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世界で話題の「慰安婦漫画」が日本へ、

韓国人元慰安婦にインタビュー


Record China配信日時:2019年11月22日(金)22時00分


ある韓国人元慰安婦の証言を基に作られた韓国の漫画「草」が日本でも出版される。


(略)


「草」は韓国人作家・金錦淑(キム・グムスク)さんの作品で、元慰安婦・李玉善(イ・オクソン)さんのこれまでの人生が本人へのインタビューを基に描かれている。

■貧しい家に生まれて学校に通えなかった幼少期に始まり、

■「学校に通える」との話を信じてうどん屋の養子となるも

 実際は女中として働かされたこと、

■15歳だった1942年に買い物に行く途中で

 見知らぬ朝鮮土人の男らに捕まり、

 中国の延吉で労働や慰安婦生活を強いられたこと、

■終戦から55年後にようやく祖国に戻るも

 家族にさえ歓迎されず苦しんだこと、

■現在はソウル郊外・京畿道の元慰安婦らが共同生活を送る施設

 「ナヌムの家」で暮らし、平和運動家や人権運動家として活動していること

などが白黒の絵と共に紹介されている。


(略)


オクソンさんは、日本での出版にどんな効果を期待するかとの問いに

●「多くの日本人に日本の歴史をきちんと知ってほしい」と話した。

また、知るだけでなく

●「日本政府にきちんと謝罪するよう働きかけてほしい」とも訴えた。


慰安婦問題の解決方法については

●「強制性を認めた上での謝罪」が必要だとし、

●「私は日本により強制的に性奴隷にされた。

 日本は間違ったことをしたならそれときちんと向き合い、

 過ちを認めて反省すべき。あいまいにしたままの謝罪は本当の謝罪ではない」

と話した。


最後に、日本国民に向けてのメッセージとして

●「日本により被害を受けたため日本を悪く言うが、

 それは日本の人たちではなく日本政府のことを指している」

としつつ、安倍晋三首相の考えが変わって謝罪が受けられるよう「動いてほしい」と改めて要望した。(取材/堂本)


https://www.recordchina.co.jp/b761579-s0-c30-d0058.html


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■:韓国人作家・金錦淑(キム・グムスク)の著作
  「草」に書かれている記述内容。
●:元慰安婦・李玉善(イ・オクソン)の主張・要望

==========

■部分には、「日本国による強制があったという事実」が記述されていない。
 朝鮮土人が李玉善(イ・オクソン)を拉致して、
 「中国の延吉で労働や慰安婦生活」を強いられたという記述があるのみ。

●部分で、「(日本国による)強制性を認めた上での謝罪」が必要と主張する。

【私の主張】
「日本国による強制があったという事実」が無いのに、
 どうして「(日本国による)強制性を認めた上での謝罪」を求めるのか?
 朝鮮土人による犯罪を日本国が防げなかったことについて、
 謝罪を求めるなら理解可能だが、
 朝鮮土人女性を拉致して売春婦にしたのは、朝鮮土人男性だ。
 朝鮮土人という卑賤で愚劣な民族の犯罪を完全に防止することは不可能だ。
 朝鮮土人という犯罪民族に生まれたことを後悔して、死んでくれ。


조선 토인이라고 하는 범죄 민족의 죄

세계에서 화제의 「위안부 만화」가 일본에,

한국인원위안부에게 인터뷰


Record China 전달 일시:2019년 11월 22일(금)22시 00분


있다 한국인원위안부의 증언을 기본으로 만들어진 한국의 만화 「풀」이 일본에서도 출판된다.


(약어)


「풀」은 한국인 작가·금금숙(김·금스크)씨의 작품으로, 원위안부·리옥선(이·오크 손)씨의 지금까지의 인생이 본인에게의 인터뷰를 기본으로 그려져 있다.

■궁핍한 집에서 태어나 학교에 다닐 수 없었던 유소기에 시작해,

■「학교에 다닐 수 있다」라고의 이야기를 믿어 우동가게의 양자가 되는 것도

 실제는 가정부로서 일하게된 것,

■15세였던 1942년에 쇼핑하러 가는 도중에

 낯선 조선 토인의 남자등에 잡혀,

 중국의 연길에서 노동이나 위안부 생활을 강요당한 것,

■종전으로부터 55년 후에 간신히 조국으로 돌아오는 것도

 가족에게마저 환영되지 않고 괴로워한 것,

■현재는 서울 교외·경기도의 전 위안부등이 공동 생활을 보내는 시설

 「나눔의 집」에서 살아, 평화 운동가나 인권 운동가로서 활동하고 있는 것

?`네가 흑백의 그림과 함께 소개되고 있다.


(약어)


오크 손씨는, 일본에서의 출판에 어떤 효과를 기대할 것인가의 물음에

●「많은 일본인에 일본의 역사를 제대로 알면 좋겠다」라고 이야기했다.

또, 알 뿐만 아니라

●「일본 정부에 제대로 사죄하도록(듯이) 압력을 가하길 바라다」라고도 호소했다.


위안부 문제의 해결 방법에 대해서는

●「강제성을 인정한 다음의 사죄」가 필요하다고 해,

●「 나는 일본에 의해 강제적으로 성 노예로 되었다.

 일본은 잘못한 것을 했다면 그것이라고 해 침착하게 마주봐,

 잘못을 인정해 반성해야 할.애매하게 한 채로의 사죄는 진짜 사죄는 아니다」

라고 이야기했다.


마지막으로, 일본국민을 향한 메세지로서

●「일본에 의해 피해를 받았기 때문에 일본을 나쁘게 말하지만,

 그것은 일본의 사람들은 아니고 일본 정부를 가리키고 있다」

로 하면서, 아베 신조 수상의 생각이 바뀌고 사죄를 받게 되도록(듯이) 「움직이면 좋겠다」라고 재차 요망했다.(취재/도오모토)


https://www.recordchina.co.jp/b761579-s0-c30-d0058.html


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■:한국인 작가·금금숙(김·금스크)의 저작
  「풀」에 쓰여져 있는 기술 내용.
●:원위안부·리옥선(이·오크 손)의 주장·요망

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■부분에는, 「일본에 의한 강제가 있었다고 하는 사실」이 기술되어 있지 않다.
 조선 토인이 리옥선(이·오크 손)을 납치하고,
 「중국의 연길에서 노동이나 위안부 생활」을 강요당했다고 하는 기술이 있다 마셔.

●부분에서, 「(일본에 의한다) 강제성을 인정한 다음의 사죄」가 필요라고 주장한다.

【나의 주장】
「일본에 의한 강제가 있었다고 하는 사실」이 없는데,
 어째서 「(일본에 의한다) 강제성을 인정한 다음의 사죄」를 요구하는지?
 조선 토인에 의한 범죄를 일본을 막을 수 없었던 것으로 대해서,
 사죄를 요구한다면 이해 가능하지만,
 조선 토인 여성을 납치해 매춘부로 한 것은, 조선 토인 남성이다.
 조선 토인이라고 하는 비천으로 어리석고 못난 민족의 범죄를 완전 에 방지하는 것은 불가능하다.
 조선 토인이라고 하는 범죄 민족으로 태어난 것을 후회하고, 죽어 줘.



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