단지 읽을 뿐(만큼)과 실제로 가입하는 것과는 다르다고 실감할 수 있다.쓰는 것은 생각하지 않으면 안 된다.의제는, 문장의 내용은, 그 의도하는 곳은, 정확성은, 돌진해졌을 때는, 으로 여러가지로 생각하고, 문장의 구성은, 개그의 내용은, 최근의 유행은 등과 다양하게 시행 착오를 하지 않으면 안 된다. 　역시, 읽는 것이라고 쓰는 것과는 다르다. 　단지, 조센진은 변함 없이, 같은 투고의 반복으로, KJ로 써 보면 확실히 읽어들이므로 나의 기억에 남기 쉬워져, 싫증이 빨리 되는 것처럼 느낀다. 　시사판에 대해서는, 같은 것을 언제나 반복해 말하는 한국인의 이야기의 내용이 너무나 얇고, 기본적으로 본능적인 이야기를 좋아하는 것 같다고 생각한다.사실로서 그렇다.조금, 이름으로부터 검색을 걸치면 진절머리 나는 레벨의 투고 내용만이 죽 줄선다. 　한국인에서도 물론 생각해 투고하는 사람도 있다.그렇게 말한 사람은, 사물이 어느 정도는 보이고 있으므로 이야기의 내용이, 신선하게 느껴질 때도 있다.그러나, 그것은 소수다. 　새로운 ID를 찾아내도, 또, 누군가의 2중ID와 의심하고 싶어지는 투고 내용이라고, 한층 더 진절머리 난다.조센진은 언제나 이야기하는 내용이 천한 위에, 같은 반일 뿐이다. 　그 내용에 대해서 진면목에 대응하면, 또 같은 설명을 하는지 생각해 버린다.몇회 말해도 공부는 하지 않고, 무엇이 중요할지도 모른다.한국을 생각하고 있는 것도 아니고, 한국을 사랑하고 있는 것도 아니다. 　그것을 알 수 있으면 한층 더 진절머리 난다.반일도 단순한 스트레스 해소 정도다.애국심으로부터든 뭐든 없다.무엇이 나라에게 도움이 될지도 생각하지 않고, 그것이 양산형의 한국인의 의식이라고, 나는 인식할 수 있었다. 　일본인의 애국심과는 다르다. 　실제, 한국은 미국, 오스트레일리아, 뉴질랜드 등에 유학, 이민을 많이 하고 있다.그것은 자국을 버리고 있도록(듯이) 일본인의 나부터는 보인다.게다가 그 산 지역에서 한국과 같은 범죄를 하고, 거기에 사는 인간에게서는 미움받아 버린다고 하는 결과를 부르고 있다고도 잘 쓰여져 있다. 　자신의 눈으로 보았던 적은 없지만, 여기의 거주자의 한국인을 보고 있으면 그것은, 마음 속에서 제대로 이해할 수 있다. 　「한국인은 유해하다」그것을 이해할 수 있는 것은 간접적인 접촉으로 한국인을 이해하는 장소로서 KJ가 일본인에 있어서 유용할거야. 　나는 혐한에서도, 친한국도 아니다.일본에 유해한 일이 싫을 뿐(만큼)이다.그것은 어떤 나라의 인간에 대해서도 같다. 　한국인의 의미의 모르는 것에 대하고, 주의를 하고 있으면 「죽을 수 있다」라고 해졌으므로, 「혐한」이라고 인식되었는지라고도 생각하지만, 특히 흥미가 없다.「일본에 있어서 해를 이루는 사람」이 싫다. 　1개월의 감상으로서는 역시, 「일본인에 있어서 한국인은 유해하다」라고 하는 결론이 나왔다.이것은 어떤 친절한 한국인이 있어도 뒤집히지 않을 것이다. 　 　그것은 여러가지 한국인의 정신의 문제이므로, 해결은 할 수 없는 것이다.이것도 확정하고 있다. 　온 세상에서 위안부등과 수치인가 무성해도 없게 큰소란을 하는 한국인이지만, 돈을 갖고 싶은 것뿐이라면 KJ의 한국인도 말하는 것 를 본 적이 있다.목적은 항상, 일본인으로부터 돈을 받으려고 하는 「거지 행위」만이다. 　전시하에 종군위안부의 계약을 해 매춘부로서 급료를 받고 있던 무리가 돈을 일본 정부로부터 한층 더 꺼내려고 필사적으로 된다.그리고, 저희들은 「성 노예」 등 온 세상에서 큰소란을 한다. 　일본인의 나라면, 뭐라고 하는 비열한 인간이다그 위안부를 비난 할 것이다.그러나, 한국인으로부터 그러한 소리를 들었던 적이 없다.　 　그것은, 「민족 자체가, 매춘 민족이라고 인식하고 있기 때문이 아닌가?」그처럼 관 꾸물거리고 싶어지지만, 한국인의 실제의 소리로서는 들을 수 있을 수는 않았다. 　현재에도, 일본에 밀입국하기 위해서 지문까지 위조하는 한국인이 있다.상궤를 벗어나고 있는 행동이지만, 그것이 한 명, 두 명의 이야기는 아닌 것이다.