밀리터리




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<전범기 근절 특별 기획>

「욱일기 사냥은 한국만」…일본 미디어의 왜곡 보도

2018년 08월 08일



「월드컵배로 또 성과가 없는“욱일기 사냥”한국에서만 통하는「전범기」의 개념


  2018 월드컵(월드컵배) 러시아 대회 그룹 리그 H조 제 3전의 일본대  세네갈의 시합이 열린 다음날, 일본 스포츠 미디어의 「동쪽 스포」가 게재한 기사의 타이틀이다.


이 날은 일본-세네갈전의 관람석에 일본 써포터가 욱일기를 털고 응원을 펼치는 님 아이를 본 성심(손신) 여자대학 교양 학부 서경덕(소·골드크) 교수가 국제 축구 연맹(FIFA)에 징계를 요청한 사실을 알게 된 다음날이기도 하다.


  당시 , 서교수는 「일본 응원단이전범기를 펼쳐 응원한 것은 「모욕감을 주거나 정치적이라고 인식되는 슬로건을 나타내는 행위를 제재의 대상으로 한다」라고 하는 FIFA 징계 규정에 해당한다」라고 해 「전범기의 응원을 통제할 수 없었던 일본 축구 협회를 제재해야 한다」라는 내용이 기록된 편지를 FIFA 마케팅 팀과 월드컵본전에 진출한 32개국 축구 협회에 보내 항의했다.


하지만, 일본의 반응은 동쪽 스포의 기사와 같이 열어 치유였다.동쪽 스포는 이 기사로, 「욱일기는 일본 육군이나 전후의 해상 자위대가 사용해 온 경위로부터, 일본에서는 군사의 상징이었지만, 결코 군국주의의 상징은 아니었다」라고 해 「욱일기 운운은 실은 중국에서 가끔 문제가 되는 것만으로, 한국에서는 그만큼 큰 문제는 아니었다」라고 하는 논리를 전개했다.


  한층 더 「한국 사정을 잘 안다」로서 혐한작가 타지마 오삼씨에게 인터뷰를 한 내용을 실었다.


  타지마씨는 동미디어를 통해서 몇차례에 걸쳐서 혐한발언을 실시해 온 인물로, 바라크·오바마전 미국 대통령의 히로시마 방문을 비판하는 한국 미디어에 대해서 「한국에서는, 일본은 무력으로 한국을 식민지로 해, 침략전쟁을 일으킨 「전범국」으로 가르친다.그 역사 인식 자체가 꽤 치우쳐 있다」라고 해 「전범국라는 말은 국제 통념상 존재하지 않는다」라고 주장했던 것이 있다.


이번 안개 바늘 「(욱일기를) 일본의 침략전쟁의 심볼이라고 평가하고 있지만, 트집」이라고 한국의 항의를 비난 해, 같은 논리로 「한국이 일본을 비난 할 경우에 사용하는전범국라는 말은 국제 통념상 존재하지 않는다.하물며전범기라고 하는 말은 한국인의 사이에서만 통하는 조어」라고 조소했다.


  동쪽 스포는전범기논쟁이 커질 때마다 적극적으로 문제를 왜곡 하는 기사를 게재했다.


  지난 달 3일, 서교수가 아디다스의 광고 영상에 등장하는전범기에 대해서 수정을 요구하면, 그 2일 후 「질리지 않는 이체몬」이라고 품질 이것을 풍자했다.


기사에서는 다시 혐한작가 타지마씨가 등장해, 한국은 일본의 욱일기를 문제시하면서, 1936년의 베를린 올림픽 당시 , 금메달을 획득한 손기정(손·키젼)이 아돌프·히틀러로부터 받은 월계수는 소중히 기르고 있다고 해, 「나치스를 규탄하는 유태인 단체가 알면 어떻게 생각할까」라고 빗나간 화살인 반격을 전개했다.


  욱일기의 옹호,사실에 대해요 있어 곡은 일본 극우 계층을 중심으로 대중의 사이에서도 넓게 행해지고 있다.


  일본 주간지 「주간 포스트」전자판 「NEWS 포스트세븐」에 칼럼을 기고하고 있는 일본내의 저명인도, 욱일기에 대해서 「한국에서는 욱일기를전범기” 등이라고 표현하는 것 같지만, 정말 잘 모르는 말이다」라고 해 「단순하게“군기”로 좋지 않은가」라는 발언을 해일본내의 양심 세력으로부터 비판을 받았다.


