生活/文化


この投稿の、動画・曲は、全て、you tubeから借りて来た物です。IE等で、この投稿の写真が見られない場合は、FireFoxで、ご覧下さい。


基本的には、前に、行った様々な投稿から、抜粋して来た投稿です。


以下、前に行った、「白州 次郎(shirasu jiro) 」と言う投稿の中から、抜粋して来た物です。


写真以下4枚(写真は、借り物)。白州 次郎(shirasu jiro)。白州 次郎(shirasu jiro)は、長身で(身長は、180cm位(白州 次郎(shirasu jiro)の身長に関しては、175cmから185cmと様々な説がありますが、写真を見る限り、185cmと言う事はないと思います))、ハンサムな男性でした(ちなみに、白州 次郎(shirasu jiro)の妻である、白州 正子(shirasu masako)の、白州 次郎(shirasu jiro)の外貌の評価は、「特に、美男(ハンサム)と言う訳ではない」(白州 正子(shirasu masako)の自伝より。。。)。


写真以下3枚。若い頃の、白州 次郎(shirasu jiro)。

















以下、白州 次郎(shirasu jiro)に関する説明は、wiki等を、参考にしました。


白州 次郎(shirasu jiro)(1902年生まれ。1985年に亡くなる。第二次世界大戦後、吉田 茂(yoshida shigeru)(日本の総理大臣)の側近として活躍した事で、名が知られる(有名な)、日本の、一般人。詳しくは、以下で説明します)は、1902年、神戸(kobe)(日本の西部に位置する、大都市)郊外で、日本の、裕福な実業家(神戸(kobe)の貿易商人。先祖は、侍(samurai)の家系)の家に生まれました。白州 次郎(shirasu jiro)の父で、実業家(貿易商人)の、白洲 文平(shirasu fumihira)は、建築が趣味で、白州(shirasu)家の邸宅を、たくさん建てました。中でも、兵庫(hyogo)県、伊丹(itami)市(神戸(kobe)の北東部郊外・大阪の北西部郊外)に建てた、白州(shirasu)家の、本邸(メイン(main)の邸宅)は、約132,000平方m(40,000坪)の敷地を有し、敷地内には、コロー(Corot)、モネ(Claude Monet)、マティス(Henri Matisse)、ピカソ(Pablo Picasso)等の作品を収めた美術館等がありました。白州 次郎(shirasu jiro)は、旧制第一神戸(kobe)中学校(後の、兵庫(hyogo)県立、神戸(kobe)高校)時代は、アメリカのPaige 等の、高級自動車を乗り回し、後の自動車好きの片鱗を見せていました(白州 次郎(shirasu jiro)の車好きは晩年まで続き、Bentley、Bugatti type35、Porsche 等、数々の(たくさんの)、名車・高級自動車を所有し、愛車としていました)。白州 次郎(shirasu jiro)は、第一神戸(kobe)中学校(後の、兵庫(hyogo)県立、神戸(kobe)高校)を卒業後、イギリスのケンブリッジ大学(University of Cambridge)に留学し、西洋中世史、人類学等を学びました。その頃、白州 次郎(shirasu jiro)は、自動車に熱中し、BugattiやBentleyを乗り回していました。白州 次郎(shirasu jiro)は、留学中に知り合ったイギリス貴族の若者(一生の親友となる)と、Bentleyで、ヨーロッパ大陸旅行をしたりしました。白州 次郎(shirasu jiro)は、1925年、ケンブリッジ大学(University of Cambridge)を卒業、1928年、父の経営した会社が、倒産し、日本への帰国を余儀なくされました。

1929年、白州 次郎(shirasu jiro)は、東京で、英字新聞の記者となりました。同年、白州 次郎(shirasu jiro)は、鹿児島(kagoshima)(九州(kyusyu)(日本の南部)の南部に位置する県)に起源を持つ東京の貴族(伯爵)、樺山 愛輔(kabayama aisuke)の娘、正子(masako)と、結婚しました。白州 次郎(shirasu jiro)の父、白洲 文平(shirasu fumihira)は、この時、既に、自分の会社が倒産していたが、白州 次郎(shirasu jiro)の結婚祝いに、自動車の、Lancia Lambdaを、白州 次郎(shirasu jiro)と正子(masako)に贈りました(二人は、この自動車で、新婚旅行に出かけました)。白州 次郎(shirasu jiro)は、その後、いくつかの会社の、取締役(雇われ経営者)を歴任し、ビジネスマン(businessman)として活躍しました。この間、白州 次郎(shirasu jiro)は、海外に赴く事が多く、当時の、在イギリス日本大使の、吉田 茂(yoshida shigeru)の面識を得、親交を深めました。また、この頃、白州 次郎(shirasu jiro)は、近衞 文麿 (konoe fumimaro)のブレーン(相談相手・助言者)の一人として行動しました(白州 次郎(shirasu jiro)は、近衞 文麿 (konoe fumimaro)とは、個人的な親交も、深かった)。

白州 次郎(shirasu jiro)は、1940年、現在の東京の南西部郊外の、古い農家(農民の家)を購入し、疎開(sokai)しました(疎開(sokai)とは、戦争中、空襲の被害から逃れる為、空襲の被害を受け易い、大都市や中都市(中規模程度の人口の都市)の中心部を離れ、郊外や田舎に、一時的に滞在、若しくは、一時的に移り住む事で、第2次世界大戦中、空襲の被害が大きかった、日本とヨーロッパでは、盛んに、行われました。比較的裕福な層は、郊外や田舎に、家を購入して移り住んだり、(元々保有していた)郊外や田舎の別荘に滞在する事が可能でしたが、庶民は、(田舎から大都市に出て来ている場合等は)実家を頼るか、若しくは、親戚を頼るか、学校疎開(学校毎の疎開(sokai))に、子供を送るしかありませんでした)。白州 次郎(shirasu jiro)が、この様に、早い時期に、疎開(sokai)したのは、アメリカとイギリスの国力を十分に分かっていた為と思われます。特権階級であった、白州 次郎(shirasu jiro)は、徴兵を回避し、第二次世界大戦中は、農業を行いながら隠遁生活を送る一方、吉田 茂(yoshida shigeru)を中心とする反戦グループ(戦争終結工作集団)に加わっていた様です。

白州 次郎(shirasu jiro)は、1945年、(第二次世界大戦直後の内閣である東久邇宮(higashikuninomiya)内閣の外務大臣に就任した)吉田 茂(yoshida shigeru)の頼みにより、終戦連絡中央事務局の参与に就任し、第二次世界大戦直後、吉田 茂(yoshida shigeru)の側近として、連合国軍最高司令官総司令部(Supreme Commander of the Allied Powers)と、流暢な英語で渡り合いました。日本人が、全般的に、(敗戦と、アメリカとの圧倒的な国力の差を見せつけられた事による)劣等感や怖れ等から、連合国軍最高司令官総司令部(Supreme Commander of the Allied Powers)及び、(連合国軍最高司令官総司令部(Supreme Commander of the Allied Powers)の下)日本に進駐して来たアメリカ軍を中心とする連合国の軍人・兵士に対して、怖れ、萎縮し、大人しく、従順、若しくは、卑屈な態度をとっていた時代において、白州 次郎(shirasu jiro)は、連合国軍最高司令官総司令部(Supreme Commander of the Allied Powers)の某要人をして、「従順ならざる唯一の日本人(従順ではない唯一の日本人)」と言わしめました。白州 次郎(shirasu jiro)と連合国軍最高司令官総司令部(Supreme Commander of the Allied Powers)の間に関しては、白州 次郎(shirasu jiro)が、天皇からの(Douglas MacArthurに対する)プレゼント(贈り物)を、Douglas MacArthurに届けた際に、「その辺にでも置ておいてくれ」と、プレゼント(贈り物)が、ぞんざいに扱われた為、激怒して、「仮にも、天皇陛下(天皇)からの贈り物を、その辺に置けとは、何事か(どう言うつもりか)!」と、Douglas MacArthurに怒鳴りつけ、プレゼント(贈り物)を持ち帰ろうとして、Douglas MacArthurを慌てさせたと言う逸話や、連合国軍最高司令官総司令部(Supreme Commander of the Allied Powers)の民政局長の、コートニー・ホイットニー(Courtney Whitney)准将に英語が上手いと褒められたことに対して、「If you study a little harder, you will improve your English.(もう少し勉強すれば、あなたも英語が上手になる)」と、オックスブリッジ(Oxbridge)訛りの英語で返答した(白州 次郎(shirasu jiro)は、ケンブリッジ大学(University of Cambridge)出身。アメリカでも、名門とされる大学群であるアイビーリーグ(Ivy League)ですらオックスブリッジ(Oxbridge)を手本に創立された。ちなみに、コートニー・ホイットニー(Courtney Whitney)准将は、George Washington University出身)と言う逸話等があります。また、白州 次郎(shirasu jiro)の有名な発言には、「我々は、戦争に負けたが、奴隷になったのではない」等があります。白州 次郎(shirasu jiro)は、1951年、サンフランシスコ(San Francisco)講和会議(サンフランシスコ(San Francisco)平和条約(Treaty of Peace with Japan )を締結した会議)に全権団顧問として随行しました。この際、白州 次郎(shirasu jiro)は、サンフランシスコ(San Francisco)平和条約(Treaty of Peace with Japan )の受諾演説の草稿(原稿)を、連合国軍最高司令官総司令部(Supreme Commander of the Allied Powers)の了解を得た上で英文(英語)で書いてきた外務省の役人を、「講和会議というものは、戦勝国の代表と同等の資格で出席できるはず。その晴れの日の原稿を、相手方と相談した上に、相手側の言葉で書く馬鹿がどこにいるか!」と叱り飛ばし、全文を日本語による毛筆で書き直させました。白州 次郎(shirasu jiro)は、1952年から1954年まで、外務省の顧問を務めました。

白州 次郎(shirasu jiro)は、吉田 茂(yoshida shigeru)の退陣後は、政界入りを望む声もありましたが、政治から縁を切り、実業界に戻り、数々の要職を歴任しました。白州 次郎(shirasu jiro)は、80歳まで、Porscheを乗り回し、ゴルフ(golf)に興じ、また、トヨタ(Toyota)の高級自動車、ソアラ(Soarer)のアドバイス(advice)等も行っていました。白州 次郎(shirasu jiro)は、1985年、83歳で亡くなりました。



写真は借り物。白州 次郎(shirasu jiro)の妻、白州 正子(shirasu masako)(1910年生まれ。1998年に亡くなる。主に、日本の伝統文化・伝統芸術・伝統工芸に関連する、日本の、女性、随筆家)。写真は、おそらく、白州 次郎(shirasu jiro)・白州 正子(shirasu masako)夫妻が、1940年に、疎開(sokai)の為に購入した、東京の南西部郊外の、古い農家(農民の家)で、撮影された物です。白州(shirasu)家は、結局、第二次世界大戦後も、この家に住み続けました。白州 次郎(shirasu jiro)も、白州 正子(shirasu masako)も、若い頃、散々、贅沢をして来た為、既に、不必要に贅沢をする事に、興味を失っていた様です。