집단에서 계획적으로 그것을 실행한다.그것은 매춘을 하기 위한(해)다.일본의 경찰도 적발에 힘을 쓰고 있지만, 비자의 면제등도 발단이 되고, 전혀 문제의 개선을 볼 수 없다. 　그것을 생업으로서 인생을 보내는 인간을 나는 좋아하지 않지만, 부정도 하지 않는다.그러나, 착실한 한국인이 「매춘부」라고 오인할 수 있을 정도로, 한국인에 의한 매춘의 지명도는 오르고 있다. 　그것은 국가로서 부끄럽지 않은 것인지?혹은 그 국민으로서 부끄럽지 않은 것인지?그렇지 않으면 그렇게 같게는 느끼지 않는 것인지? 　나는 한국인은 아니기 때문에 모른다.하지만, 일본인의 나에게 있어서 한국인의 여자는 매춘부라고 하는 인식이 생기게 되고 있다.그것은, 다른 나라의 조선이라고 하는 나라를 알고 있는 사람도 같은 것일 것이다.물론, 그 민족과 결혼한 것은 매춘부와 결혼했는지, 그렇게 생각되고 있을 것이다. 　한국의 프로야구 선수가 일본의 프로야구에 오고, 강간을 했다.곧바로 잡혔지만, 한국인의 남자는 야구 선수도 강간마라면 강하게 인상지우는 사례다.조선으로의 강간 사건이나, 일본의 재일 한국인에 의한 범죄등도 빼어나 많아, 물론 강간도 많다.일본에서 보도되는 사건에서는, 실명으로의 보도를 대기할 수 있고 있기 때문에, 재일에 의한 범죄가 안보이지만, 잘 조사하면 재일 한국인, 2세, 3세, 혼혈등이 쓸데없이 많다. 　일본인이 한국인을 「바퀴벌레」등이라고 평가하지만, 단지 바보취급 하고 있는 것은 아니다.사실, 일본에 대해서 해를 이루고 있다.바퀴벌레는 진드기등을 옮기는 정도로 실제는 「키모이」만으로 해는 적다. 　그 점, 한국인은 「바퀴벌레」는 아니다.물론, 「기생충」도 아니다.기생충은 알레르기를 억제하는 것도 있고, 청류가 없으면 「촌충」 등은 살 수 없다. 물론 「운코」도 아니다.배설물은 해는 아니다. 　한마디로 겉(표)와 「한국인」이다.오리지날이다.한국인, 북한인, 중국 조선족, 이민 한국인, 모두 오리지날의 「한국인」. 　그것은, 유해를 의미하고 있다. 　내가 이와 같이 쓰는 것은, 개선을 바라기 때문이다.그것은 무리일지도 모른다.실제로, 무리이다고 알고 있기 때문에, 정면과 자인하는 한국인이 DNA를 가지고 이민하러 가는 것이지만, 그런데도 「개선」을 요구하고 싶다. 　일제 시대에 「개선」이라고 하는 말을 일본에서 받고 있을 것이다.의미 정도는 안다고 기대하고 싶지만, 혹시 그것도 안될지도 모른다. 　일본의 기업은 현재, 전환기다.물론, 그것은 한국에 크게 영향을 주는 것 정도는 안다고 생각하지만, 나는 이 전환기에 「조선을 버린다」그러한 형태를 취해야 한다고 생각하고 있다. 　일본 기업의 부품을 조립할 수 있는 것은, 한국 만이 아니다.일본인이 지도를 하면, 어디의 지역에서도 그것은 가능이다. 　일본은 조선에 대해서, 관대하게 교제해 왔다.그러나, 벌써 10분이다.해를 하는 인간과 왜 교제할 필요가 있는 것인가. 　법도 지키지 않는, 기술이나 자재를 도둑 하는 인간에 대해서 왜 교제할 필요가 있다. 　 　자민당 정권에 대하고, 말씨만의 오른쪽보다 발언이 많아, 실제는 한국인을 우대 하는 정책을 계속 취해 왔다.소비자 금융의 그레이 존이나, 파칭코가게의 업무 시간의 연장등도 불필요해요에, 지원을 해 왔다.지금은 그레이 존 금리 등은 사라졌지만, 그러한 실책의 축적이 일본의 움직임을 무디어지게 할 수 있었던 원인이기도 할 것이다. 　조선에 대해서, 일본도 일정한 대답을 내지 않으면 안 된다.우애와는, 일본인의 피해자에 대해서 하는 것이며, 한국인 매춘부로 하는 것은 아니다.매춘부에 사랑을 추구할 이유는 없는 것이다. 　오늘도, 「왜인을 때리러 간다」, 「왜인을 강간하러 간다」그렇게 말해 KJ로 인생을 보내는 한국인을 관찰하지만, 질렸기 때문에, 새로운 행동 원리를 일본인이 「한국인에 모르게」은근히 지시해야 한다고 나는 생각한다. 　오늘도 한국인이 온 세상에서 「나쁨을 저지르지 않는다」것을 빌 뿐이다 　tonton의 KJ1개월의 감상 　오늘의 중요 포인트 　tonton는 바퀴벌레씨는 아니어요.돼지씨예요.