶽（mitake）神社（shrine）の、先代の本殿（honden）の建物です（１８７７年に、現在の本殿（honden）の建物が建てられた際に、移築されました）。
写真以下２枚。犬の神様を祀る建物です。この建物は、いつ建てられたのかは、私が、極簡単に調べられる範囲では、分かりませんでした。
山の上の、見晴らし（景色）の良い場所（山の上の集落（村）からは、ほんの少し離れている）の売店で買って飲んだ、ホットワイン（暖かいワイン。mulled wine）。ティーバッグ（tea bag）の様な物は、ホットワイン（mulled wine）用のスパイス（spice）です。この売店の店主は、マスターソムリエ（Master Sommelier）の資格を持っているらしいです。この売店では、ワイン（wine）を、ボトル（bottle）でも売っていて、山の景色を見ながら、ボトル（bottle）でワイン（wine）を飲むのも、中々、いいものだと思います（ただし、屋外で、景色を見ながら飲んだ後、そのまま、ケーブルカー（funicular）で下山して帰るだけならば。。。気軽なハイキング（hiking）だからと言って、酒に酔って、足がふらつきながら、山道を歩くのは、言語道断ですが、そうでなくても、ある程度酔って、山道を歩くのも危険だと思いますw。まあ、後も、ハイキング（hiking）や登山が控えているならば、軽く一杯位が、無難でしょう。。。）。
この日の昼食は、朝出る時に、コンビニで買った弁当（写真は、省略）を、山の上の屋外で、景色を見ながら食べました。
御岳（mitake）山散歩＆食べ物後編へ続く。。。
지난 달(11월), 개인적으로 휴일이었던 날에, 도쿄의 서부 근교의 오다케(mitake) 산에, 당일치기로, 놀러 갔다 왔을 때의 물건입니다.오다케(mitake) 산은, 도쿄의 도심부로부터 당일치기로 갈 수 있는, 도쿄 근교의 가벼운 하이킹(hiking) 장소·보양 장소로서 인기의 산의 하나입니다(다만, 도쿄도심부로부터 당일치기로, 가서, 하이킹(hiking) 하고, 돌아오려면 , 아침 일찍, 일어날 필요가 있다).이 날은, 전철(통근 전철(한국식에 말하면 지하철))을 이용해, 전날, 빨리 자고, 당일, 꽤 일찍 일어나기를 해, 시발 전철이라고 말할 정도가 아닙니다만, 꽤, 아침 이르는, 전철(통근 전철(한국식에 말하면 지하철))로 출발했습니다(아침 식사는, 집에서, 빵등으로, 끝마쳤습니다).
사진 이하 43매.도착하고, 우선, 오다케(mitake) 산주변의, 비둘기노 둥지(hatonosu) 계곡을 산책(가볍게 하이킹(hiking)) 했습니다.비둘기노 둥지(hatonosu) 계곡도, 역시, 도쿄의 도심부로부터 당일치기로 갈 수 있는, 도쿄 근교의 가벼운 하이킹(hiking) 장소입니다.
비둘기노 둥지(hatonosu) 계곡의 근처역, 비둘기노소(hatonosu) 역.오다케(mitake) 산이나 비둘기노 둥지(hatonosu) 계곡이 있는 근처는, (능숙하게 설명 할 수 없습니다만), 도쿄의 서쪽의 교외·근교에 있어서의, 통근형 전철(한국식에 말하면 지하철)이 달리는, 먼 한계라고 한 에리어(area)의 하나로, 이 근처까지 오면, 연선(선로 주변)의 풍경은, 교외라고 말하는 것보다도, 완전하게, 시골이라고 말한 기분이 들어, 역의 분위기도, 산의 사이를 누비어 달려, 야마무라와 야마무라의 사이를 묶는, 시골의 노선의 역이라고 한 분위기가 됩니다(달리고 있는(전철의) 차량은, 도쿄도심부나 교외 주택지를 달리고 있는 것과 변함없는, 통근 전철(한국식에 말하면 지하철)의 차량입니다만..).
사진 이하 3매.온타케(mitake) 역(오다케(mitaka) 산의 근처역)로 향하는 전철을 기다리는 동안, 비둘기노소(hatonosu) 역 주변을, 조금 산책(이 근처까지 오면, 전철은, 30분에 1개 정도가 됩니다).역 주변도, 도쿄도심부에 통근하는 사람들이 사는 교외 주택지라고 한 느낌에서는 전혀 없고, 시골의 산속의, 마을(취락)이라고 한 느낌입니다.
