ミリタリー

 

 

相馬義胤
(Souma Yoshitane)

 

独眼竜の宿敵

 


 生没年:1548~1635年
 出身地:陸奥国、現在の東北地方

 

 相馬義胤は戦国時代の陸奥相馬氏第十六代当主であり、相馬中村藩の基礎を築いた人物。相馬氏は平将門を始祖とする伝承がある名族で、義胤は30歳のときに父・盛胤の隠居を受けて家督を継いだ。それ以降、義胤は当主時代の大半を伊達氏との戦いに費やすことになり、特に伊達政宗との交戦は三十余回に及んだという。やがて伊達政宗は急速に勢力を拡大させ、仙道諸国の豪族たちはことごとく討たれるか、伊達の軍門に下った。残るは相馬氏のみとなり、政宗は降伏を勧告してくる。しかし、ここで義胤は「今更伊達の下知に従って汚名を残すより、清く討ち死にすべし」と実に天晴れな武門の心意気を発揮し、政宗に最後の決戦を挑むことを決意した。その翌朝、義胤以下480名の勇士は妙見社において起請文を灰にして御神水に混ぜ、これを回し飲みして誓約したという。ところがこの直後、豊臣秀吉が北条征伐のため出兵し、奥州にも出兵命令が出る。こうして、相馬氏は危ういところで滅亡を免れたのだった。相馬家は小田原の陣に従軍して四万八千石の領地を安堵されるが、関ヶ原の戦いでは中立の立場を守って戦況を傍観し、東軍勝利が決定的となると慌てて上杉領の二本城を攻めた。この行動から西軍方と見なされ一時改易処分となってしまい、なんとか撤回してもらうまでに五ヶ月を要した。この頃になって家督を嫡男・利胤に譲り隠居するが、大坂夏の陣には病弱な利胤にかわって出陣している。その後、88歳という当時としては驚異的な長寿を全うして死去した。
 こんな逸話が残っている。義胤が80代の頃、江戸城で門から退出してきた伊達政宗とばったり出くわした。因縁の好敵手との、偶然の再会である。政宗はすぐには輿に乗らず、立ったまま義胤を見送ったという。時代は太平の世となって久しかったが、このときの二人の間には殺伐とした戦国の空気が流れていたのかもしれない。なお義胤は死後、遺言により伊達領の方角に向けて立ったままの状態で埋葬されたという。


 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

さて、それでは

そんな相馬義胤が着た鎧を見てみよう。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

相馬義胤所用
朱漆塗萌黄糸威横矧五枚胴具足
(相馬家蔵)

 

 「毘沙門天具足」の異名を取る具足で、相馬家では代々、藩主の出陣時にはこの具足を飾って藩主以下一同が神酒を飲んだと伝わっている。胴は威毛を使わず、横長の鉄板を直接接合した桶側胴。鎧の造り自体はシンプルだが、兜から面頬、袖、胴、草摺、佩楯や脛当に至るまで赤一色で統一されており、焔(ほむら)の前立とも相まってあたかも燃え盛る炎のような印象を受ける。アツい鎧だ。

 

 

「日本の侍の鎧」過去の投稿はこちら↓

/jp/exchange/photo/list.php?tname=exc_board_53&f=a.j_subject&word=%E6%97%A5%E6%9C%AC%E3%81%AE%E4%BE%8D%E3%81%AE%E9%8E%A7&x=1&y=8

 

 


일본의 사무라이의 요로이 소마 요시타네

 

 

소마 요시타네
(Souma Yoshitane)

 

외눈의 영웅의 숙적

 


 태어나고 죽은 해:1548~1635년
 출신지:무쓰노쿠니, 현재의 동북지방

 

 소마 요시타네는 전국시대의 무츠 소우마씨 제 16대 당주이며, 소우마 나카무라번의 기초를 쌓아 올린 인물.소우마씨는 다이라노마사카도를 시조로 하는 전승이 있는 유명한 민족으로, 의윤은 30세 때에 부·성윤의 은거를 받고 상속자를 이었다.그 이후, 의윤은 당주 시대의 대부분을 다테 씨와의 싸움에 소비하게 되어, 특히 다테 마사무네와의 교전은 30여회에 이르렀다고 한다.이윽고 다테 마사무네는 급속히 세력을 확대시켜, 센도 제국의 호족들은 죄다 토벌해지는지, 다테의 군문에 내렸다.남고는 소우마씨만되어, 정종은 항복을 권고해 온다.그러나, 여기서 의윤은「이제 와서 다테의 지휘에 따라서 오명을 남기는 것보다, 맑게 전사 할 것」과 실로 하늘 맑음인 무문의 기상을 발휘해, 정종에 마지막 결전을 도전하는 것을 결의했다.그 이튿날 아침, 의윤이하 480명의 용사는 묘켄사에 대해 서약문을 재로 해 칸즈이에 혼합하고 이것을 돌려 마셔 맹세했다고 한다.그런데 이 직후, 도요토미 히데요시가 키타죠 정벌이기 때문에 출병해, 오우슈에도 출병 명령이 나온다.이렇게 하고, 소우마씨는 위험한 곳에서 멸망을 면했던 것이었다.소우마가는 오다와라의 진에게 종군 해 시마 핫셍고쿠의 영지가 안도되지만, 세키가하라의 싸움에서는 중립의 입장을 지켜 전황을 방관해, 동군승리가 결정적이 되면 당황해서 우에스기령의 2 개성을 공격했다.이 행동으로부터 서군방이라고 보여져 일시 개역 처분이 되어 버려, 어떻게든 철회받기까지 5개월을 필요로 했다.요즘이 되어 상속자를 적남·리 윤에 양보해 은거하지만, 오오사카여름의 진에게는 병약한 리 윤에 변해 출진하고 있다.그 후, 88세라고 하는 당시로서는 경이적인 장수를 완수해 사망했다.
 이런 일화가 남아 있다.의윤이 80대의 무렵, 에도성에서 문으로부터 퇴출 해 온 다테 마사무네와 우연히 우연히 만났다.인연의 호적수와의, 우연한 재회이다.정종은 빨리는 가마를 타지 않고, 선 채로 의윤을 보류했다고 한다.시대는 태평의 세상이 되어 오래 되었지만, 이 때의 두 명의 사이에는 살벌로 한 전국의 공기가 흐르고 있었을지도 모른다.또한 의윤은 사후, 유언에 의해 다테령의 방위를 향해서 선 채로 상태로 매장되었다고 한다.


 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

그런데, 그러면

그런 소마 요시타네가 입은 요로이를 보자.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

소마 요시타네 소용
주홍옻나무도연두빛실위횡신5매 몸통 도구
(소우마 집에 보관)

 

 「비샤몬하늘 도구」의 이명을 취하는 도구로, 소우마가에서는 대대, 지방 영주의 출진시에는 이 도구를 장식해 지방 영주 이하 일동이 제주를 마셨다고 전해지고 있다.몸통은 위모를 사용하지 않고, 횡장의 철판을 직접 접합한 통널몸통.요로이의 구조 자체는 심플하지만, 두로부터 무구, 수, 동, 초접, 패순이나 정강이당연히 도달할 때까지 빨강 일색으로 통일되고 있어 염(마을)의 전립과도 함께 마치 불타 번창하는 불길과 같은 인상을 받는다.아트 있어 요로이다.

 

 

「일본의 사무라이의 요로이」과거의 투고는 이쪽↓

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