朝鮮人の祖先は異民族ですね。

18254 JA 0

2010-04-09 01:59

朝鮮の皆さんは、檀君がいたとか思ってるようだが、大間違い(　・∀・)

中国の文献、司馬遷が書いた、史記によると次のような様子だ。

＜史記・朝鮮列伝＞

　朝鮮王、満は燕国人である。以下省略。
（ここで確認どうぞ）

http://db.history.go.kr/front/dirservice/JO/viewDocumentJO.jsp?pLevel=5&pDatabaseID=jo_001_001&&pRecordID=jo_001_001b_0010_0010&pDocClass1ID=jo_001_001b_0010&pFlge=T&pSearchSetId=-1&pTotalSearchCount=0&pPosition=0&pDirType=1&pSearchType=0&pSearchName=&pQuery=

その燕国人の作った、朝鮮もBC10７年に漢に支配され滅亡してしまう。
だから、２～３世紀頃の　中国人の作ってる地図では、↓こうなる。

　↑の地図だと、高句麗まで、中国領土でおかしい！NIDA
　　　中国人の捏造NIDA！＜｀∀´＞　
　　　・・・・・・・・・・と思うのは、朝鮮人の勘違い。

『梁書』　高句麗・伝に次のようにある。

　高句麗は漢の玄菟郡なり。遼東の東にある。　遼東より千里。漢と魏の時代、　南に朝鮮、穢・貊、東に沃沮、北に扶余と接していた。

　漢の武帝の元封四年（紀元前107年）、朝鮮を滅ぼし、玄菟郡を置き、高句麗を県としてこれに属させた。

ごらんのように、文献に根拠があるので、全く問題ないのです。
このあと、高句麗はAD313年頃に、帯方郡を滅ぼして、高句麗の領土としたのです。

すると、今の朝鮮人の祖先は、何処にいたのか？？

後漢書・魏書。漢書などを整理すると、下記のようになります

国がたくさんあります。ｗ
扶余　東沃沮　高句麗　挹婁　楽浪郡　帯方郡（中国の領土）　　　　　　　

下に、馬韓・弁韓・辰韓と見えますね。倭国の領土も見えます。

捏造でもなんでもありません。

『魏書・東夷伝・馬韓』　や、『南斉書』加羅国・伝で　

倭国と接していると書いてあるからです
http://db.history.go.kr/front/dirservice/JO/viewDocumentJO.jsp?pLevel=5&pDatabaseID=jo_004_001&&pRecordID=jo_004_001b_0070_0010&pDocClass1ID=jo_004_001b_0070&pFlge=T&pSearchSetId=-1&pTotalSearchCount=0&pPosition=0&pDirType=1&pSearchType=0&pSearchName=&pQuery=

南斉書のこの部分、なぜか韓国の国史編纂委員会では、削除してますね。(　・∀・)

時代が変わって、　北史・百済伝でも

『倭人や、中国人、高句麗人、混じって住んでる』と書いてあります。
http://db.history.go.kr/front/dirservice/JO/viewDocumentJO.jsp?pLevel=5&pDatabaseID=jo_012_001&&pRecordID=jo_012_001b_0020_0050&pDocClass1ID=jo_012_001b_0020&pFlge=T&pSearchSetId=-1&pTotalSearchCount=0&pPosition=0&pDirType=1&pSearchType=0&pSearchName=&pQuery=

他にも、『鉄を求めにくる』　『倭に近いので刺青をする者がいる』　

　　　　魏志倭人伝では、狗邪韓国は、対馬より北側に描写されている倭人の領土だったようです。

＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝

さて、下に出てくる・馬韓・弁韓・辰韓。　このあたりが朝鮮人の祖先でしょうか？

後漢書・辰韓伝

辰韓は、　老人がいうには、

秦国から　労働を避け、韓国に逃げてきた人だ。

馬韓の土地東に分けてもらっている。

ここの肝心な部分。韓国の国史編纂委員会では、ハングルと漢字の書かれてる文章が違うｗ

　　　↓

http://db.history.go.kr/front/dirservice/JO/viewDocumentJO.jsp?pLevel=5&pDatabaseID=jo_003_001&&pRecordID=jo_003_001a_0070_0040&pDocClass1ID=jo_003_001a_0070&pFlge=T&pSearchSetId=-1&pTotalSearchCount=0&pPosition=0&pDirType=1&pSearchType=0&pSearchName=&pQuery=