현재는 사용되지 않았다(아마...), 1910년대부터 1930년대무렵에 지어졌다고 생각되는, 일본 전통식의, 독립주택.
1910년대부터 1930년대무렵에 지어졌다고 생각되는, 낡은 정취가 있는 건물.원래, 어떤 용도로 지어진 건물인가 모릅니다만(일견, 상점과 같이도 보입니다만, 개인적으로는, 마을(취락)의, 진료소(작은 병원)로서 지어진 건물의 같은 느끼기도 합니다.완전히, 적당추측입니다만...w), 현재는, 지역의 사람들이, 집회(회의) 등 , 여러가지 용도에 사용하고 있는, 작은 공공적인 건물이라고 하는 느낌입니다...
사진 이하, 오다케(mitaka) 산.오다케(mitake) 산은, 옛부터 산악 신앙(산에 종교적 의미를 주어 숭배하거나 의례를 행하거나 하는 일)의 대상이 되고 있는 산에서, 산 위에는, 온타케(mitake) 신사(shrine)가 있어, 옛부터, 참배자를 모아 왔습니다.무엇보다, 현재는, 전반적으로, 참배보다, 하이킹(hiking)·보양을 주목적으로 방문하는 사람들이, 많다고 생각합니다(옛부터, 많은 참배자를 받아 들여 온 고로, 산길등 , 방문하는 사람들을 위한, 기초적인 관광 인프라(infrastructure)가, 비교적 옛부터 정비되어 그 일로부터, 근대·현대(특히 제2차 세계대전 후의 고도 경제성장기(1950년대부터 1960년대) 이후)에 있고, 서민의 사이로, (지금까지의 참배 장소로서 뿐만이 아니고), 하이킹(hiking)·보양 장소라고 해도, 인기를 끄는 것처럼 되었다고 하는 면도 있다고 생각합니다).
사진 이하 3매( 안, 사진 이하 2매는, 전에, kj로, 업(upload) 한 사진의 재이용).오다케(mitake) 산케이블카(funicular).1934년에 개업했습니다만, 제2차 세계대전중의 1944년에, (전황의 악화에 의해, 전시중에는 필요가 없는 노선으로서), 정부에 의해, 운행 휴지의 명령이 내려졌습니다.운행이 재개된 것은, 1951년( 제2차 세계대전 직후의 혼란과 대중의 빈곤이, 간신히 들어가 오고, 이윽고의 무렵)의 일입니다.그 이후로, 일본의 고도 경제성장에 수반해, 많은, 도쿄 area에 사는 사람들의, 휴일·주말 하이킹(hiking) 객을 옮겨 왔습니다.
오다케(mitake) 산만의 하이킹(hiking)이라면, 케이블카(funicular)로, 산 위까지 올라 버리면, 산 위의, 너무, 올라 내리막이 격렬하지 않은, 편한 길을 걸을 뿐(만큼)이라고 한 느낌으로, 산인데, 별로 등산이라고 말하는 느낌이 들지 않습니다.따라서, 오다케(mitake) 산의 하이킹(hiking)은, 도달해 가벼운 하이킹(hiking)이다고 말할 수 있겠지요.
오다케(mitake) 산의, 산 위에는, 온타케(mitake) 신사(shrine), 온타케(mitake) 신사(shrine)에서, 대대, 신관(shinsyoku.신에 봉사해 의식등을 실시하는 사람)으로서 일하는 사람들(아래의 보충 설명 참조)의 집, 온타케(mitake) 신사(shrine)에 참배하는 사람들을 위한 스쿠보우(syukubou.절 또는 신사(shrine)에 참배하는 사람들을 위한 숙박시설), 참배자(관광객) 보내의 매점이나 식당등이 있는, 작은 취락(마을)이 있습니다.오다케(mitake) 산의, 산 위의 취락(마을)까지는, 자동차로 오르는 것이 가능합니다만, 오다케(mitake) 산의, 산 위의 취락(마을)까지 자동차로 오르는 일은, (오다케(mitake) 산의, 산 위의 취락(마을)의 거주자를 중심으로 한) 일부의 사람들에만 제한되어 일반인(하이킹객(hiker), 참배자, 관광객등 )은, 산 위의 취락(마을)까지 자동차로 오르는 일은, 금지되고 있습니다(따라서, 일반인은, 케이블카(funicular)를 이용하는지, 걸어 오르는 일이 됩니다).히사시, 우에로, 소개한, 오다케(mitake) 산케이블카 funicular)는, 산 위의 취락(마을)에서 사는 사람들(온타케(mitake) 신사(shrine)에서, 신관(shinsyoku)으로서 일하는 사람들)의 아이들의 통학 수단이라고 해도 활약하고 있는 것 같습니다(산？`후상의 취락(마을)에는, 학교가 없다(아마..) 때문..).