白州 正子(shirasu masako)は、1910年、鹿児島(kagoshima)県(九州(kyusyu)(日本の南部)の南部に位置する県)の、侍(samurai)・軍人系の、貴族(伯爵)の家に生まれました。白州 正子(shirasu masako)は、日本の伝統文化・伝統芸術・伝統工芸に、幅が広く、深い知識を持つ、趣味人でした(白州 正子(shirasu masako)は、日本の伝統文化に関する、幅が広い趣味を持つ、趣味人の、母(ちなみに、白州 正子(shirasu masako)の母も、鹿児島(kagoshima)県の、侍(samurai)・軍人系の、貴族(伯爵)の家出身の女性です)の影響等で、幼い頃・少女の頃から、日本の伝統文化(特に、能(noh)に対し)、強い関心を持ち、深く関わっていました)。

白州 正子(shirasu masako)は、1924年から1928年にかけて(14歳の頃から18歳の頃にかけて)、アメリカに留学していました。白州 正子(shirasu masako)は、アメリカ留学時代、英語は、2、3か月で、流暢に、話せるようになり、学校の成績は優秀で、スポーツ(運動)が好きで、活発な性格であった事から(本人によれば、「(スポーツ(運動)は)何でもした。何でもしたので、何でも、下手であった」(白州 正子(shirasu masako)の自伝より。。。)、乗馬(horse riding)、テニス(tennis)、バスケットボール(basketball)、ホッケー(field hockey)等、他の学校と試合をすれば、必ず、選手にされた様です。この様に、白州 正子(shirasu masako)は、アメリカでの、学生生活を、楽しんでいた様にも見えますが、アメリカでは、夢中になれる物がなかったので、アメリカでの学生生活は、白州 正子(shirasu masako)にとって退屈であった様です(白州 正子(shirasu masako)の自伝より。。。)。白州 正子(shirasu masako)は、アメリカ留学時代について、「アメリカ留学時代に、得た物は、何もなかった様な気がする。思春期と言われる、人生の大切な時期を、その様に過ごした事が、良かったのか、悪かったのか、どちらにしても、人間は、そう簡単に割り切れる物ではないと、今では、思っている」と言った内容の事を書いています。白州 正子(shirasu masako)は、生まれつき、呑気であったせいか、アメリカ留学中、ホームシック(homesickness)には、一度もかからなかったが、日本の、文物には、飢えており、日本から、雑誌や本が届いた時は、仮病を使って(病気になった振りをして)、学校を、休んで(ずる休みをして)、ベッド(bed)で、心ゆくまで、夢中になって読んだ様です(白州 正子(shirasu masako)の自伝より。。。)。


白州 正子(shirasu masako)は、アメリカ留学中、心の底からは、アメリカに馴染めなかった様です(白州 正子(shirasu masako)の、自伝より。。。)。白州 正子(shirasu masako)は、アメリカ留学中の事について、自伝において、「日本にいる間は、日本は、それ程、良い国であるとは思えなかったのに、日本を離れると、その良さが(日本の良さが)、目に付いた(その良さが(日本の良さが)、分かった)。特に、芸術の面においては、日本は、アメリカとは、比較にならない程、高級であると言う事が分かったが、漠然と、そう思っていただけで、何も、本当の事が、解っている訳ではなかった」と言った内容の事を書いています。


1924年、18歳で、アメリカ留学から帰って来た(通っていた学校の校長の計らいで、早目に、学校を卒業させて貰った様です)、白州 正子(shirasu masako)は、25歳までは、結婚をしないで、遊びと勉強に費やすと決め、パーティー(party)に、出席する事に、明け暮れる日々(生活)を送っていました(昔の上流階級の、パーティー(party)に、出席する事に、明け暮れる日々(生活)と言うのを、現代の、庶民で当てはめて見ると、club(nightclub)での、夜遊びに、明け暮れる日々(生活)と言った感じであると思いますw)。その様な、日々の生活の中、白州 正子(shirasu masako)は、18歳の時に、当時、26歳であった、白州 次郎(shirasu jiro)に出会い、白州 正子(shirasu masako)は、白州 次郎(shirasu jiro)に、一目惚れしました(外貌を、一目見ただけで(見た瞬間に)、好きになりました)。おそらく、白州 正子(shirasu masako)から、白州 次郎(shirasu jiro)に、アプローチし(白州 正子(shirasu masako)から、白州 次郎(shirasu jiro)を誘惑し)、出会ってから、間もなく、二人は、交際を始め、1929年、白州 次郎(shirasu jiro)が27歳、白州 正子(shirasu masako)が19歳の時に、結婚しました。白州 正子(shirasu masako)は、この事について、「(白州 次郎(shirasu jiro)に出会った事で)、25歳まで、遊ぶ事も、勉強も(25歳までは、遊びと勉強に費やすと言う計画が)、目の前から、吹き飛んでしまった(消えてしまった)。何と言っても、18歳の、一目惚れ(異性を、外貌を、一目見ただけで(見た瞬間に)、好きになる事)なのだから、当てにならない事は、おびただしかった(全く、当てにならなかった)。恋は、盲目(Love is blind)と言うが、とにかく、若い女性は、好きになった男性を理想化して見るので、結婚してから、こんなつもりではなかったと、がっかりとする物である。私も、例外ではなかったが、惚れた(好きになった)弱みで、何でも許す事が出来た」と言った内容の事を、自伝で書いています。

白州 次郎(shirasu jiro)と、白州 正子(shirasu masako)の夫婦の仲は、良かった様です。

白州 正子(shirasu masako)の自伝によれば、生涯において、白州 次郎(shirasu jiro)と、白州 正子(shirasu masako)が、喧嘩をしたのは、一回だけで、それも、白州 次郎(shirasu jiro)の発言に対して、怒った、白州 正子(shirasu masako)が、白州 次郎(shirasu jiro)に対して、一方的に、暴力を振るった物で、白州 次郎(shirasu jiro)が、軍人であった、白州 正子(shirasu masako)の祖父の悪口のような事を、白州 次郎(shirasu jiro)が言った際に、白州 正子(shirasu masako)が、白州 次郎(shirasu jiro)の、頬を、思い切り叩いたと言う物です(白州 正子(shirasu masako)は、自分は、鹿児島(kagoshima)県(九州(kyusyu)(日本の南部)の南部に位置する県)の、侍(samurai)の家柄出身であると言う事を、強く意識していて、その時(白州 次郎(shirasu jiro)の、頬を、思い切り叩いた時)、白州 次郎(shirasu jiro)に負ける気は、全く、しなかった様です)。

生涯において、白州 次郎(shirasu jiro)と、白州 正子(shirasu masako)が、喧嘩をしたのは、その時、一回だけで(それも、白州 正子(shirasu masako)が、白州 次郎(shirasu jiro)に、一方的に、暴力を振るっただけ)、喧嘩が好きな、白州 正子(shirasu masako)が、白州 次郎(shirasu jiro)に、いくら喧嘩を仕掛けても、白州 次郎(shirasu jiro)は、白州 正子(shirasu masako)と喧嘩はしなかった様です(白州 正子(shirasu masako)の自伝より。。。)。白州 次郎(shirasu jiro)は、女性を相手に喧嘩をするのは、男の恥であると考えていた様です(白州 正子(shirasu masako)の自伝より。。。)。



以下、基本的には、過去にkjで、行った投稿、「J-pop:BUCK-TICK」と言う投稿の、再投稿です。


BUCK-TICKは、1980年代の終わりから活躍している、日本の、Visual系の、rock bandです。




1994年頃。若い頃の、櫻井 敦司(sakurai atsushi)(BUCK-TICKのvocalist)。ちなみに、私の、実生活において、話す速度や話す雰囲気は、昔から(若い頃から)調度、この動画の櫻井 敦司(sakurai atsushi)さんと、同じ感じですw ちなみに、私の父も私も、(意識して出来るような物でもないのかもしれませんが)、話し声は、低音で、ゆっくりと話す方なんですが、そうした話し方は、女性に好かれるようですw(自分で言うのも何なんですがw ちなみに、私の今の彼女も、私の声と話し方も好きだと言ってくれてますw)。BUCK-TICKの櫻井 敦司(sakurai atsushi)さんは、BUCK-TICKの下積み時代、水商売の女性が多く買いに来るような場所で、靴店のアルバイトをしていたそうですが、店長に君は働かなくていいので(接客しなくてもいいので)、店の前で立っているだけでいいからと言ったような事を言われたようですw 私も、学生時代(高校・大学時代)、ピアス等をして外見を派手に飾り立てていたせいか(街を歩けば、ホストのスカウトの声が掛かったりしていたのですがw)、一応、顔が利いたという経験はあり、例えば、夜遊びにおいて、初めて訪れたディスコ・クラブで、文字通りの顔パスでw、コネもなく特別料金も支払わないのに、VIP席に座らせて貰うような事がありましたw(間違って座ってしまって、従業員が制しようとした場合も、オーナーらしき人が、私の外見見て、いやいいからと言った感じでw)。











BUCK-TICKの曲の例。BUCK-TICK-「ROMANCE」(2005年)















以下、基本的には、前に行った、「母方の祖父とカツカレーの思い出 」と言う投稿の中から、抜粋して来た物です。


東京都心部の西部の静かで落ち着いた住宅地にある、我が家の近所の、私の実家は、元々、私の母方の祖父母の家で(ちなみに母は、一人っ子です)、現在は、両親が引き継いで暮らしています。既に、母方の祖父母共に、亡くなっています。

私には、兄弟姉妹は、2歳年下の弟が一人います。私の弟は、外資系の会社員で、既に、結婚をし、(まだ、二人共、幼いですが)子供が2人いて(男の子(上)が1人と、女の子(下)が1人。女の子は、一昨年、生まれたばかり)、弟の家族(妻・子供)と共に、東京の西部郊外の、静かで落ち着いた住宅地に買った、一戸建て住宅に、暮らしています。


私も、私の2歳年下の弟も、幼い頃・子供の頃から高校生位の頃、親に、物質的には、好き放題甘やかされていた為、自分が欲しい物の為に、駄々をこねる(我儘を言う)必要がなかったと言う事もありますが、(例外的に、赤ちゃんの頃の私は、行ってはいけないような場所に、どんどん這って行ってしまうような冒険家の赤ちゃんであったようですがw)、私も私の弟も、親の前では、大人しい良い子供で、父親にも、母親にも、一度も、大きな声で、叱られたような事はありません。その点に関しては、自分で言うのも、何なんですが、私も弟も、頭の良い子供だったのだと思いますw

