한국 전통 장의 문화의 대부분이 일본의 잔재
2018/12/31(월) 15:36전달
 
삼의 수의, 국화로 장식한 영정, 상주의 완장, 유족의 좌흉의 흑리본….
지금까지 전통 장의 문화로서 알려져 있던 이러한 풍습의 대부분이 실제는 일제 식민지의 잔재인 것이 확인되었다.
 
서울시와 서울 시설 관리 공단은 31일, 「빼앗긴 길, 한국 장의 문화의 식민지성」을 테마로 다음 달 20일까지 서울 시청 1층의 로비에서 무료 전시회를 연다고 발표했다.전시회는 31 독립 운동 100주년이 되는 2019년의 신년을 맞이해 한국 장의 문화의 날제식민 잔재를 집중적으로 취급했다.
 
서울시는 이번 전시회를 통해서, 일제 시대의 조선 총독부가 한국의 전통을 말살해 한국인의 의식을 지배하기 위해서 장의 문화를 훼손한 과정을 알 수 있다고도 설명했다.
 
실제, 장의 문화의 전문가에 의하면, 한국의 전통 장의법에서는 고인이 생전에 도착해 있던 옷의 쳐 가장 좋은 것을 수의로서 사용했다.이 때문에 조선시대의 무덤을 이장 할 때에 발견된 수의는 비단등으로 만들어진 화려한 것이다.삼의 수의는 부모와 사별한 아이가 「 나는 죄인」이라고 하는 의미로 입었다.삼의 전통옷은 굴건제복이라고 부른다.
 
장의로 사체의 안치 장소에 꽃을 입체적으로 높게 쌓는 것도 일본에서 들어 왔다.한국 전통 장의에 사용된 꽃은 미즈나미 연꽃으로 불리는 상여에 붙이는 꽃이 모두다.안치 장소의 뒤에는 꽃이 아니고 병풍을 둔다.
 
이와 같이 한국 전통 장의법이 일본식으로 바뀐 것은 1934년 11월 10일에 조선 총독부가 「의례 준칙」을 발표했기 때문이다.당시 , 조선 총독의 우가키 카즈나리는 「생활 양식 중 각종 의례는 구태가 의연히 해서 계속 되고 있고, 개선하는 여지가 적지 않다」라고 해 「그 중에서도 혼인·장의·제사의 형식과 관례는 과도하게 번잡하고, 엄숙하지 않으면 안 된다 의례도 세들 강요한 째 필요이상으로 주위를 기울이게 되어, 그 정신을 망각하지 않을까 염려될 정도로 되었다」라고 말했다.
 
의례 준칙과 함께 낸 「조선 총독부 제정의 의례 준칙과 그 해설」은 「수의는 삼·무명등을 사용해, 비단 등 고가의 것을 사용해서는 안 된다」라고 쓰여져 있다.박·테호 대한 장의 지도자 협회 연구 위원은 「이것은 일제가 수탈을 목적으로 한국의 장의 문화를 훼손한 증거」라고 해 「그 후, 일본은 「조선 명주실 통제령」을 내, 조선에서 생산된 누에의 누에고치의 대부분을 일제에 강제적으로 팔도록(듯이) 했다」라고 설명했다.
 
유족이 붙이는 흑의 리본이나 완장도 조선 총독부 의례 준칙에 근거한 방식이다.의례 준칙에는 전통의 굴건제복을 생략 해 트르마기와 두건을 착용하도록(듯이) 해, 좌흉에는 흑의 리본을 붙이도록(듯이) 했다.슈트를 입은 사람의 팔에 검은 완장이 붙었던 것도 이 때다.박·테호 연구 위원은 「최근에는 유족의 완장이 군계급장과 같이 바뀌었다」라고 해 「4선의 완장은 상주가, 3선의 완장은 그 다른 아들이, 2선은 서가, 1선은 손자·형제가 붙이지만, 이것이 마치 전통과 같이 생각되고 있다」라고 이야기했다.
 
영정을 국화로 장식하는 방식은 일본의 장의 문화와 함께 유입했다.
장의 업계의 관계자는 「80년대에 일본의 장의 문화가 한국에 처음으로 유입해, 그 후, 한국의 장의 업자가 일본의 전문가로부터 최신의 장식을 배워 온다」라고 설명했다.
 
전문은 소스로
https://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20181231-00000026-cnippou-kr