온타케(mitake) 신사(shrine)에서, 대대, 신관(shinsyoku)으로서 일하는 사람들：중소 규모의 절의 대부분이, 기본적으로, 스님(승려)은, 한 명(그 절의 스님(승려)=그 절의 주직(절을 관리하는 승려))인 일과 같이, 중소 규모의 신도의 신사(shrine)의 대부분이, 기본적으로, 신관(shinsyoku.신에 봉사해 의식등을 실시하는 사람)은, 한 명(그 신사(shrine)의 신관(shinsyoku)=그 신사(shrine)의 제주(kannushi.그 신사(shrine)를 관리하는 신관(shinsyoku))이라고 생각합니다만(상, 무녀(miko.신관(shinsyoku)을 보좌하는 여성)은, 그 밖에 있습니다), (규모의 큰 절의 경우, 복수의 승려가, 근무하고 있는 경우가 있는 일과 같이), 규모의 큰 신도의 신사(shrine)의 경우, 복수의 신관(shinsyoku)이 근무하고 있는 경우가 있습니다.온타케(mitake) 신사(shrine)도, 그 하나입니다.
오다케(mitake) 산의, 산 위의 취락(마을)에 있는 주택의 건물 중(안)에서, 제일 훌륭한 건물이므로, 아마, 온타케(mitake) 신사(shrine)의 제주(kannushi.그 신사(shrine)의 신관(shinsyoku.신에 봉사해 의식등을 실시하는 사람)의 장(leader))의 집이라고 생각됩니다...현재의 건물은, 1910년대부터 1930년대무렵 지어진 것일까...
사진 이하 2매(사진 이하 2매는, 같은 주택의 건물).온타케(mitake) 신사(shrine)의 신관(shinsyoku.신에 봉사해 의식등을 실시하는 사람)의 주택의 하나.오다케(mitake) 산의, 산 위의 취락(마을)의 건물은, 시대에 맞추고, 다시 세워져 왔습니다만, 이 주택의 건물은, 오다케(mitake) 산의, 산 위의 취락(마을)의, 현재의 주택의 건물 중(안)에서, 건물의 낡음, 건물에 개장이 더해지고 있는 정도(건물에 개장이 더해지고 있는 정도의 낮음) 등의 종합면에 있고, 아마 가장 역사적 가치의 높은 건물입니다.1866년에 지어진 것으로, 문화재로 지정되어 있어 지금부터, 다시 세워지거나 크게 개장되는 것 같은 일은 없을 것입니다.
온타케(mitake) 신사(shrine)의 신관(shinsyoku.신에 봉사해 의식등을 실시하는 사람)의, 대부분이, (오다케(mitake) 산의, 산 위의 취락(마을)에 있다), 온타케(mitake) 신사(shrine)에 참배하는 사람들을 위한 스쿠보우(syukubou.절 또는 신사(shrine)에 참배하는 사람들을 위한 숙박시설)의 경영자도 겸하고 있습니다(또, 오다케(mitake) 산의, 산 위의 취락(마을)에 있는, 스쿠보우(syukubou)의, 대부분은, 온타케(mitake) 신사(shrine)의 신관(shinsyoku)이, 경영하고 있다고 한 느낌입니다).오다케(mitake) 산의, 산 위의 취락(마을)에 있는, 스쿠보우(syukubou)는, 현재는, 온타케(mitake) 신사(shrine)의 참배자 뿐만이 아니라, 많은 하이킹객(hiker)이나, 보양객도 이용하고 있어, 그 많게는, 실체는, 민박(아래의 보충 설명 참조)이라고 말한 기분이 들고 있는 것 같습니다.
민박：여관보다, 간단하고 쉬운 숙박시설로, 일반적으로, 여관보다, 규모가 작고, 목욕탕등의 시설이 간소하고, 숙박 요금이 싸다.해안이나, 낙도에 많아, 일반적으로 가족 경영으로 있어, 부업으로 영위하고 있는 경우도 많다(해안이나, 낙도에서, 어부의 가정이, 민박도 영위하고 있는 경우가, 많을까...).서민적인 숙박시설이지만, 요리는, 요리의 질의 낮은 여관보다, 오히려 좋은 경우도 있다.
오다케(mitake) 산의, 산 위의 취락(마을)에 있는, 에도(edo) 시대(1603년부터 1868년)부터의 역사를 가지는 스쿠보우(syukubou)의 하나.현재의 건물은, 넓게 추정하고, 19 세기말에서 1920년대무렵 지어진 것이라고 생각됩니다만, 시대와 보조자에, 대폭적인 개장이 베풀어지고 있는 것 같습니다.