私の母方の祖父は、見合いで、私の母方の祖母と結婚したのですが、私の母方の祖父は、結婚したからには、ずっと(一生)、妻の事を大切にし、守らなければならないと言った、昔ながらの(保守的な)、紳士の美学・ポリシー(方針)と言った物を持った男性でした。

私の母方の祖父が、大好物であった(非常に好きであった)食べ物は、カツカレー(豚カツ(tonkatsu)カレー(curry))です。ちなみに、カツカレー(豚カツ(tonkatsu)カレー(curry))は、日本では、通常、家庭料理ではなく、外食で食べる食べ物です。


私の母方の祖父は、おそらく、一人で、出掛けた際の外食で、カツカレー(豚カツ(tonkatsu)カレー(curry))は、よく食べていたと思います。また、母方の祖父が、私が幼い頃・子供の頃、私を連れて、私と二人で出掛けた際の外食(昼食)は、デパートの大食堂で食べる事が多く、その際に頼むのは、母方の祖父が、カツカレー(豚カツ(tonkatsu)カレー(curry))、私が、お子様ランチと言うのが、定番でした。そして、その際に、母方の祖父は、必ず、私に、カツカレー(豚カツ(tonkatsu)カレー(curry))の上の、切り分けてある、豚カツ(tonkatsu)の、一番肉が厚く、脂身が少ない、一番、美味しそうな、一切れを、私に分けてくれました(ちなみに、私は、子供の頃から、肉は、好きなので、喜んで、貰いました)。

私の母方の祖父は、家族で出掛けた際の外食時も、デパートの大食堂等、カツカレー(豚カツ(tonkatsu)カレー(curry))が、メニュー(menu)にある場合は、必ず、カツカレー(豚カツ(tonkatsu)カレー(curry))を頼んでいました。その際に、母方の祖父は、必ず、自分が頼んだ、カツカレー(豚カツ(tonkatsu)カレー(curry))の上の、切り分けてある、豚カツ(tonkatsu)の、一番肉が厚く、脂身が少ない、一番、美味しそうな、一切れを、私の母方の祖母に分けようとしました(その際に、祖父は、孫達(私と弟)の事は、眼中にないと言った感じで、一切、無視でしたw)。その際に、母方の祖母は、その時の、自分の気分に応じて、「大丈夫です」と断ったり、「頂きます」と言って、貰ったりしていました。その際、母方の祖父は、母方の祖母が、「大丈夫です」と断った時は、「そうか」と、優しく暖かい笑顔で答え、母方の祖母が「頂きます」と言った時は、(やはり、優しく暖かい笑顔で)、母方の祖母が注文した食べ物の、皿の、邪魔にならない部分に、そっと、豚カツ(tonkatsu)の一切れを置きました。そうした、母方の祖父と、母方の祖母の、一連の、やり取りが、実に、自然で、様になっており、板についていると言った感じでした。

母方の祖父の母方の祖母に対する上記の行動は、何て事ない行為ではあるのですが、母方の祖父の、形式的なレディーファーストなんかではない、大切な女性を大切に思うからこそ、気持ちの中から、自然と滲み出て来る行動を象徴していた様な気がします。

その様な、母方の祖父の行動を、幼い頃・子供の頃の、私と弟は、しっかりと、よく見ていました。そして、その様にして、私と私の弟が、男と言う物が、大切な女性に対して、執るべき態度・姿勢・行動と言う物を、自然と学び取って行ったと言う面もあると思います。

前述の通り、私の母方の祖父は、見合いで、私の母方の祖母と結婚したのですが、私の母方の祖父は、結婚したからには、ずっと(一生)、妻の事を大切にし、守らなければならないと言った、昔ながらの(保守的な)、紳士の美学・ポリシー(方針)と言った物を持った男性でした。ちなみに、私の父も、同様の、紳士の美学・ポリシー(方針)を持った男性ですが、性格が穏やかで、温和な紳士であると言う点においても、私の母方の祖父に共通していて、元々、面食いの私の母が、私の父に、一目惚れして、私の母から、私の父に、バリバリにアプローチして、私の母と私の父は、交際する事になったのですが(バリバリの恋愛結婚w)、私の母が、私の父に、自分の父(私の母方の祖父)の性格と共通する面を見出したのも、私の母が、私の父と結婚するまでに至った、大きな理由の一つなのかもしれません。

父は、例えば、西洋料理レストランで、食事をする際、母と違うメイン(main)料理を頼んだ際は、自然と、基本的に、自分が頼んだメイン(main)料理の、一番、美味しそうな部分を、母に切り分けて、分けてあげようとしました(その際に、食いしん坊の母は、たいてい断りませんでしたw)。また、父は、自分が頼んだ、メイン(main)料理の、ソースが美味しかった場合は、最後に、「この、ソース美味しいよ。パンに付けて食べて見る?」と言った感じの事を母に言って、(その際にも、食いしん坊の母は、たいてい断らなかったのですがw)、母が、パンにソースをつけ易いように、母の方に向けて、そっと、さり気なく、自分が頼んだ、メイン(main)料理の、皿をずらしました。

本格的な高級な西洋料理レストランでは、その様な事をするのは、マナー違反である事から、父は、高級な西洋料理レストランでは、基本的に、その様な事はしませんでしたが、高級リゾート(resort)ホテルのレストランの場合は、(おそらく、リゾート(resort)だからOKと判断したのでしょう)、やはりそうしていました(もちろん、その場合は、堂々とではなく、そっと、さり気なく)。

父が、西洋料理レストランで、その様な、母に対する、一連の行動をする際に、(私と私の弟が、幼い頃・子供の頃の場合、(私と弟は)、子供が好むメニューやお子様向けのメニューを食べていた)子供達(私と弟)の事は、眼中にないと言った感じで、一切、無視でしたw

その様な、父の、形式的なレディーファーストなんかではない、大切な女性を大切に思うからこそ、気持ちの中から、自然と滲み出て来る母に対する行動を、幼い頃・子供の頃から、私と弟は、しっかりと、よく見ていました。そして、その様にして、私と私の弟が、男と言う物が、大切な女性に対して、執るべき態度・姿勢・行動と言う物を、自然と学び取って育ったと言う面もあると思います。


私は、家族の、最も重要な、基本は、夫婦であると思います。家族で、最も大切である事は、お互いに血が繋がっておらず、元々、育った環境も異なる、赤の他人同士の、夫婦が、しっかりと仲良くする事であると思います。夫婦の仲さえ、しっかりとしていれば、基本的には(例外もありますが)、血の繋がりもあり、同じ家庭環境を共有する、親子関係なんて、どうにでもなると思います。











おまけ。使い勝手の良い写真なので、私の多くの投稿で使い回してしまっていますが、今年の1月、彼女とデートした際に、東京駅の前で、彼女が、ふざけて撮った、私の写真。プライバシーの為、髪型(髪)まで、全て隠す為に、顔を隠す黒い部分は、ゆとりを持って、大きめに取ってあり、実際の顔は、黒い部分よりも、小さいですw ちなみに、私の肩の形の関係かな。。。私は、コート(coat)を着ると、体格が、良く見えますが、実際は、コート(coat)を着て見えるよりも痩せていますw(コート(coat)の中身は、痩せていますw)。

上の写真の詳細に関しては、以下の投稿を、参照して下さい。

上の写真の詳細に関しては、以下の投稿を、参照して下さい。
適当に雑多なJ-pop(日本語)→
/jp/board/exc_board_3/view/id/2595722?&sfl=membername&stx=jlemon
適当に雑多なJ-pop(韓国語)→
/kr/board/exc_board_3/view/id/2595722?&sfl=membername&stx=jlemon











以下、基本的には、前に行った、「私のプリンシプルについて」と言う投稿の中から、抜粋して来た物です。



私は普段、何とも思わずに、何気なく日々を過ごしている方ですが、それでも、白洲次郎の言うプリンシプルのような物は大事にしたいと思っています。

「プリンシプルとは何と訳したらよいか知らない。原則とでもいうのか。…西洋人とつき合うには、すべての言動にプリンシプルがはっきりしていることは絶対に必要である。日本も明治維新前までの武士階級等は、総ての言動は本能的にプリンシプルによらなければならないという教育を徹底的にたたき込まれたものらしい」(白洲次郎の発言。wikiより。。。)。

以下、参考に。。。
http://www.academyhills.com/note/opinion/09091602principle.html

以下、「」内、上の参考のサイトから引用させて貰った、プリンシプルに関する文です。

「白洲自身は“プリンシプル”を「筋」、または「武士の一分」と表現していますが、私は「生きる上での美学」だと思っています。これは、「自分はこういう生き方をしたい。そうすれば納得できる人生になる」ということを心の中に持つということです。」

「一人ひとりが“プリンシプル”を持った生き方をする。そういう人間が増えれば、社会全体も美学や品格が持てるはずであり、「政治家が悪い」「市町村が悪い」「先生が悪い」ではなく、「まず自分がしっかりする、これがスタートライン」だと気づいたのです。」

「“プリンシプル”と似た言葉に“ディシプリン”がありますが、これは規律という意味です。“プリンシプル”は誰かが決めたものではなく、一人ひとり違っていてもいいのです。それを持っている人間がいかに強いことか。国がひっくり返っても、自分自身にしっかりした美学があれば揺るがない、ぶれないのです。」


以下、私のプリンシプル(私自身のプリンシプル)について、少し書きます。

私は、何だかんだ言って、自分の事が好きであり、自分の人生(生き方)が、好きです。全ての原点(出発点)は、ここにあると思います。 

もちろん、私は、今、自分が、子供の頃・思春期・青年期に思い描いていたような自分には、全くなれていませんし、自分が、子供の頃・思春期・青年期に思い描いていたような人生(生活)を送っている訳でも全くありません。また、私自身も、私の生き方(人生)も、完璧とは、ほど遠く、むしろ欠陥だらけです(欠陥が、たくさんあります)。

それでも、私は、基本的には、自分が、与えられた環境の中で、自分の能力の範囲内で、出来得る限り生き(ここで言う、出来得る限り生きとは、自分の能力の限界を知り、自分の幸福の為に、自分の努力の落とし所を知ると言う意味も含まれます)、出来得る限りの、幸せな生活をしている(幸せな人生を生きている)と言う、自信があるからこそ、人との(他人との)、人間関係を、自分よりも、上か下かと言う上下関係で見る事はなく(ちなみに、人との(他人との)、人間関係を、自分が、好きか嫌いか(自分が、好きな性格か、嫌いな性格か)で見る事はあります)、他の人、及び、他の人の人生(生き方)を尊重する事が出来るのであり、又、どの様な人とも、対等な、同じ人間であると言う気持ちで付き合う事が出来るのであると思います。



以下、私のプリンシプルの一部です。私は、完璧ではありませんが、私の人生、及び、私の日々の生活において、以下の、私自身のプリンシプルを出来るだけ大切にしようと、心掛けています。