이 칼럼의 기고자인 정형외과 타카스 클리닉의 타카스극미원장은 「아직도는 육상 자위대와 해상 자위대로 사용되고 있는 훌륭한 기이며, 역사적으로 문제가 있다 것은 아닌 것은 자명」이라고 해 「단지 단지 일본을 두드리기 위한 재료를 찾아 와 날조 하고 있는 것만으로 있고, 전혀 의미가 없는 비판」이라고 비웃었다.


  이러한 일본 미디어의 분위기에 대해서, 서교수는 「일본 미디어에는 문제 의식이 없다.한국만전범기라고 트집을 잡고 있다고 하는 식으로왜곡되어서잘못하고 수취될 우려가 있다」라고 염려를 전했다.







중앙 일보의 특별 기획 기사…군요?


이 기사의 흥미로운 곳은,

기사내에서 「일본 미디어의 왜곡 보도」를 연호하면서

전범기」의 개념이, 세계 공통인 일을 증명하고 있지 않는 곳, 일까하고.




전범기」란무엇입니까?

패전국의 군기는 「전범기」야?

패전국에서도 군기가 「전범기」가 아니다고 하면, 그것은 왜?

전승국에는 전범은 존재하지 않아?전승국은 모두 정의?


별로, 일본의 미디어의 대부분은

국제 게임에 욱일기를 반입하는 일을

장려하고 있는 것은 아니어요.


원래, 바보같은 한국인 축구 선수가 시합중에

일본에 대해서 민족 차별적인 제스추어를 보인 것이 시작으로

한국인 플레이어의 「차별」을 정당화 하기 위해서

필사적으로 「전범기다~」라고 온 세상에서 계속 훤전한다고는….

한심하다.


대체로, 일본과 조선은 전쟁하고 있지 않고.

많은 조선^인이, 일본병으로서 제2차 대전 당시는 싸운 (뜻)이유로.

즉, 이것도 많은 조선^인이 일본인과 함께 구미에 대해서 싸우고 있던 일을

전후는 숨기고 싶기 때문에 계속 외치고 있겠지, 라고.



전범기」의 개념을, 한국 미디어가 구체적으로 설명할 수 없는 한,

일본 미디어에는 계속 바보 취급 당하겠지요.


서경덕 교수, 한 번 일본의 미디어와 일본에서 직접 대결해 보면?

일본에서 계속 도망치고 , 타국에서 일본의 계속 욕을 하는 것이 한국 스타일?

그러면 아, 너무 한심하지요?w



wander_civic


直接対峙出来ない卑怯者




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<戦犯旗根絶特別企画>

「旭日旗狩りは韓国だけ」…日本メディアのわい曲報道

2018年08月08日


 


「W杯でまた不毛な“旭日旗狩り”韓国だけで通じる『戦犯旗』の概念」 


  2018ワールドカップ(W杯)ロシア大会グループリーグH組第3戦の日本対セネガルの試合が開かれた翌日、日本スポーツメディアの「東スポ」が掲載した記事のタイトルだ。 


  この日は日本-セネガル戦の観覧席に日本サポーターが旭日旗を振って応援を繰り広げる様子を見た誠信(ソンシン)女子大学教養学部の徐敬徳(ソ・ギョンドク)教授が国際サッカー連盟(FIFA)に懲戒を要請した事実が知らされた翌日でもある。 


  当時、徐教授は「日本応援団が戦犯旗を広げて応援したことは『侮辱感を与えたり、政治的と認識されるスローガンを示す行為を制裁の対象とする』というFIFA懲戒規定に該当する」とし「戦犯旗の応援を統制できなかった日本サッカー協会を制裁するべきだ」との内容が記された手紙をFIFAマーケティングチームとワールドカップ本戦に進出した32カ国サッカー協会に送って抗議した。 


  だが、日本の反応は東スポの記事のように開き直りだった。東スポはこの記事で、「旭日旗は日本陸軍や戦後の海上自衛隊が使用してきた経緯から、日本では軍事の象徴ではあったが、決して軍国主義の象徴ではなかった」とし「旭日旗うんぬんは実は中国で時々問題になるだけで、韓国ではそれほど大きな問題ではなかった」という論理を展開した。 