이것은, 이 때에 먹은 것이 아니고, 전에 kj로 업(upload) 한 사진입니다만, 오다케(mitake) 산의, 산 위의 취락(마을)에서, 개인적으로, 마음에 드는 민박(스쿠보우(syukubou))의, 이익 요리의 하나로, 률의 형태를 본뜬 요리.가시나무의 부분은, 차소바로, 내용은, 률, 어, 새우등의 가다듬어 쓸모 있게 되고 있습니다.외형도 즐겁게, 매우 맛있습니다.
사진 이하 21매.온타케(mitake) 신사(shrine).창건은, 기원 전 91년이라고 말해진다, 매우 역사의 낡은 신도의 신사(shrine)입니다(다만, 건물은, 시대에 맞추고, 다시 세워지고 있습니다).중세 이후, 동일본의 산악 신앙(산에 종교적 의미를 주어 숭배하거나 의례를 행하거나 하는 일)의 영지(성지)의 하나로서 발전해(wiki를 참고로 했습니다), 특히, 에도(edo) 시대(17 세기) 이후, 도쿄(당시는, 에도(edo)로 불리고 있었다)가, 대도시로서 발전하면 보조자에, 많은 참배자를 모으는 것처럼 되었습니다.
사진 이하 15매.온타케(mitake) 신사(shrine)의 건물중에서, 몇인가...
사진 이하 7매.배전(haiden)(신을 비기 때문에(위해)의 건물에서, 본전(honden)과 함께, 신도의 신사(shrine)의 메인(main)의 건물을 구성한다).현재의, 온타케(mitake) 신사(shrine)의 배전(haiden)의 건물은, 1700년에 다시 세워진 것으로, 근대를 포함하고, 몇 번이나 개수(개장)되고 있는 것 같습니다.
사진 이하 3매.본전(honden)(신을 모시는 건물(신령을 임신한 신체를 안치하는 건물.wiki보다)로, 배전(haiden)과 함께, 신도의 신사(shrine)의 메인(main)의 건물을 구성한다).현재의, 온타케(mitake) 신사(shrine)의 본전(honden)의 건물은, 1877년에 지어진 것입니다.
사진의 앞, 본전(honden).사진의 안쪽, 배전(haiden).
사진 이하 2매.정기적으로 색을 바꿔바를 수 있고 있으므로(아마...), 그렇게, 옛날에는 보이지 않습니다만, 이 건물은, 1511년에 지어진 것으로, 온타케(mitake) 신사(shrine)의, 선대의 본전(honden)의 건물입니다(1877년에, 현재의 본전(honden)의 건물이 지어졌을 때에, 이축되었습니다).
사진 이하 2매.개의 신을 모시는 건물입니다.이 건물은, 언제 지어졌는지는, 내가, 극히 간단하게 조사할 수 있는 범위에서는, 몰랐습니다.
산 위의, 전망(경치)이 좋은 장소(산 위의 취락(마을)에서는, 아주 조금 떨어져 있다)의 매점에서 사 마신, 핫 와인(따뜻한 와인.mulled wine).홍차잎을 넣은 봉지(tea bag)의 같은 것은, 핫 와인(mulled wine) 용의 스파이스(spice)입니다.이 매점의 점주는, 마스터 소물리에(Master Sommelier)의 자격을 가지고 있는 것 같습니다.이 매점에서는, 와인(wine)을, 보틀(bottle)에서도 팔고 있고, 산의 경치를 보면서, 보틀(bottle)로 와인(wine)을 마시는 것도, 꽤, 좋은 것이라고 생각합니다(다만, 옥외에서, 경치를 보면서 마신 후, 그대로, 케이블카(funicular)로 하산귀뿐이라면...가벼운 하이킹(hiking) 그렇다고 해서 술에 취하고, 다리가 휘청거리면서, 산길을 걷는 것은, 언어 도단입니다만, 그렇지 않아도, 어느 정도 취하고, 산길을 걷는 것도 위험하다고 생각하는 w.뭐, 후도, 하이킹(hiking)이나 등산이 대기하고 있다면, 가볍고 한 잔위가, 무난하겠지요...).
이 날의 점심 식사는, 아침 나올 때에, 편의점에서 산 도시락(사진은, 생략)을, 산 위의 옥외에서, 경치를 보면서 먹었습니다.
오다케(mitake) 산산책＆음식 후편에 계속 된다...