自分と言う物を持ち、自分と他人を比較しない。自分と他人との関係を、自分よりも上か下で判断しない(上か下かで見ない)。ただし、自分と他人との関係を、自分が好きか嫌いかで(自分が好きなタイプの性格か、自分が嫌いなタイプの性格か)で見る事はある。

上の、自分と他人との関係を、自分よりも上か下かで判断しないから繋がって来る事ですが、他人に接する態度を、可能な限り、自分よりも上か下かの判断基準で変えないようにする。ただし、他人に接する態度を、自分が好きか嫌いかの判断基準で変える事はある。

他人に対して、偉そうな態度をとったり、他人に対して、虚勢を張ったりしない。そもそも、私は他人に対して、偉い態度をとれる程の人間ではありませんが、私は、他人に対して、偉そうな態度をとったり、他人に対して、虚勢を張る男は、年齢関係なく、「器の小さな男」だと思ってしまうので、自分が、他人に対して、偉そうな態度をとったり、他人に対して、虚勢を張っても、そう思われるだけと考えたら、他人に対して、偉そうな態度をとったり、他人に対して、虚勢を張る意味が感じられないどころか、他人に対して、偉そうな態度をとったり、他人に対して、虚勢を張る事等、恥ずかしくて、とても出来ない。

人に対して、恩着せがましくしない。私は、ボランティアに積極的に参加するような性格ではありませんが、日常生活における人助けは好きですが、人間は、本来、人を助けたら気分が良くなる生き物で(私も、そうです)、私にとって、人を助ける事は、完全に自己満足です。したがって、もちろん、助けた人から、感謝の言葉を貰ったり、お礼をされれば、嬉しいですが、私の中では、人助けをした時点において完結しており、助けた人や、物を上げた人から、感謝の言葉やお礼がなくても、私の中で、不快になったり、腹を立てたりする理由は何もありません。

怒るべき所では怒るが、些細な事では、イライラしたり、怒ったりせず、他人との無駄な衝突や喧嘩は出来るだけ避けるようにする(その方が、無駄な時間も労力も使わず、結果として自分の得になる)。

飲食店やホテル等の、店員や従業員も、自分と同じ人間。金を払っているのだから、お客様は神様だと言った意識で、偉そうに接したり、傲慢に接したりはしない。飲食店やホテル等の、店員や従業員のミスに関しては寛大に対処し、意図的ではないミスに関しては怒らない。公衆の面前で、店員や従業員を怒鳴りつけたり威嚇するなんて言語道断。その様な行為は、例えば、飲食店で、女性と共に二人で食事をしていた場合、女性の面子を潰す事になるし、他の客の、楽しく快適な食事の時間を妨害する事となる。


キャリアと言う意味において、男性と同じように仕事で活躍したいと思っている女性には、少なくとも男性と全く同等の機会が保障されるべきであるし、少なくとも男性と全く同等の収入が保障されるべきだと思いますが、私の生まれ育った、私の実家は、元々、私の母方の祖父母の家で、母方の祖父母が同居していたのですが、私の母方の祖母も、私の母も、結婚してからは、アルバイトを含めて、一切の仕事をした事がない主婦であると言う、保守的な環境に育った為か、普段、特にレディーファーストを意識している訳ではありませんが、男として、女性に対し、女性が女性として生きて、幸せを感じられるような配慮は出来るだけしたいと思っていますし、その様に心掛けています。

円滑なコミュニケーションの為に、基本的に、どんな女性にも愛想は使うが、その一方で男としてプライドは高く、どんな女性にも(たとえ、相手が絶世の美女でも)、不必要な媚びは売らない(デレデレして媚びない)。女性に対して、不必要な媚びを売る男性は(女性に対して、デレデレと媚びる男性は)、女性に、所詮、その程度の男であると、見くびられ、見下される可能性があると思います。私は、女性にマメに気を遣うと言うのは、物心つく前から(幼稚園児位の頃からw)、(本能的かなと思うくらい)既に自然に身に付いちゃてるような気がしますがw、女性に対し、単純にデレデレして媚びるのとマメに気を遣うのは、全く次元の異なる物で、感情と理性の違いに近い位の差があると思います。

女性に対して、不必要な媚びを売る必要はないが、女性とデートする際には、日本でも、最低限のレディファーストは必要。最低限のレディーファーストと言っても、難しく考える必要はなく、基本的に、あらゆる局面において、女性に、自分よりも、より快適な方を譲る事。

女性を助手席に乗せて車を運転する場合、俺の車は偉いんだぞ的な傲慢な運転や俺の車速いんだぞ的な運転テクニック自慢の運転をするよりも、隣りに乗っている女性を大切に思い、乗り心地の良い運転・安全運転を心掛ける方が、はるかに格好良い。それで、助手席の女性が寝てしまっても、御愛嬌と言った感じで暖かい目で見守る(基本的に、誰でも、楽しく目一杯遊んだ後は疲れて眠くなるものである)。




以下、おまけ。






太田和彦さん。私は、ルックスは関係なくw、太田和彦さんのような、ジャズ好きの、居酒屋・バー通の、物腰の柔らかい初老の紳士、自分が年を取った時の、ライフスタイル・振る舞いと言う点に関して、ちょっとだけ憧れますw













시라스 지로와 원칙


이 투고의, 동영상·곡은, 모두, you tube로부터 빌려 온 것입니다.IE등으로, 이 투고의 사진을 볼 수 없는 경우는, FireFox로, 봐 주세요.


기본적으로는, 전에, 간 님 들인 투고로부터, 발췌해 온 투고입니다.


이하, 앞에 간, 「하쿠슈 지로(shirasu jiro) 」라고 하는 투고중에서, 발췌해 온 것입니다.


사진 이하 4매(사진은, 차용물).하쿠슈 지로(shirasu jiro).하쿠슈 지로(shirasu jiro)는, 장신으로(신장은, 180 cm위(하쿠슈 지로(shirasu jiro)의 신장에 관해서는, 175 cm에서 185 cm와 님 들인 설이 있어요가, 사진을 보는 한, 185 cm라고 하는 것은 없다고 생각합니다)), 핸섬한 남성이었습니다(덧붙여서, 하쿠슈 지로(shirasu jiro)의 아내인, 하쿠슈 마사코(shirasu masako)의, 하쿠슈 지로(shirasu jiro)의 외모의 평가는, 「특히, 미남(핸섬)이라고 말하는 것은 아니다」(하쿠슈 마사코(shirasu masako)의 자전보다...).


사진 이하 3매.젊은 무렵의, 하쿠슈 지로(shirasu jiro).

















이하, 하쿠슈 지로(shirasu jiro)에 관한 설명은, wiki등을, 참고로 했습니다.


하쿠슈 지로(shirasu jiro)(1902 년생.1985년에 죽는다.제이차 세계대전 후, 요시다 시게루(yoshida shigeru)(일본의 총리대신)의 측근으로서 활약한 일로, 이름이 알려진(유명한), 일본의, 일반인.자세한 것은, 이하로 설명합니다)는, 1902년, 코베(kobe)(일본의 서부에 위치하는, 대도시) 교외에서, 일본의, 유복한 실업가(코베(kobe)의 무역상인.선조는, 사무라이(samurai)의 가계)의 집에서 태어났습니다.하쿠슈 지로(shirasu jiro)의 아버지로, 실업가(무역상인)의, 백주후미히라(shirasu fumihira)는, 건축이 취미로, 하쿠슈(shirasu) 가의 저택을, 많이 세웠습니다.그 중에서도, 효고(hyogo) 현, 이타미(itami) 시(코베(kobe)의 북동부 교외·오사카의 북서부 교외)에 세운, 하쿠슈(shirasu) 가의, 본댁(메인(main)의 저택)은, 약 132,000평방 m(40,000평)의 부지를 가져, 부지내에는, 코로(Corot), 모네(Claude Monet), 마티즈(Henri Matisse), 피카소(Pablo Picasso) 등의 작품을 거둔 미술관등이 있었습니다.하쿠슈 지로(shirasu jiro)는, 구제 제일 코베(kobe) 중학교( 후의, 효고(hyogo) 현립, 코베(kobe) 고교) 시대는, 미국의 Paige 등의, 고급 자동차를 타고 돌아다녀, 후의 자동차 좋아하는 편린을 보이고 있었던(하쿠슈 지로(shirasu jiro)의 차를 좋아하는 사람은 만년까지 계속 되어, Bentley, Bugatti type35, Porsche 등 , 수많은(많은), 명차·고급 자동차를 소유해, 애차로 하고 있었습니다).하쿠슈 지로(shirasu jiro)는, 제일 코베(kobe) 중학교( 후의, 효고(hyogo) 현립, 코베(kobe) 고등학교)를 졸업 후, 영국의 켐브리지 대학(University of Cambridge)에 유학해, 서양 중세사, 인류학등을 배웠습니다.그 무렵, 하쿠슈 지로(shirasu jiro)는, 자동차에 열중해, Bugatti나 Bentley를 타고 돌아다니고 있었습니다.하쿠슈 지로(shirasu jiro)는, 유학중에 알게 된 영국 귀족의 젊은이(일생의 친구가 된다)와 Bentley로, 유럽 대륙 여행을 하거나 했습니다.하쿠슈 지로(shirasu jiro)는, 1925년, 켐브리지 대학(University of Cambridge)을 졸업, 1928년, 아버지의 경영한 회사가, 도산해, 일본에의 귀국을 피할 수 없게 되었습니다.

1929년, 하쿠슈 지로(shirasujiro)는, 도쿄에서, 영문자 신문의 기자가 되었습니다.동년, 하쿠슈 지로(shirasu jiro)는, 카고시마(kagoshima)(큐슈(kyusyu)(일본의 남부)의 남부에 위치하는 현)에 기원을 가지는 도쿄의 귀족(백작), 카바야마애보(kabayama aisuke)의 딸(아가씨), 마사코(masako)와 결혼했습니다.하쿠슈 지로(shirasu jiro)의 아버지, 백주후미히라(shirasu fumihira)는, 이 때, 이미, 자신의 회사가 도산하고 있었지만, 하쿠슈 지로(shirasu jiro)의 결혼 축하에, 자동차의, Lancia Lambda를, 하쿠슈 지로(shirasu jiro)와 마사코(masako)에 주었습니다(두 명은, 이 자동차로, 신혼 여행에 나갔습니다).하쿠슈 지로(shirasu jiro)는, 그 후, 몇개의 회사의, 이사(고용되어 경영자)를 역임해, 비지니스맨(businessman)으로서 활약했습니다.이전, 하쿠슈 지로(shirasu jiro)는, 해외로 향해 가는 것이 많아, 당시의, 재영국 일본 대사의, 요시다 시게루(yoshida shigeru)의 안면을 이득, 친교가 깊어졌습니다.또, 요즘, 하쿠슈 지로(shirasu jiro)는, 근위문마 (konoe fumimaro)의 브레인(상담 상대·조언자)의 한 명으로서 행동했던(하쿠슈 지로(shirasu jiro)는, 근위문마 (konoefumimaro)와는, 개인적인 친교도, 깊었다).