注釈には、でてました(　・∀・)←ここの『015』

http://db.history.go.kr/front/dirservice/JO/viewJuJO.jsp?pPageLevel=6&pLevel=5&pType=T&pDatabaseID=jo_003_001&pRecordID=jo_003_001c_07_015

どうも、朝鮮人の祖先らしき人たちは見つかりませんね(　・∀・)

＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝

朝鮮人の祖先が、1145年に書いた三国史記をみてみましょう。

卷第一　新羅本紀　第一　赫居世居西干　
38年春二月。（BC20年と推定）

瓠公という人は、その族姓がつまびらかではないが、
元は倭人で、はじめ瓠を腰につって海を渡って来たために瓠公と称した。
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
ところで・・・・・。　
朝鮮人の祖先は、どこの国ですか？？(　・∀・)

try { var fAllow=true; var sCLSName=null; var isIE=(document.documentElement.getAttribute("style")==document.documentElement.style); var sCLSXNm="class"; if(isIE) { sCLSXNm="className"; } var aryElsKr=document.getElementsByTagName("font"); for(var vdx=0;vdx

翻訳を見る

조선인의 조상은 이민족이군요.

조선의 여러분은,단군이 있었다든가 생각하고 있는 것 같지만, 대실수(　・∀・)

중국의 문헌,사마천이 쓴, 사기에 의하면 다음과 같은 모습이다.

＜사기・조선 열전＞

　조선왕, 만은 제비 국민이다.이하 생략.
(여기서 확인 받아 주세요)

http://db.history.go.kr/front/dirservice/JO/viewDocumentJO.jsp?pLevel=5&pDatabaseID=jo_001_001&&pRecordID=jo_001_001b_0010_0010&pDocClass1ID=jo_001_001b_0010&pFlge=T&pSearchSetId=-1&pTotalSearchCount=0&pPosition=0&pDirType=1&pSearchType=0&pSearchName=&pQuery=

그 제비 국민이 만든, 조선도BC107년에 한에 지배되어 멸망해 버린다.
그러니까, 2～3 세기무렵의 중국인이 만들고 있는 지도에서는, ↓이렇게 된다.

　↑의 지도라고,고구려까지, 중국 영토에서 이상하다！NIDA
　　　중국인의 날조 NIDA！＜｀∀´＞　
　　　・・・・・・・・・・라고 생각하는 것은, 조선인의 착각.

『량서 』　고구려・전에 다음과 같이 있다.

　고구려는한의 현토군되어.랴오둥의 동쪽에 있다.　랴오둥보다 천리.한과 위의 시대, 남쪽으로조선,예・맥, 동쪽으로옥저, 북쪽으로부여와 접하고 있었다.

　한의 무제의 원봉4년(기원 전 107년), 조선을 멸해, 현토군을 두어, 고구려를 현으로서 이것에 속하게 했다.

보시는 것처럼, 문헌에 근거가 있으므로, 완전히 문제 없습니다.
이후에, 고구려는 AD313 년경에, 대방군을 멸하고, 고구려의 영토로 했습니다.

그러자(면), 지금의 조선인의 조상은, 어디에 있었는가？？

후한서・위서.한서등을 정리하면, 아래와 같이 됩니다

나라가 많이 있습니다.w
부여　동옥저고구려　挹루　락랑군 대방군(중국의 영토)　　　　　　　

아래에,마한・변한・진한이라고 보이네요.야마토국의 영토도 보입니다.

날조든 뭐든 없습니다.

