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 海外の反応 韓国


「日本の牛は黒色、韓国の牛は赤褐色(黄色)を標準とする」

日本による植民地時代の1938年、日本が制定した韓牛標準法の毛色統一審査規定の内容だ。

国の主要祭祀の際、祭祀品として重宝されていた済州黒牛が、日本の収奪と韓国民族抹殺政策で不本意ながら「日本牛」になった事情だ。

農食品技術融合創意人材養成事業の畜産物高品質生産管理技術開発研究センターの「済州黒牛大量増殖および産業化」課題研究責任者である済州大学のパク·セピル教授は28日、済州大共同実験実習館で記者会見を行い、「済州黒牛真偽論争に終止符を打った」と明らかにした。

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パク教授は、畜産物品質評価院が今年9月から「小導体等級判定結果」に済州黒牛と表記するよう指示したと説明した。

今回の制度改善で生産者と流通業者は電子化された取引証明総合ポータルで済州黒牛の情報を照会できるようになった。

消費者も同様に、済州黒牛を購入する際、済州黒牛の品種や等級判定の結果を確認できるようになり、販売者と消費者との間で発生した本物の済州黒牛を巡る議論が自然に解消されるものと見られる。

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これまで済州黒牛は屠畜した際、屠畜証明書にのみ済州黒牛と表記され、流通·消費段階で重要な等級判定結果では単に「韓牛または肉牛」と表記された。

パク教授は「農林畜産食品部と農林食品技術企画評価院の支援で済州大済州黒牛研究センターが発足して以来、済州黒牛表記の一貫性が関連産業の発展に必要だと判断し、遺伝子と肉質分析などの研究を進め、関係機関の積極的な協力を通じて消費·流通段階に黒牛品種と表記されるよう改善した」と述べた。

「済州黒牛が日本による植民地時代黒牛から除外されて82年ぶりにその価値を最終的に完璧に認められた」とし「済州黒牛に対する消費者信頼度が高まり消費が促進される」と期待した。

済州黒牛は高麗(コリョ)と朝鮮(チョソン)時代の三名壱(王の誕生日、正月一日、冬至)に正規進上品であり、国の主要な祭祀の際の祭祀品として重宝された。

しかし、日本による植民地時代に韓牛から除外され、1980年には肉量中心の小産業政策で、小柄で肉量の少ない済州(チェジュ)黒牛は淘汰の危機に直面した。

04年、国際食糧農業機関(FAO)の韓牛品種の系統として、韓牛、葛牛、内陸黒牛、白牛と共に公式登録され、命脈を維持することになり、13年、天然記念物第546号に指定された。

パク教授を主軸とする済州大幹細胞研究センターは、08年から体細胞複製と受精卵移植技術などを通じて済州黒牛の大量増殖基盤を固め、生産から流通までの産業全州期的な融·複合技術を開発し、観光産業と調和した6次産業化に取り組んできた。

 韓国の反応 



国を奪われるとすべてを奪われるんだ....



・黒牛は我が国の牛です!



日本による植民地時代時、奴らが何でも良い物を全て日本に持って行ったよ



元々日本の物が何処にあるのか?全て朝鮮半島から持って行った物だ



・日本の牛を「和牛」と呼ぶことからするな!


또 나온 「뭐든지 한국 기원설」w

 해외의 반응 한국


「일본의 소는 흑색, 한국의 소는 적갈색(황색)을 표준으로 한다」

일본에 의한 식민지 시대의 1938년, 일본이 제정한 한우 표준법의 모색 통일 심사 규정의 내용이다.

나라의 주요 제사때, 제사품으로서 귀중한 보물 되고 있던 제주흑우가, 일본의 수탈과 한국민족말살 정책으로 본의 아니게 「일본소」가 된 사정이다.

농식품 기술 융합 창의 인재 양성 사업의 축산물 고품질 생산관리 기술개발 연구 센터의 「제주흑우대량 증식 및 산업화」과제 연구 책임자인 제주 대학의 박·세필 교수는 28일, 제주대공동 실험 실습관에서 기자 회견을 실시해, 「제주흑우진위 논쟁에 종지부를 찍었다」라고 분명히 했다.

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박 교수는, 축산물 품질 평가원이 금년 9월부터 「소도체 등급 판정 결과」에 제주흑우라고 표기하도록 지시했다고 설명했다.

이번 제도 개선으로 생산자와 유통업자는 전자화된 거래 증명 종합 포털로 제주흑우의 정보를 조회할 수 있게 되었다.

소비자도 같이 제주흑우를 구입할 때, 제주흑우의 품종이나 등급 판정의 결과를 확인할 수 있게 되어, 판매자와 소비자와의 사이에 발생한 진짜 제주흑우를 둘러싼 논의가 자연스럽게 해소되는 것이라고 볼 수 있다.

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지금까지 제주흑우는 도축 했을 때, 도축증명서에게만 제주흑우와 표기되어 유통·소비 단계에서 중요한 등급 판정 결과에서는 단지 「한우 또는 육우」라고 표기되었다.

박 교수는 「농림 축산 식품부와 농림 식품 기술 기획 평가원의 지원으로 제주대제주흑우연구 센터가 발족한 이래, 제주흑우표기의 일관성이 관련 산업의 발전에 필요하다고 판단해, 유전자와 육질 분석등의 연구를 진행시켜 관계 기관의 적극적인 협력을 통해서 소비·유통단계에 흑우품종과 표기되도록(듯이) 개선했다」라고 말했다.

「제주흑우가 일본에 의한 식민지 시대흑우로부터 제외되어 82년만에 그 가치를 최종적으로 완벽하게 인정되었다」라고 해 「제주흑우에 대한 소비자 신뢰도가 높아져 소비가 촉진된다」라고 기대했다.

제주흑우는 고려(고려)와 조선(조선) 시대의 3명일(왕의 생일, 정월 1일, 동지)에 정규 진상품이며, 나라의 주요한 제사때의 제사품으로서 귀중한 보물 되었다.

그러나, 일본에 의한 식민지 시대에 한우로부터 제외되어 1980년에는 육량 중심의 소산업 정책으로, 몸집이 작고 육량이 적은 제주(제주) 흑우는 도태의 위기에 직면했다.

04년, 국제 식량 농업 기관(FAO)의 한우 품종의 계통으로서 한우 , 갈우, 내륙흑우, 백우와 함께 공식 등록되어 명맥을 유지하게 되어, 13년, 천연기념물 제 546호로 지정되었다.

박 교수를 주축으로 하는 제주대간세포 연구 센터는, 08년부터 체세포 복제와 수정란 이식 기술등을 통해서 제주흑우의 대량 증식 기반을 굳혀 생산으로부터 유통까지의 산업 전주기적인 융·복합 기술을 개발해, 관광 산업과 조화를 이룬 6차 산업화에 임해 왔다.

 한국의 반응 



·나라를 빼앗기면 모든 것을 빼앗긴다....


·흑우는 우리 나라의 소입니다!



·일본에 의한 식민지 시대시, 놈등이 뭐든지 좋은 것을 모두 일본에 가지고 갔어



·원래 일본의 물건이 어디에 있는지?모두 한반도로부터 가지고 간 것이다


·일본의 소를 「일본소」라고 부르는 것부터 하지 말아라!


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