하쿠슈 지로(shirasu jiro)는, 1940년, 현재의 도쿄의 남서부 교외의, 낡은 농가(농민의 집)를 구입해, 피난(sokai) 했던(피난(sokai)이란, 전쟁중, 공습의 피해로부터 피하기 때문에(위해), 공습의 피해를 받아 쉬운, 대도시나 안도시(중 규모 정도의 인구의 도시)의 중심부를 떠나 교외나 시골에, 일시적으로 체재, 혹은, 일시적으로 이주하는 일로, 제2차 세계대전중, 공습의 피해가 컸다, 일본과 유럽에서는, 활발히, 행해졌습니다.비교적 유복한 층은, 교외나 시골에, 집을 구입해 이주하거나(원래 보유하고 있던) 교외나 시골의 별장에 체재하는 것이 가능했습니다만, 서민은, (시골에서 대도시로 나와 있는 경우등은) 친가를 의지하는지, 혹은, 친척을 의지하는지, 학교 피난(학교 마다의 피난(sokai))에, 아이를 보낼 수 밖에 없었습니다).하쿠슈 지로(shirasu jiro)가, 이와 같게, 빠른 시기에, 피난(sokai) 한 것은, 미국과 영국의 국력을 충분히 알고 있던 때문이라고 생각됩니다.특권계급인, 하쿠슈 지로(shirasu jiro)는, 징병을 회피해, 제이차 세계대전중은, 농업을 실시하면서 은둔생활을 보내는 한편, 요시다 시게루(yoshidashigeru)를 중심으로 하는 반전 그룹(전쟁 종결 공작 집단)에 참가하고 있던 님입니다.

하쿠슈 지로(shirasu jiro)는, 1945년, (제이차 세계대전 직후의 내각인 히가시쿠니노미야(higashikuninomiya) 내각의 외무 대신으로 취임한) 요시다 시게루(yoshida shigeru)의 부탁에 의해, 종전 연락 중앙 사무국의 참여로 취임해, 제이차 세계대전 직후, 요시다 시게루(yoshida shigeru)의 측근으로서 연합국군최고 사령관 총사령부(Supreme Commander of the Allied Powers)와 유창한 영어로 서로 싸웠습니다.일본인이, 전반적으로, (패전과 미국과의 압도적인 국력의 차이를 보게 된 일에 의한다) 열등감이나 두려워해 등으로부터, 연합국군최고 사령관 총사령부(Supreme Commander of the Allied Powers) 및, (연합국군최고 사령관 총사령부(Supreme Commander of the Allied Powers)하) 일본에 진주 하고 온 미군을 중심으로 하는 연합국의 군인·병사에 대해서, 두려워해 위축 해, 얌전하고, 순종, 혹은, 비굴한 태도를 취하고 있었던 시대에 두고, 하쿠슈 지로(shirasu jiro)는, 연합국군최고 사령관 총사령부(Supreme Commander of the AlliedPowers)의 모요인을 하고, 「온순하면 바구니 유일한 일본인(온순하지 않은 유일한 일본인)」이라고 말하게 했습니다.하쿠슈 지로(shirasu jiro)와 연합국군최고 사령관 총사령부(Supreme Commander of the Allied Powers)의 사이에 관해서는, 하쿠슈 지로(shirasu jiro)가, 천황으로부터의(Douglas MacArthur에 대한다) 선물(선물)을, Douglas MacArthur에 보냈을 때에, 「그쯤에서도 치라고 두어 줘」라고, 선물(선물)이, 아무렇게나 다루어진 때문, 격노하고, 「적어도, 일본왕(천황)으로부터의 선물을, 그쯤 둘거라고는, 무슨 일인가(어떻게 말할 생각인가)!」라고, Douglas MacArthur에 고함치고 선물(선물)을 가지고 돌아가려고, Douglas MacArthur를 당황하게 했다고 말하는 일화나, 연합국군최고 사령관 총사령부(Supreme Commander of the Allied Powers)의 민정 국장의, 코트니·휘트니(Courtney Whitney) 준장에게 영어가 능숙하다고 칭찬할 수 있었던 것에 대하고, 「If you study a little harder, you will improve your English.(좀 더 공부하면, 당신도 영어가 능숙하게 된다)」라고, 옥스브리지(Oxbridge) 와의 영어로 대답했다(하쿠슈 지로(shirasu jiro)는, 켐브리지 대학(University of Cambridge) 출신.미국에서도, 명문으로 여겨지는 대학군인 아이비리그(Ivy League)로조차 옥스브리지(Oxbridge)를 표본에 창립되었다.덧붙여서, 코트니·휘트니(Courtney Whitney) 준장은, George Washington University 출신)라고 하는 일화등이 있어요.또, 하쿠슈 지로(shirasu jiro)의 유명한 발언에는, 「우리는, 전쟁에 졌지만, 노예가 된 것은 아니다」등이 있어요.하쿠슈 지로(shirasu jiro)는, 1951년, 샌프란시스코(San Francisco) 강화 회의(샌프란시스코(San Francisco) 평화 조약(Treaty of Peace with Japan )을 체결한 회의)에 전권단 고문으로서 수행했습니다.이 때, 하쿠슈 지로(shirasu jiro)는, 샌프란시스코(San Francisco) 평화 조약(Treaty of Peace with Japan )의 수락 연설의 초고(원고)를, 연합국군최고 사령관 총사령부(Supreme Commander of the AlliedPowers)의 양해를 얻은 다음 영문(영어)으로 써 온 외무성의 공무원을, 「강화 회의라는 것은, 전승국의 대표와 동등의 자격으로 출석할 수 있을 것.그 맑은 날의 원고를, 상대방과 상담한 후에, 상대측의 말로 쓰는 바보가 어디에 있을까!」라고 꾸짖어 날려, 전문을 일본어에 의한 모필로 고쳐 쓰게 했습니다.하쿠슈 지로(shirasu jiro)는, 1952년부터 1954년까지, 외무성의 고문을 맡았습니다.

하쿠슈 지로(shirasu jiro)는, 요시다 시게루(yoshida shigeru)의 퇴진 후는, 정계 진입을 바라는 소리도 있었습니다만, 정치로부터 인연을 잘라, 실업계로 돌아와, 수많은 요직을 역임했습니다.하쿠슈 지로(shirasu jiro)는, 80세까지, Porsche를 타고 돌아다녀, 골프(golf)에 흥미를 느껴 또, 토요타(Toyota)의 고급 자동차, 소어러(Soarer)의 어드바이스(advice) 등도 가고 있었습니다.하쿠슈 지로(shirasu jiro)는, 1985년, 83세에 돌아가셨습니다.



사진은 차용물.하쿠슈 지로(shirasu jiro)의 아내, 하쿠슈 마사코(shirasu masako)(1910 년생.1998년에 죽는다.주로, 일본의 전통 문화·전통 예술·전통 공예에 관련하는, 일본의, 여성, 수필가).사진은, 아마, 하쿠슈 지로(shirasu jiro)·하쿠슈 마사코(shirasu masako) 부부가, 1940년에, 피난(sokai)을 위해 구입한, 도쿄의 남서부 교외의, 낡은 농가(농민의 집)에서, 촬영된 것입니다.하쿠슈(shirasu) 가는, 결국, 제이차 세계대전 후도, 이 집에 계속 살았습니다.하쿠슈 지로(shirasu jiro)도, 하쿠슈 마사코(shirasu masako)도, 젊은 무렵, 산들, 호화를 하고 온 때문, 이미, 불필요하게 호화를 하는 일에, 흥미를 잃고 있던 님입니다.

하쿠슈 마사코(shirasu masako)는, 1910년, 카고시마(kagoshima) 현(큐슈(kyusyu)(일본의 남부)의 남부에 위치하는 현)의, 사무라이(samurai)·군인계의, 귀족(백작)의 집에서 태어났습니다.하쿠슈 마사코(shirasu masako)는, 일본의 전통 문화·전통 예술·전통 공예에, 폭이 넓고, 깊은 지식을 가지는, 취미인이었습니다(하쿠슈 마사코(shirasu masako)는, 일본의 전통 문화에 관한, 폭이 넓은 취미를 가지는, 취미인의, 어머니(덧붙여서, 하쿠슈 마사코(shirasu masako)의 어머니도, 카고시마(kagoshima) 현의, 사무라이(samurai)·군인계의, 귀족(백작)의 가출몸의 여성입니다)의 영향등으로, 어릴 적·소녀의 무렵부터, 일본의 전통 문화(특히, 능(noh)에 대해), 강한 관심을 가져, 깊게 관련되고 있었습니다).

하쿠슈 마사코(shirasu masako)는, 1924년부터 1928년에 걸치고(14세의 무렵부터 18세의 경에 걸치고), 미국에 유학하고 있었습니다.하쿠슈 마사코(shirasu masako)는, 미국 유학 시대, 영어는, 2, 3개월로, 유창하게, 이야기할 수 있게 되어, 학교의 성적은 우수하고, 스포츠(운동)를 좋아하고, 활발한 성격인 일로부터(본인에 의하면, 「(스포츠(운동)는) 뭐든지 했다.뭐든지 했으므로, 뭐든지, 서툴렀다 」(하쿠슈 마사코(shirasu masako)의 자전보다...), 승마(horse riding), 테니스(tennis), 농구(basketball), 하키(field hockey) 등 , 다른 학교와 시합을 하면, 반드시, 선수로 된 님입니다.이와 같게, 하쿠슈 마사코(shirasu masako)는, 미국에서의, 학생 생활을, 즐기고 있던 님에도 보입니다만, 미국에서는, 열중할 수 있는 것이 없었기 때문에, 미국에서의 학생 생활은, 하쿠슈 마사코(shirasu masako)에 있어서 지루함 님입니다(하쿠슈 마사코(shirasu masako)의 자전보다...).하쿠슈 마사코(shirasu masako)는, 미국 유학 시대에 대해서, 「미국 유학 시대에, 얻은 것은, 아무것도 없었다 님생각이 든다.사춘기라고 말해지는, 인생의 중요한 시기를, 그 님에 보낸 일이, 좋았던 것일까, 나빴던 것일까, 어느 쪽으로 해도, 인간은, 그렇게 간단하게 나뉘어 떨어지는 것은 아니면 지금은, 생각한다」라고 한 내용의 일을 쓰고 있습니다.하쿠슈 마사코(shirasu masako)는, 선천적으로, 태평함 탓인지 , 미국 유학중, 향수병(homesickness)에는, 한번도 걸리지 않았지만, 일본의, 문물에는, 굶고 있어 일본으로부터, 잡지나 책이 닿았을 때는, 꾀병을 사용하고(병이 든 모습을 하고), 학교를, 쉬고(질질 끄는 휴일을 하고), 침대(bed)에서, 마음껏, 열중해서 읽은 님입니다(하쿠슈 마사코(shirasu masako)의 자전보다...).


