생활/문화

주제로는 시사/경제 판에 올려야 하는 내용이지만...

조금은 다른 견지에서 접근해 보았습니다.

양해 부탁드립니다. 

 

 

 

 

 

대한항공의 모회사인 한진그룹의 창업주는 故 조중훈(勳, 1920~2002)이다.

그는 대한민국에서 존경받는 소수의 기업인 중 하나이다.

1945년 트럭 한대로 사업을 시작한 그는 주한미군과 물자 수송계약을 체결하면서 사업이 번창하기 시작했다고 한다. 

 

그의 경영철학은 사람 중심의 경영으로 유명하다.

박정희(朴正熙) 대통령으로 부터 대한 항공公社를 인수받으면서, 단 한명의 직원도 감원하지 않았던 逸話는 매우 유명하다.

그는 중국의 고서(古書) 관자(管子)에서 傳하는 “종신지계 막여수인(終身之計 莫如樹人)” 즉,  평생을 살아가며 사람을 심는 것만 한 것이 없다. 라는 말을 중심으로 하였다고 한다.

그 자신도 “기업은 사람이 만드는 것이고, 기업은 곧 사람이며,  경영에서는 인화(人和)가 가장 중요하다.” 라는 말을 남겼다.

 

하지만... 깊은 뿌리와 같은 강인한 저력은 건전한 기초/기본에서 나오는 것 !

그는 管子의 文句는 가슴에 새겼어도, 지금의 고등학생들도 배우는 대학상장(大學上章)의 문구(文句)는 간과했던 것 같다.  그 유명한 격물-치지-수신-제가-치국-평천하(格物致知修身齊家治國平天下)라는 가르침이다.

 

그의 손녀들이 지금과 같은 분탕질을 저질러, 국가와 사회에 큰 해악을 끼치게 된 것을 보면...

대한민국 경제의 근간인 물류산업의 축을 이뤄낸 위대한 기업인이지만.... 

제가(齊家)에는 성공하지 못한 것 같다.

여러분들도 언론보도를 보며 비난하고 투덜거리기 전에... 

바로 우리들 가족과 가정의 반면교사(反面敎師)로 삼는 것이 좋지 않을까?

 

< 해당되는 大學 上章의 文句를 인용합니다. >

 

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古之欲明明德於天下者 先治其國 

오래전 천하에 덕을 분명히 밝히고자 한 者는 먼저 그 나라를 다스렸고.

 

欲治其國者 先齊其家 欲齊其家者 先修其身 

나라를 다스리고자 하는 者는 먼저 그 가정을 다스리며, 가정을 다스리고자 하는 者는 먼저 자신의 몸을 닦는다.

 

欲修其身者 先正其心 欲正其心者 先誠其意 

자신의 몸을 닦고자 하는 者는 먼저 자신의 마음을 바르고 하고, 마음을 바르게 하려는 者는 그 뜻에 정성한다.

先誠其意 欲誠其意者 先致其知 致知在格物

그 뜻에 정성하기에 앞서, 먼저 그 지식이 갖추어져야 하고,  

지식을 이루는 것은 사물을 탐구하고, 이해하는 것에 있다.

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< 한국인을 위한 참고 >

역사 교과서에서 조선末 대표적 근대화 사상으로 평가되는 實學이 기존의 유교 성리학과는 전혀 다른 것처럼 설명되지만...

실학의 격물치지(格物致知)는 보다시피 유교 근본 경전 四書의 하나인 大學의 초입부에 나오는 수천년 古來의 사상이다.

實學은 위선과 오만에 오염되어 버린 당시 조선의 성리학을 정화하기 위해, 유교 근본의 순수한 기초 가치를 다시 고찰하고, 治國과 平天下의 전략과 가치를 새롭게 세우고자 하는 혁신 학문이었다.

 


大韓航空事件 - ガブジル(甲jill)

主題では時事/経済版にあげなければならない内容だが...

少しは他の見地で近付いて見ました.

了解お願い致します.

大韓航空の親会社である韓進グループの創業与える 故 チョ・ジュンフン(勳, 1920‾2002)だ.

彼は大韓民国で尊敬される少数の企業人中の一つだ.

1945年トラック一台で事業を始めた彼は在韓米軍と物資輸送契約を締結しながら事業が栄え始めたと言う.

彼の経営哲学は人中心の経営で有名だ.

朴正煕(朴正煕) 大統領から大韓航空公社を引受受けながら, ただ一人の職員も減員しなかった 逸話は非常に有名だ.

彼は中国の古書(古書) 貫子(管子)で 伝する "終身地界マックヨスである(終身之計 莫如樹人)" すなわち, 一生を生きて行って人を植えることだけしたことがない. という言葉を中心にしたと言う.

その自分も "企業は人が作ることで, 企業はすぐ人であり, 経営では印画(人和)が一番重要だ." という言葉を残した.

しかし... 深い根のような強靭な底力は健全な基礎/基本から出ること !

彼は 管子の 文句は胸に銘じても, 今の高等学生たちも学ぶ大学賞状(大学上章)の文具(文句)は見逃したようだ. その有名な格物-致知-受信-斉家-治国-平天下(格物致知修身斉家治国平天下)という教えだ.

彼の孫娘たちが今のようなブンタングジルをやらかして, 国家と社会に大きい害悪をかけるようになったことを見れば...

大韓民国経済の根幹である物流産業の軸を成した偉い企業人だが....

斉家(斉家)には成功することがしたようだ事ができない.

みなさんもマスコミ報道を見ながら責めてぐずぐず言う前に...

まさに私たち家族と家庭の半面先生(反面教師)にした方が良いんじゃないか?

< 当たる 大学 上章の 文句を引用します. >

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古之欲明明徳於天下者 先治其国

ずいぶん前天下に徳を確かに明らかにしようとした 者は先にその国を治めたし.

欲治其国者 先斉其家 欲斉其家者 先修其身

国を治めようとする 者は先にその家庭を治めて, 家庭を治めようとする 者は先に自分の身をぬぐう.

欲修其身者 先正其心 欲正其心者 先誠其意

自分の身をぬぐおうとする 者は先に自分の心を塗ってして, 心を正しくしようとする 者はその意味に真心する.

先誠其意 欲誠其意者 先致其知 致知在格物

その意味に真心するのに先に進んで, 先にその知識が揃わなければならないし,

知識を成すことは事物を探求して, 理解することにある.

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< 韓国人のための参照 >

歴史教科書で朝鮮末 代表的近代化思想に評価される 実学が既存の儒教性理学とは全然違ったように説明されるものの...

実学の格物致知(格物致知)はご覧の通り儒教根本経典 四書のひとつの 大学の初入部に出る数千年 古来の思想だ.

実学は偽善と五ぶりに汚染してしまった当時朝鮮の性理学を浄化するため, 儒教根本の純粋な基礎価値をまた考察して, 治国と 平天下の戦略と価値を新しく立てようとする革新学問だった.



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