  さらに「韓国事情に詳しい」として嫌韓作家の但馬オサム氏にインタビューをした内容を載せた。 


  但馬氏は同メディアを通じて数回にわたって嫌韓発言を行ってきた人物で、バラク・オバマ前米国大統領の広島訪問を批判する韓国メディアに対して「韓国では、日本は武力で韓国を植民地にし、侵略戦争を起こした『戦犯国』と教える。その歴史認識自体がかなり偏っている」とし「戦犯国という言葉は国際通念上存在しない」と主張したことがある。 


  今回もやはり「(旭日旗を)日本の侵略戦争のシンボルと位置づけているが、言いがかり」と韓国の抗議を非難し、同じ論理で「韓国が日本を非難するときに使う戦犯国という言葉は国際通念上存在しない。ましてや戦犯旗という語は韓国人の間だけで通じる造語」と嘲笑した。 


  東スポは戦犯旗論争が大きくなるたびに積極的に問題をわい曲する記事を掲載した。 


  先月3日、徐教授がアディダスの広告映像に登場する戦犯旗に対して修正を求めると、その2日後「懲りないイチャモン」としながらこれを皮肉った。 


  記事では再び嫌韓作家の但馬氏が登場し、韓国は日本の旭日旗を問題視しながら、1936年のベルリン五輪当時、金メダルを獲得した孫基禎(ソン・キジョン)がアドルフ・ヒトラーからもらった月桂樹は大切に育てているとし、「ナチスを糾弾するユダヤ人団体が知ったらどう思うだろうか」と的外れな反撃を展開した。 


  旭日旗の擁護、事実に対するわい曲は日本極右階層を中心に大衆の間でも広く行われている。 


  日本週刊誌「週刊ポスト」電子版「NEWSポストセブン」にコラムを寄稿している日本国内の著名人も、旭日旗に対して「韓国では旭日旗を戦犯旗”などと表現するらしいけど、なんともよくわからない言葉だ」とし「単純に“軍旗”でいいじゃないか」との発言をして日本国内の良心勢力から批判を受けた。 


  このコラムの寄稿者である整形外科高須クリニックの高須克弥院長は「いまだって陸上自衛隊と海上自衛隊で使われている立派な旗であって、歴史的に問題があるものではないことは自明」とし「ただただ日本を叩くためのネタを探してきて捏造しているだけであって、まったく意味がない批判」とあざ笑った。 


  このような日本メディアの雰囲気について、徐教授は「日本メディアには問題意識がない。韓国だけ戦犯旗だと言いがかりをつけているというふうにわい曲されて間違って受け取られるおそれがある」と懸念を伝えた。







中央日報の特別企画記事…ですよね?


この記事の興味深い所は、

記事内で「日本メディアのわい曲報道」を連呼しながら

戦犯旗」の概念が、世界共通である事を証明していない所、かと。




戦犯旗」とは何なのですか?

敗戦国の軍旗は「戦犯旗」なの?

敗戦国でも軍旗が「戦犯旗」でないとしたら、それはなぜ?

戦勝国には戦犯は存在しない?戦勝国はすべて正義?


別に、日本のメディアの大部分は

国際ゲームに旭日旗を持ち込む事を

奨励している訳では無いですよ。


元々、馬鹿な韓国人サッカー選手が試合中に

日本に対して民族差別的なジェスチャーを見せたのが始まりで

韓国人プレーヤーの「差別」を正当化するために

必死になって「戦犯旗だ~」と世界中で喧伝し続けるとは…。

情けない。


だいたい、日本と朝鮮は戦争していないし。

多くの朝鮮^人が、日本兵として第二次大戦当時は戦った訳で。

つまり、これも多くの朝鮮^人が日本人と共に欧米に対して戦っていた事を

戦後は隠したいから叫び続けているんだろう、と。



戦犯旗」の概念を、韓国メディアが具体的に説明できない限り、

日本メディアには馬鹿にされ続けるでしょうね。


徐敬徳教授、一度日本のメディアと日本で直接対決してみれば?

日本から逃げ続けて、他国で日本の悪口を言い続けるのが韓国スタイル?

それじゃあ、あまりにも情けないでしょ?w



wander_civic



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