하쿠슈 마사코(shirasu masako)는, 미국 유학중, 마음속에서는, 미국에 친숙해 질 수 없었다 님입니다(하쿠슈 마사코(shirasu masako)의, 자전보다...).하쿠슈 마사코(shirasumasako)는, 미국 유학중의 일에 대해서, 자전에 대하고, 「일본에 있는 동안은, 일본은, 그렇게, 좋은 나라이다고는 생각되지 않았는데 , 일본을 떠나면, 그 좋은 점이(일본의 좋은 점이), 눈에 띈(그 좋은 점을(일본의 좋은 점이), 알았다).특히, 예술의 면에 있어서는, 일본은, 미국이란, 비교가 되지 않을 수록, 고급이다고 하는 것이 알았지만, 막연히, 그렇게 생각해 받을 수 있어로, 아무것도, 사실이, 알고 있는 것은 아니었다」라고 한 내용의 일을 쓰고 있습니다.


1924년, 18세에, 미국 유학으로부터 돌아온(다니고 있던 학교의 교장의 조치로, 빨리, 학교를 졸업시켜 받은 님입니다), 하쿠슈 마사코(shirasu masako)는, 25세까지는, 결혼을 하지 않고, 놀이와 공부에 소비한다고 결정해 파티(party)에, 출석하는 일에, 항상 날마다(생활)를 보내고 있었던(옛 상류계급의, 파티(party)에, 출석하는 일에, 항상 날마다(생활)라고 말하는 것을, 현대의, 서민으로 적용시켜 보면, club(nightclub)로의, 밤놀이에, 항상 날마다(생활)라고 한 느낌이다고 생각하는 w).그 님, 나날의 생활속, 하쿠슈 마사코(shirasumasako)는, 18세 때에, 당시 , 26세에 있던, 하쿠슈 지로(shirasu jiro)를 만나, 하쿠슈 마사코(shirasu masako)는, 하쿠슈 지로(shirasu jiro)에, 한 눈 반했습니다(외모를, 한번 본 것만으로(본 순간에), 좋아하게 되었습니다).아마, 하쿠슈 마사코(shirasu masako)로부터, 하쿠슈 지로(shirasu jiro)에, 어프로치 해(하쿠슈 마사코(shirasu masako)로부터, 하쿠슈 지로(shirasu jiro)를 유혹해), 만나고 나서, 머지 않아, 두 명은, 교제를 시작해 1929년, 하쿠슈 지로(shirasu jiro)가 27세, 하쿠슈 마사코(shirasu masako)가 19세 때에, 결혼했습니다.하쿠슈 마사코(shirasu masako)는, 이 일에 대해서, 「(하쿠슈 지로(shirasu jiro)를 만난 일로), 25세까지, 노는 일도, 공부도(25세까지는, 놀이와 공부에 소비한다고 말할 계획이), 눈앞으로부터, 날아가 버렸다(사라져 버렸다).뭐니 뭐니해도, 18세의, 한 눈 반해(이성을, 외모를, 한번 본 것만으로(본 순간에), 좋아하게 되는 일)이기 때문에, 믿을 수 없는 것은, 엄청났다(완전히, 믿을 수 없었다).사랑은, 맹목(Love isblind)라고 말하지만, 어쨌든, 젊은 여성은, 좋아하게 된 남성을 이상화해 보므로, 결혼하고 나서, 이런 작정은 아니었다고, 실망으로 하는 것이다.나도, 예외는 아니었지만, 반한(좋아하게 된) 약점에서, 뭐든지 허락할 수가 있었다」라고 한 내용의 일을, 자전으로 쓰고 있습니다.

하쿠슈 지로(shirasu jiro)와 하쿠슈 마사코(shirasu masako)의 부부의 사이는, 좋았다 님입니다.

하쿠슈 마사코(shirasu masako)의 자전에 의하면, 생애에 대하고, 하쿠슈 지로(shirasu jiro)와 하쿠슈 마사코(shirasu masako)가, 싸움을 한 것은, 1회만으로, 그것도, 하쿠슈 지로(shirasu jiro)의 발언에 대해서, 화낸, 하쿠슈 마사코(shirasu masako)가, 하쿠슈 지로(shirasu jiro)에 대해서, 일방적으로, 폭력을 기발한 물건으로, 하쿠슈 지로(shirasu jiro)가, 군인인, 하쿠슈 마사코(shirasu masako)의 조부의 욕과 같은 일을, 하쿠슈 지로(shirasu jiro)가 말했을 때에, 하쿠슈 마사코(shirasu masako)가, 하쿠슈 지로(shirasu jiro)의, 뺨을, 마음껏 두드렸다고 하는 것입니다(하쿠슈 마사코(shirasumasako)는, 자신은, 카고시마(kagoshima) 현(큐슈(kyusyu)(일본의 남부)의 남부에 위치하는 현)의, 사무라이(samurai)의 집안 출신이다고 하는 일을, 강하게 의식하고 있고, 그 때(하쿠슈 지로(shirasu jiro)의, 뺨을, 마음껏 두드렸을 때), 하쿠슈 지로(shirasu jiro)에 질 생각은, 완전히, 하지 않았다 님입니다).

생애에 대하고, 하쿠슈 지로(shirasu jiro)와 하쿠슈 마사코(shirasu masako)가, 싸움을 한 것은, 그 때, 1회만으로(그것도, 하쿠슈 마사코(shirasu masako)가, 하쿠슈 지로(shirasu jiro)에, 일방적으로, 폭력을 기발한만), 싸움을 좋아하는, 하쿠슈 마사코(shirasu masako)가, 하쿠슈 지로(shirasu jiro)에, 아무리 싸움을 걸어도, 하쿠슈 지로(shirasu jiro)는, 하쿠슈 마사코(shirasu masako)와 싸움은 하지 않았다 님입니다(하쿠슈 마사코(shirasu masako)의 자전보다...).하쿠슈 지로(shirasu jiro)는, 여성을 상대에게 싸움을 하는 것은, 남자의 수치이다고 생각하고 있던 님입니다(하쿠슈 마사코(shirasumasako)의 자전보다...).



이하, 기본적으로는, 과거에 kj로, 간 투고, 「J-pop:BUCK-TICK」라고 하는 투고의, 재투고입니다.


BUCK-TICK는, 1980년대의 마지막으로부터 활약하고 있는, 일본의, Visual계의, rock band입니다.



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1994년경.젊은 무렵의, 사쿠라이 아츠시(sakurai atsushi)(BUCK-TICK의 vocalist).덧붙여서, 나의, 실생활에 대하고, 이야기하는 속도나 이야기하는 분위기는, 옛부터(젊은 무렵부터) 세간, 이 동영상의 사쿠라이 아츠시(sakurai atsushi)씨와 같은 느낌입니다 w 덧붙여서, 나의 아버지나 나도, (의식해 할 수 있는 것도 아닌 것인지도 알려지지 않습니다만), 이야기 소리는, 저음으로, 천천히 이야기하는 분입니다만, 그러한 말투는, 여성에게 사랑받는 것 같습니다 w(스스로 말하는 것도 무엇입니다만 w 덧붙여서, 나의 지금의 그녀도, 나의 소리와 말투도 좋아한다고 말해 주고 있습니다 w).BUCK-TICK의 사쿠라이 아츠시(sakuraiatsushi)씨는, BUCK-TICK의 밑바닥 시대, 접객업의 여성이 대부분 사러 오는 장소에서, 화점의 아르바이트를 하고 있었다고 합니다만, 점장에게 너는 일하지 않아 좋기 때문에(접객 하지 않아도 괜찮기 때문에), 가게의 앞에서 서있는 것만으로 좋으니까라고 한 것 같은 일을 들은 것 같습니다 w 나도, 학생시절(고교·대학시절), 피어스등을 해 외관을 화려하게 성장할 수 있는 있어인가(거리를 걸으면, 호스트의 스카우트의 소리가 걸리거나 하고 있었습니다만 w), 일단, 얼굴이 알려져 잘 통했다고 하는 경험은 있어, 예를 들면, 밤놀이에 대하고, 처음으로 방문한 디스코·클럽에서, 문자 그대로의 얼굴 패스로 w, 커넥션도 없고 특별 요금도 지불하지 않은데, VIP석에 앉게 해 받는 일이 있었던 w(잘못해 앉아 버리고, 종업원이 억제하려고 했을 경우도, 오너 같은 사람이, 나의 외관 보고, 아니 좋으니까라고 한 느낌으로 w).










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BUCK-TICK의 곡의 예.BUCK-TICK- 「ROMANCE」(2005년)















이하, 기본적으로는, 앞에 간, 「외가의 조부와 커틀릿 카레의 추억 」라고 하는 투고중에서, 발췌해 온 것입니다.


도쿄도심부의 서부의 조용하고 침착한 주택지에 있는, 우리 집의 부근의, 나의 친가는, 원래, 나의 외가의 조부모의 집에서(덧붙여서 어머니는, 독자입니다), 현재는, 부모님이 계승하며 살고 있습니다.이미, 외가의 조부모 모두, 죽습니다.

나에게는, 형제 자매는, 2세 연하의 남동생이 한 명 있습니다.나의 남동생은, 외자계의 회사원으로, 이미, 결혼을 해, ( 아직, 두 명모두, 어립니다만) 아이가 2명 있어(사내 아이(위)가 1명으로 여자 아이(아래)가 1명.여자 아이는, 재작년, 태어났던 바로 직후), 남동생의 가족(아내·아이)과 함께, 도쿄의 서부 교외의, 조용하고 침착한 주택지에 산, 독립주택에, 살고 있습니다.


나도, 나의 2세 연하의 남동생도, 어릴 적·어릴 적부터 고교생위의 무렵, 부모에게, 물질적이게는, 자기 마음대로 응석부리며 있던 때문, 자신을 갖고 싶은 것을 위해, 타들을 반죽할(아진을 말할) 필요가 없었다고 말하는 일도 있습니다만, (예외적으로, 아기의 무렵의 나는, 가 안 된다 같은 장소에, 자꾸자꾸 겨서 가 버리는 모험가의 아기인 것 같습니다만 w), 나도 나의 남동생도, 부모의 앞에서는, 얌전한 좋은 아이로, 부친에게도, 표`츤e에도, 한번도, 큰 소리로, 꾸중들은 것 같은 일은 없습니다.그 점에 관해서는, 스스로 말하는 것도, 무엇입니다만, 나나 남동생도, 머리의 좋은 아이였던 것이라고 생각하는 w

나의 외가의 조부는, 맞선으로, 나의 외가의 조모와 결혼했습니다만, 나의 외가의 조부는, 결혼한 이상, 쭉(일생), 아내의 일을 소중히 해, 지키지 않으면 안 된다고 한, 옛날부터의(보수적인), 신사의 미학·폴리시(방침)라고 한 것을 가진 남성이었습니다.

