日本書紀wwww
世界で見れば
信憑性が低い神話集, こっけいなファンタジー小説であるが
日国 内での立地は違います.
どうして 日人らは日本書紀の間違いを指摘すれば発作するか?
どうして間違いの証拠たちにもかかわらず日本書紀を盲信することおころうか?
長い間東アジアの文明に
Wa人で冷やかし受けて無視された抑圧された鬱憤が
派手だった古代歴史ファンタジーで癒されること.
基本的にはこれですね.
そこに加えて
日本書紀は
明治時代作り出されたオカルト宗教
国家信徒の経典 , 神典 です.
すなわち 日人 らに
日本書紀の間違いを指摘して討論することは歴史的論争が
なく神聖論争, 宗教論争になってしまいます.
基本的に理性的ではない 日人との討論は
最初に無理であるが,
彼らに日本書紀は神道, 天皇と一緒に
日本人の神聖不可侵三宗発作 神器 利己のため
より一層無理ですw
が情けない策略に対して
泣いている日本の本当に 神ら
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神道の似以非信徒に首が切られて行った仏様たち T T
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일본서기wwww
세계에서 보면
신빙성이 낮은 신화집, 우스꽝스러운 판타지 소설 이지만
日國 내에서의 입지는 다릅니다.
왜 日人들은 일본서기의 오류를 지적하면 발작하는가?
왜 오류의 증거들에도 불구하고 일본서기를 맹신하는 것 일까?
오랫동안 동아시아의 문명에
Wa人으로 놀림받고 천대받던 억압된 울분이
화려했던 고대 역사 판타지로 치유되는 것.
기본적으로는 이것 이겠지요.
거기에 더해
일본서기는
메이지 시대 창작된 사이비종교
국가 신도의 경전 , 神典 입니다.
즉 日人 들에게
일본서기의 오류를 지적하고 토론하는 것은 역사적 논쟁이
아니라 신성 논쟁, 종교 논쟁이 되어버립니다.
기본적으로 이성적이지 못한 日人과의 토론은
애초에 무리 이지만,
그들에게 일본서기는 신토, 천황과 함께
일본인의 신성불가침 삼종 발작 神器 이기 때문에
더욱더 무리 입니다w
이 한심한 작태에 대해
울고있는 일본의 진짜 神들
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신토의 사이비 신도에 목이 잘려나간 부처님들 T T
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