『위서・동부지역 무사전・마한 』　(이)나,『남제서 』가야국・전으로　

야마토국으로 접하고 있다고 써 있는으로부터입니다
http://db.history.go.kr/front/dirservice/JO/viewDocumentJO.jsp?pLevel=5&pDatabaseID=jo_004_001&&pRecordID=jo_004_001b_0070_0010&pDocClass1ID=jo_004_001b_0070&pFlge=T&pSearchSetId=-1&pTotalSearchCount=0&pPosition=0&pDirType=1&pSearchType=0&pSearchName=&pQuery=

남제서의이 부분, 왠지 한국의 국사 편찬 위원회에서는, 삭제하네요.(　・∀・)

시대가 바뀌고, 북사・(쿠다라)백제전에서도

『왜인이나, 중국인, 고구려인, 섞여 살고 있는 』라고 써 있습니다.
http://db.history.go.kr/front/dirservice/JO/viewDocumentJO.jsp?pLevel=5&pDatabaseID=jo_012_001&&pRecordID=jo_012_001b_0020_0050&pDocClass1ID=jo_012_001b_0020&pFlge=T&pSearchSetId=-1&pTotalSearchCount=0&pPosition=0&pDirType=1&pSearchType=0&pSearchName=&pQuery=

그 밖에도,『철을 요구하러 오는 』　『야마토에 가깝기 때문에 문신을 하는 사람이 있는 』　

　　　　위지왜인전에서는,구사한국은, 대마도보다 북측으로 묘사되고 있는왜인의 영토였던 것 같습니다.

=====================================

그런데, 아래에 나오는・마한・변한・진한.　이 근처가 조선인의 조상입니까？

후한서・진한전

진한은, 노인이 말하려면 ,

하다국으로부터 노동을 피하고 한국에 도망쳐 온 사람이다.

마한의 토지동으로 나누어 주고 있다.

여기의 중요한 부분.한국의 국사 편찬 위원회에서는,한글과 한자가 쓰여져 있다 문장이 다른 w

　　　↓

주석에는, 나오고 있었습니다(　・∀・)←여기의 『015』

http://db.history.go.kr/front/dirservice/JO/viewJuJO.jsp?pPageLevel=6&pLevel=5&pType=T&pDatabaseID=jo_003_001&pRecordID=jo_003_001c_07_015

아무래도, 조선인의 조상 같은 사람들은 발견되지 않아요(　・∀・)

==================================

조선인의 조상이,1145년에 쓴 삼국사기를 봅시다.

권제일 　신라본기제일 　혁거세거서 말라　
38년 봄 2월.(BC20년이라고 추정)

호공이라고 하는 사람은, 그족성이 자세하지 않지만,
원래는 왜인으로, 초호를 허리에 매달아바다를 도는 래째에 호공이라고 칭했다.
====================================
그런데 ・・・・・.　
조선인의 조상은, 어떤 나라입니까？？(　・∀・)

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コメント ( 120 )

4 以前の投稿を見る

新羅が統一してからが朝鮮民族、朝鮮国家の始まりとして良いのですが、変に過去に遡ろうとするから問題になります。

16年前
4 以前の投稿を見る

そうですか。新羅の瓠公は、倭人ですし、その後、日本式の前方後円墳が、日本の時代より遅れて、6世紀以降に登場するなど、謎ばかりです。

16年前
4 以前の投稿を見る

中華も秦の統一以前は諸民族、諸国家の連立政権。中華はその連立政権の中心となる盟主が居ましたが、朝鮮には盟主は居ましたっけ？

16年前
4 以前の投稿を見る

神社に似た物だと、東南アジアや、中国、朝鮮にも古代の伝播があって、面白いですよね。 http://www7a.biglobe.ne.jp/~monadon/books134.htm

16年前
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↑の人の書籍は、面白いですよ。

16年前
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以前より四隅突出型墳丘墓等を調べていてふと今の話題で気にかかったのですが、古代山陰と朝鮮半島には同一文化を有する集団がいたのは間違いないでしょうが、

16年前
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同時期の大和地方にも古墳から見れば別の文化を有する集団がいたのは間違いないと思われます。民族を文化的特長で分けるのであれば、この当時の日本には

16年前
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二つ以上の文化圏＝民族が存在する事になってしまいますが、民族を文化圏で考える方法では無理がないでしょうか。それとも文化をもう少し広義に捉える必要があるのかな。

16年前
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そうだろうね。出雲、隼人、熊襲、天皇家、蝦夷、アイヌ、日本もいろいろあったと考えたほうが、合理的だと思いますね。

16年前
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九州と奈良で、集団での地名相似がもあるのは、どう説明するのか、きになります。