나의 외가의 조부가, 좋아하는 음식인(매우 좋아함 ) 음식은, 커틀릿 카레(돈까스(tonkatsu) 카레(curry))입니다.덧붙여서, 커틀릿 카레(돈까스(tonkatsu) 카레(curry))는, 일본에서는, 통상, 가정 요리가 아니고, 외식으로 먹는 음식입니다.


나의 외가의 조부는, 아마, 혼자서, 나갔을 때의 외식으로, 커틀릿 카레(돈까스(tonkatsu) 카레(curry))는, 잘 먹고 있었다고 생각합니다.또, 외가의 조부가, 내가 어릴 적·어릴 적, 나를 동반하고, 나와 둘이서 나갔을 때의 외식(점심 식사)은, 백화점의 대식당으로 먹는 것이 많아, 그 때에 부탁하는 것은, 외가의 조부가, 커틀릿 카레(돈까스(tonkatsu) 카레(curry)), 나하지만, 아드님 런치라고 말하는 것이, 정평이었습니다.그리고, 그 때에, 외가의 조부는, 반드시, 나에게, 커틀릿 카레(돈까스(tonkatsu) 카레(curry)) 위의, 분리해 있다, 돈까스(tonkatsu)의, 제일 고기가 두껍고, 비계가 적은, 제일, 맛있을 것 같은, 한 조각을, 나로 나누어 주었습니다(덧붙여서, 나는, 어릴 적부터, 고기는, 좋아해서, 기뻐하고, 받았습니다).

나의 외가의 조부는, 가족과 함께 나갔을 때의 외식시도, 백화점의 대식당등 , 커틀릿 카레(돈까스(tonkatsu) 카레(curry))가, 메뉴(menu)에 있는 경우는, 반드시, 커틀릿 카레(돈까스(tonkatsu) 카레(curry))를 부탁하고 있었습니다.그 때에, 외가의 조부는, 반드시, 자신이 부탁한, 커틀릿 카레(돈까스(tonkatsu) 카레(curry)) 위의, 분리해 있다, 돈까스(tonkatsu)의, 제일 고기가 두껍고, 비계가 적은, 제일, 맛있을 것 같은, 한 조각을, 나의 외가의 조모로 나누려고 했던(그 때에, 조부는, 손들( 나와 남동생)의 일은, 안중에 없다고 한 느낌으로, 모두, 무시였습니다 w).그 때에, 외가의 조모는, 그 때의, 자신의 기분에 따르고, 「괜찮습니다」라고 끊거나 「받습니다」라고 하고, 받거나 하고 있었습니다.그 때, 외가의 조부는, 외가의 조모가, 「괜찮습니다」라고 끊었을 때는, 「그런가」라고, 상냥하고 따뜻한 웃는 얼굴로 대답해 외가의 조모가 「받습니다」라고 했을 때는, (역시, 상냥하고 따뜻한 웃는 얼굴로), 외가의 조모가 주문한 음식의, 접시의, 방해가 되지 않는 부분에, 살그머니, 돈까스(tonkatsu)의 한 조각을 두었습니다.그러한, 외가의 조부와 외가의 조모의, 일련의, 교환이, 실로, 자연스럽고, 님이 되어 있어, 잘 어울리고 있다고 한 느낌이었습니다.

외가의 조부의 외가의 조모에 대한 상기의 행동은, 은 일 없는 행위입니다만, 외가의 조부의, 형식적인 레이디 퍼스트같은 걸로는 없는, 중요한 여성을 소중히 생각하기 때문에, 기분중에서, 자연과 배어 나오는 행동을 상징하고 있던 님생각이 듭니다.

그 님, 외가의 조부의 행동을, 어릴 적·어릴 적의, 나와 남동생은, 제대로, 잘 보고 있었습니다.그리고, 그 님으로 하고, 나와 나의 남동생이, 남자라고 하는 것이, 중요한 여성에 대해서, 맡아야 할 태도·자세·행동이라고 하는 것을, 자연과 배워 취해서 갔다고 하는 면도 있다고 생각합니다.

상술한 대로, 나의 외가의 조부는, 맞선으로, 나의 외가의 조모와 결혼했습니다만, 나의 외가의 조부는, 결혼했기 때문에 에는, 쭉(일생), 아내의 일을 소중히 해, 지키지 않으면 안 된다고 한, 옛날부터의(보수적인), 신사의 미학·폴리시(방침)라고 한 것을 가진 남성이었습니다.덧붙여서, 나의 아버지도, 같은, 신사의 미학·폴리시(방침)를 가진 남성입니다만, 성격이 온화하고, 온화한 신사이다고 하는 점에 대해도, 나의 외가의 조부에게 공통되고 있고, 원래, 미인만 탐하는 사람의 나의 어머니가, 나의 아버지에게, 한 눈 반하고, 나의 어머니로부터, 나의 아버지에게, 열심히에 어프로치 하고, 나의 어머니와 나의 아버지는, 교제하는 일이 되었습니다만(열심인 연애 결혼 w), 나의 어머니가, 나의 아버지에게, 자신의 아버지( 나의 외가의 조부)의 성격과 공통되는 면을 찾아냈던 것도, 나의 어머니가, 나의 아버지와 결혼하기까지 도달한, 큰 이유의 하나인지도 모릅니다.

아버지는, 예를 들면, 서양 요리 레스토랑에서, 식사를 할 때, 어머니와 다른 메인(main) 요리를 부탁했을 때는, 자연과 기본적으로, 자신이 부탁한 메인(main) 요리의, 제일, 맛있을 것 같은 부분을, 어머니에게 분리하고, 나누어 주려고 했습니다(그 때에, 먹보의 어머니는, 대부분 거절하지 않았습니다 w).또, 아버지는, 자신이 부탁한, 메인(main) 요리의, 소스가 맛있었던 경우는, 마지막으로, 「이, 소스 맛있어.빵에 붙여 먹어 봐?」라고 한 느낌의 일을 어머니에게 말하고, (그 때에도, 먹보의 어머니는, 대부분 거절하지 않았습니다만 w), 어머니가, 빵에 소스를 붙여 쉽게, 어머니에게 향하여, 살그머니, 아무렇지도 않게, 자신이 부탁한, 메인(main) 요리의, 접시를 늦추었습니다.

본격적인 고급 서양 요리 레스토랑에서는, 그 님일을 하는 것은, 매너 위반인 일로부터, 아버지는, 고급 서양 요리 레스토랑에서는, 기본적으로, 그 님일은 하지 않았습니다만, 고급 리조트(resort) 호텔의 레스토랑의 경우는, (아마, 리조트(resort)이니까 OK라고 판단했겠지요 ), 역시 그렇게 해서 있었습니다(물론, 그 경우는, 당당히가 아니고, 살그머니, 아무렇지도 않게).

아버지가, 서양 요리 레스토랑에서, 그 님, 어머니에 대한, 일련의 행동을 할 때에, ( 나와 나의 남동생이, 어릴 적·어릴 적의 경우, ( 나와 남동생은), 아이가 좋아하는 메뉴나 아드님 전용의 메뉴를 먹고 있던) 아이들( 나와 남동생)의 일은, 안중에 없다고 한 느낌으로, 모두, 무시였습니다 w

그 님, 아버지의, 형식적인 레이디 퍼스트같은 걸로는 없는, 중요한 여성을 소중히 생각하기 때문에, 기분중에서, 자연과 배어 나오는 어머니에 대한 행동을, 어릴 적·어릴 적부터, 나와 남동생은, 제대로, 잘 보고 있었습니다.그리고, 그 님으로 하고, 나와 나의 남동생이, 남자라고 하는 것이, 중요한 여성에 대해서, 맡아야 할 태도·자세·행동이라고 하는 것을, 자연과 배워 취해 자랐다고 하는 면도 있다고 생각합니다.


나는, 가족의, 가장 중요한, 기본은, 부부이다고 생각합니다.가족으로, 가장 중요한 일은, 서로 피가 연결되지 않고, 원래, 자란 환경도 다른, 별개인끼리의, 부부가, 제대로 사이좋게 지내는 일이다고 생각합니다.부부의 사이마저, 제대로 하고 있으면, 기본적으로는(예외도 있습니다만), 피의 연결도 있어, 같은 가정환경을 공유하는, 부모와 자식 관계는, 어떻게라도 된다고 생각합니다.











덤.사용하기 편리한 사진이므로, 나가 많은 투고로 사용해 돌려 버리고 있습니다만, 금년의 1월, 그녀와 데이트 했을 때에, 도쿄역의 앞에서, 그녀가, 장난쳐 찍은, 나의 사진.프라이버시이기 때문에, 머리 모양(머리카락)까지, 모두 숨기기 위해, 얼굴을 숨기는 검은 부분은, 여유를 가지고, 큰에 취해 있어, 실제의 얼굴은, 검은 부분보다, 작습니다 w 덧붙여서, 나의 어깨의 형태의 관계일까...나는, 코트(coat)를 입으면, 체격이, 잘 보입니다만, 실제는, 코트(coat)를 입어 보이는 것보다도 야위고 있습니다 w(코트(coat)의 내용은, 야위고 있습니다 w).

위의 사진의 상세하게 관계해서는, 이하의 투고를, 참조해 주세요.

위의 사진의 상세하게 관계해서는, 이하의 투고를, 참조해 주세요.
적당하게 잡다한 J-pop(일본어)→
/jp/board/exc_board_3/view/id/2595722?&sfl=membername&stx=jlemon
적당하게 잡다한 J-pop(한국어)→
/kr/board/exc_board_3/view/id/2595722?&sfl=membername&stx=jlemon











이하, 기본적으로는, 앞에 간, 「 나의 원칙에 대해」라고 하는 투고중에서, 발췌해 온 것입니다.



나는 평상시, 뭐라고 생각지도 않게, 아무렇지도 않게 날들을 보내고 있는 분입니다만, 그런데도, 시라스 지로가 말하는 원칙과 같은 물건은 소중히 하고 싶습니다.

「원칙이란 뭐라고 번역해야 좋은가 모른다.원칙이라고도 말하는 것인가.…서양인과 사귀려면 , 모든 언동에 원칙이 뚜렷한 것은 반드시 필요하다.일본도 메이지 유신전까지의 타케시 계급등은, 총이라고의 언동은 본능적으로 원칙에 의하지 않으면 안 된다고 하는 교육을 철저하게 주입해진 것 같다」(시라스 지로의 발언.wiki보다...).

