이 인형은 누구일까요.

한국/조선에서는 큰 죄악인으로 유명한 왜인 무장입니다.

　　　가토 기요마사

이 사람들도 악인일 것입니다만, 한국/조선에서는 유명하지 않을지도 모릅니다.

시마즈 타다시장

나베시마 곧 무

쿠로다 나가마사

지금, 후쿠오카시의 구시가 에리어(하카타)의 거리는 축제의 한중간입니다.

7월 1일부터 7월 15일의 이른 아침까지입니다.

하카타기온야마가사(여름 축제).　이와 같은, 장식 산도롱이 옛 하카타의 거리에 20개소 정도 전시되고 있습니다.

이러한, 하리보테의 인형씨?(은)는, 하카타 인형사의 사람들이 만듭니다.

장식 산도롱의 정면측은, 웅장한 싸움의 장면을 기본적으로 장식합니다.전송(배면측)은,

싸움의 장면의 것도 있습니다만, 오락물, 어린이용의 물건을 장식하는 일도 있습니다.

먼 옛날(100년 이상옛날)은, 이 장식산을 담 있어로 달렸습니다만, 전선이나, 신호기를 할 수 있었으므로,

스피드를 겨루는 산도롱은, 여 나무산이라고 해 키가 작은 산도롱(그런데도 1톤)을 사용합니다.

역시 싸움의 장면은 전국 무장물이 많습니다만, 헤이안 시대라든지 가마쿠라 시대라든지 더 낡은 시대

의 무장을 소재로 취한 것도 있습니다.

장면의 타이틀은, 가부키의 제목과 같게, 한자 또는 가명으로 홀수의 문자수로 겉(표)됩니다.

「훈쿠로다 타케시」=5 문자입니다.　

한국으로부터의 관광객에게도 알 수 있도록(듯이) 정중한 설명문이 붙어 있었습니다.

모리태무관이 후쿠시마 마사노리로부터, 비장의 일본호의 창을 채택한 이야기가 써 있는 것일까?

한글은 전혀 모릅니다.

「술꾼」의 특기도, 가끔 도움이 되는 것이 있다고 하는 이야기＾＾；

그 외의 장식 산도롱

「아불참천지」　5 문자입니다.　(나천지에 참 글자않다)

「일본서국양지담」　7 문자입니다.　일본의 서국 양도의 이야기.　　　　

이것은, 신화 시대의 무장?입니다 w

「오에산주탄동자」이것은, 헤이안 시대의 귀신 퇴치의 이야기.

이 산도롱은 장식해 산도롱입니다만, 모두 담 있어로 달립니다.

전송(배면측)은, 아드님 전용의 물건도 OK입니다.

「톤체몬」이 아니었다^^；　　「도라에몽」으로 역시 5 문자(홀수)입니다.

「유수」라고「꽃」이라고「바위」라고「계단」이라고「말」이라고, 반드시 상투도 하리보테가 사용됩니다.

장식산의 Top에는, 신사의 회사에 여신모양이라든지 관음모양을 배치하는 것이 상투입니다.

「√5=2.2360679」는 아니고, 「후지산산기슭 소가예」=후지산산기슭 소가의 명예로 7 문자

이것은, 가마쿠라 시대입니까.

이것은, 아이들이 산도롱을 구연습용의 물건입니다.

「후키 베자이텐」

어차피 「여신모양」을 싣는다면, 개인적으로는 「베르댄 디」라고「우르드」로 했으면 좋았다.

Ah, Godess!

이것은, 「사카노우에노타무라마로」이기 때문에, 헤이안 시대의 동북지방 원정의 장군 같습니까.

여 나무산은, 이와 같은 느낌의 물건이 됩니다.　이것으로 약 1톤의 무게입니다.

제작중의 여 나무 산도롱.　　

이것은, 「지뢰야(Jiraiya)」이기 때문에, 무장은 아니게 닌자입니다.

상기의 뒤편에는, 「뱀, 두꺼비, 가쓰유」가 있습니다 하지만, ,

「개저쪽 갈 수 있다」가 TV로 하고 있는 대하드라마로부터.

아마, 이 싸움은 드라마의 제일 최후 근처의 장면이 되겠지요.