이하, 참고에...
http://www.academyhills.com/note/opinion/09091602principle.html

이하, 「」 안, 위의 참고의 사이트로부터 인용시켜 받은, 원칙에 관한 문장입니다.

「백주자신은“원칙”을 「줄기」, 또는 「무사의 1분」이라고 표현하고 있습니다만, 나는 「사는데 있어서의 미학」이라고 생각합니다.이것은, 「자신은 이런 삶의 방법을 하고 싶다.그러면 납득할 수 있는 인생이 된다」라고 하는 것을 마음 속에 갖는다고 하는 것입니다.」

「한사람 한사람이“원칙”을 가진 삶의 방법을 한다.그러한 인간이 증가하면, 사회 전체도 미학이나 품격을 가질 수 있을 것이어, 「정치가가 나쁘다」 「시읍면이 나쁘다」 「선생님이 나쁘다」가 아니고, 「우선 자신이 확실히 하는, 이것이 스타트 라인」이라고 눈치챘습니다.」

「“원칙”과 닮은 말에“디시플린”이 있어요가, 이것은 규율이라고 하는 의미입니다.“원칙”은 누군가가 결정한 것이 아니고, 한사람 한사람 차이가 나도 괜찮습니다.그것을 가지고 있는 인간이 얼마나 강한 일인가.나라가 뒤집혀도, 자기 자신에게 견실한 미학이 있으면 흔들리지 않는, 흔들리지 않습니다.」


이하, 나의 원칙(나 자신의 원칙)에 대해서, 조금 씁니다.

나는, 무엇인가 응이다 말하고, 자신 의 일을 좋아하고, 자신의 인생(삶의 방법)이, 좋아합니다.모든 원점(출발점)은, 여기에 있다고 생각합니다. 

물론, 나는, 지금, 자신이, 어릴 적·사춘기· 청년기에 마음에 그리고 있던 것 같은 자신에게는, 전혀 익숙해 져 있지 않고, 자신이, 어릴 적·사춘기· 청년기에 마음에 그리고 있던 것 같은 인생(생활)을 보내고 있는 것에서도 전혀 없습니다.또, 나 자신도, 나의 삶의 방법(인생)도, 완벽하다고는, 만큼 멀고, 오히려 결함 투성이입니다(결함이, 많이 있어요).

그런데도, 나는, 기본적으로는, 자신이, 주어진 환경속에서, 자신의 능력의 범위내에서, 할 수 있는 한 살아(여기서 말하는, 할 수 있는 한 살아와는, 자신의 능력의 한계를 알아, 자신의 행복을 위해, 자신의 노력의 떨어 뜨리는 곳을 안다고 하는 의미도 포함됩니다), 할 수 있는 한, 행복한 생활을 하고 있는(행복한 인생을 살아 있다)라고 말하는, 자신이 있다로부터야말로, 사람과의(타인과의), 인간 관계를, 자기보다도, 위나 아래일까하고 하는 상하 관계로 보는 일은 없고(덧붙여서, 사람과의(타인과의), 인간 관계를, 자신이, 좋아하는가 싫은가(자신이, 좋아하는 성격인가, 싫은 성격인가)로 보는 일은 있어요), 다른 사람, 및, 다른 사람의 인생(삶의 방법)을 존중하는 것이 할 수 있는 것이어, 또, 어떤 사람과도, 대등한, 같은 인간이다고 하는 기분으로 교제할 수가 있는 것이다고 생각합니다.



이하, 나의 원칙의 일부입니다.나는, 완벽하지는 않습니다만, 나의 인생, 및, 나의 나날의 생활에 대하고, 이하의, 나 자신의 원칙을 가능한 한 소중히 하려고, 유의하고 있습니다.


자신이라고 하는 것을 가져, 자신과 타인을 비교하지 않는다.자신과 타인과의 관계를, 자기보다도 위나 아래에서 판단하지 않는다(위나 아래인가로 보지 않는다).다만, 자신과 타인과의 관계를, 자신을 좋아하는가 싫은가로(자신을 좋아하는 타입의 성격인가, 자신이 싫은 타입의 성격인가)로 보는 일은 있다.

위의, 자신과 타인과의 관계를, 자기보다도 위나 아래인가로 판단하지 않기 때문에 연결되어 오는 일입니다만, 타인에게 접하는 태도를, 가능한 한, 자기보다도 위나 아래인가의 판단 기준으로 바꾸지 않게 한다.다만, 타인에게 접하는 태도를, 자신을 좋아하는가 싫은가의 판단 기준으로 바꾸는 일은 있다.

타인에 대해서, 잘난듯 한 태도를 취하거나 타인에 대해서, 허세를 치거나 하지 않는다.원래, 나는 타인에 대해서, 훌륭한 태도를 취할 수 있을 정도의 인간이 아닙니다만, 나는, 타인에 대해서, 잘난듯 한 태도를 취하거나 초`시인에 대해서, 허세를 치는 남자는, 연령 관계없이, 「그릇이 작은 남자」라고 생각해 버리므로, 자신이, 타인에 대해서, 잘난듯 한 태도를 취하거나 타인에 대해서, 허세를 쳐도, 그렇게 생각될 뿐(만큼)이라고 생각하면, 타인에 대해서, 잘난듯 한 태도를 취하거나 타인에 대해서, 허세를 치는 의미가 느껴지지 않기는 커녕, 타인에 대해서, 잘난듯 한 태도를 취하거나 타인에 대해서, 허세를 치는 일등 , 부끄러워서, 도저히 할 수 없다.

사람에 대해서, 생색내는 것같게 하지 않는다.나는, 자원봉사에게 적극적으로 참가하는 성격이 아닙니다만, 일상생활에 있어서의 사람 돕기는 좋아합니다만, 인간은, 본래, 사람을 도우면 기분이 좋아지는 생물로( 나도, 그렇습니다), 나에게 있어서, 사람을 돕는 일은, 완전하게 자기만족입니다.따라서, 물론, 도운 사람으로부터, 감사의 말을 받거나 답례를 하시면, 기쁩니다만, 나에게는, 사람 돕기를 한 시점에 두어 완결하고 있어, 도운 사람이나, 물건을 올린 사람으로부터, 감사의 말이나 답례가 없어도, 나중에서, 불쾌하게 되거나 화를 내거나 하는 이유는 아무것도 없습니다.

화내야 할 곳에서는 화내지만, 사소한 일에서는, 초조해하거나 화내거나 하지 않고, 타인과의 쓸데 없는 충돌이나 싸움은 할 수 있는이다?`피하도록(듯이) 한다(그 쪽이, 쓸데 없는 시간도 노력도 사용하지 않고, 결과적으로 자신의 이득이 된다).

음식점이나 호텔등의, 점원이나 종업원도, 자신과 같은 인간.돈을 지불하고 있으니까, 고객은 신이라고 말한 의식으로, 잘난듯 하게 접하거나 오만하게 접하거나는 하지 않는다.음식점이나 호텔등의, 점원이나 종업원의 미스에 관해서는 관대에 대처해, 의도적이 아닌 미스에 관해서는 화내지 않는다.공중의 면전에서, 점원이나 종업원을 고함치거나 위협하다는 언어 도단.그 님행위는, 예를 들면, 음식점에서, 여성과 함께 둘이서 식사를 하고 있었을 경우, 여성의 딱지를 잡는 일이 되고, 다른 손님의, 즐겁게 쾌적한 식사의 시간을 방해하는 일이 된다.


캐리어라고 하는 의미에 대하고, 남성과 같이 일로 활약하고 싶은 여성에게는, 적어도 남성과 완전히 동등의 기회가 보장 되는 것이 당연하고, 적어도 남성과 완전히 동등의 수입이 보장되어야 한다고 생각합니다만, 내가 태어나 자란, 나의 친가는, 원래, 나의 외가의 조부모의 집에서, 외가의 조부모가 동거하고 있었습니다만, 나의 외가의 조모도, 나의 어머니도, 결혼하고 나서는, 아르바이트를 포함하고, 일절의 일을 한 일이 없는 주부이다고 하는, 보수적인 환경으로 자란 때문이나/`A평상시, 특히 레이디 퍼스트를 의식하고 있는 것이 아닙니다만, 남자로서 여성에 대해, 여성이 여성으로서 살고, 행복을 느껴지는 배려는 가능한 한 하고 싶고 , 그 님에 유의하고 있습니다.

원활한 커뮤니케이션을 위해, 기본적으로, 어떤 여성에게도 붙임성은 사용하지만, 그 한편으로 남자로서 프라이드는 높고, 어떤 여성에게도(비록, 상대가 절세의 미녀라도), 불필요한 아첨해는 팔지 않는다(데레데레 해 아첨하지 않는다).여성에 대해서, 불필요한 아첨해를 파는 남성은(여성에 대해서, 데레데레와 아첨하는 남성은), 여성에게, 결국, 그 정도의 남자이라고, 업신여겨져 업신여겨질 가능성이 있다라고 생각합니다.나는, 여성에게 콩(물집)에 배려를 한다고 말하는 것은, 물심 붙기 전부터(유치원아위의 무렵부터 w), (본능적인가라고 생각할 정도) 이미 자연스럽게 자기 것이 되면 비치는 것 같습니다만 w, 여성에 대해, 단순하게 데레데레 해 아첨하는 것과 콩(물집)에 배려를 하는 것은, 완전히 차원이 다른 것으로, 감정과 이성의 차이에 가까운 정도의 차이가 있다라고 생각합니다.

여성에 대해서, 불필요한 아첨해를 팔 필요는 없지만, 여성과 데이트 할 때 , 일본에서도, 최저한의 레이디 퍼스트는 필요.최저한의 레이디 퍼스트라고 해도/`A 어렵게 생각할 필요는 없고, 기본적으로, 모든 국면에 있고, 여성에게, 자기보다도, 보다 쾌적한 분을 양보하는 일.

여성을 조수석에 싣고 차를 운전하는 경우, 나의 차는 훌륭하야적인 오만한 운전이나 나의 차속 있는이다적인 운전 테크닉 자랑의 운전을 하는 것보다도, 이웃을 타고 있는 여성을 소중히 생각해, 승차감이 좋은 운전·안전 운전을 유의하는 것이, 훨씬 근사하다.그래서, 조수석의 여성이 자 버려도, 애교라고 한 느낌으로 따뜻한 눈으로 지켜본다(기본적으로, 누구라도, 즐겁게 힘껏 논 다음은 지쳐 졸려지는 것이다).




이하, 덤.





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오타와언씨.나는, 룩스는 관계없이 w, 오타와언씨와 같은, 재즈 좋아하는, 선술집·바통의, 언행의 부드러운 초로의 신사, 자신이 나이를 먹었을 때의, 라이프 스타일·행동이라고 하는 점에 관해서, 조금 동경하는 w














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