16年前
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出雲の文化圏と大和の文化圏の争いの結果、出雲が破れ、朝鮮半島にも大和の文化圏が流入していく図式が埋葬様式からは窺えるのですが、

16年前
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中国等の文献では「倭人」でひとくくりですからね～ややこしい。

16年前
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ああ、韓国人のために朝鮮半島には、こういったあきらかに倭の影響を受けたものとは別の文化様式があった事を否定するわけではないですよ。悪しからず。

16年前
0 以前の投稿を見る

当時の中国人から見て文化的同質性が認められたのなら「倭人」もしくは「倭属」というくくりで構わないのではないでしょうか。

16年前
4 以前の投稿を見る

>kopkoon 04-08 14:40:05 言葉遊びになってしまうかもしれませんが、今度はどこまで文化的同質性を認めるか、という話にもなってくるのではないかと。

16年前
1 以前の投稿を見る

先祖を例えるよりは民族の活動舞台が満洲地帯で中華との勢力争いで押されて. 今の韓半島で活動舞台が減ったと思うことが正解だろう.

16年前
1 以前の投稿を見る

おかげさまで韓半島で日本に移った人々がいたが彼らを到来であると言う. 日本の先祖中にも新羅百済高句麗伽揶の先祖を置いた人々がいるでしょう.

16年前
1 以前の投稿を見る

そのおかげさまで以前に百済の滅亡と百済と緊密な関係にあったなぜは韓半島と断絶を宣言して. 倭国で今の日本国で国号を変えたの.

16年前
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元はと言えば今の日本と言う(のは)国号を持つようにしてくれたことは中国の唐の時代になるね.

16年前
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それで学界では日本の到来人たちが亡国を限りを持って読んでしまった祖国を取り戻すために統一新羅時代に何回侵略を敢行した記録があると言っていたよ....皆失敗したが.....

16年前
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そして上に乞食みたいなにせ物中国指導でしきりに韓国人を挑発するのにそれは未来に君たちのにも絶対良い事だけではないだろう.

16年前
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もしああになったら君たちの日本も本質は中国の一部分になってしまうはずだから.

16年前
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北方民族の自尊心を守っていたかつまらない領土欲心のため中国の一部分になっていたかそれは君たちの日本が分かって選択しなさい.

16年前
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pojino2＞渡来系というのは、弥生時代ににきていた痕跡があります。また、朝鮮半島由来でなく揚子江下流との関連が高いとの研究もあります

16年前
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pojino2＞挑発してるのでなく、文献に基づいた、朝鮮では習わない　本当の事を書いてるだけです。反論なら具体的にお願いします。

16年前
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百済と緊密な関係＞新羅（朝鮮人の祖先、もと苦役から逃れてきた人）が、滅ぼしたからでは無いでしょうか？（ＡＤ663年）白村江。

16年前
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そのまま選り分けて来て程度がひどくて文を書く. あなたたちの考えは 1940年代日本 fascist 学者たちと等しい. 日本の起源を韓国ではないアフリカで

16年前
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彌生時代遺跡が韓半島到来人ではなくて陽子江下流だと言ったら日本と中国が共通的に発掘される遺跡遺物があるんですか? あると言っても韓半島に比べて極少数です

16年前
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朝鮮人の先祖は新羅 .後高句麗は後白済新羅を滅ぼしてまた統一して高麗時代 .

16年前
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彌生時代遺跡が韓半島到来人ではなくて陽子江下流だと言ったら日本と中国が共通的に発掘される遺跡遺物があるんですか?←もう、救いようがないねｗ

16年前
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彌生時代遺跡で韓半島関連遺物が発掘になったからする質問 .

16年前
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朝鮮人の先祖は異民族? .広い意味だと思えば韓国中国は先祖が同じだ狭い意味で中国は同じ漢族だが同化政策で遺伝子の意味がなくなったが

16年前
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中国東北部地方は韓国人と遺伝子が近い .ドブッで気持ち悪いが日本人の遺伝子は中国人より韓国人に近い .

16年前
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1999年3月18日に、すでに江南人骨日中共同調査団が「長江下流域の古人骨と北部九州・山口の渡来系弥生人骨のミトコンドリアＤＮＡが一致した」と発表している。

16年前
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namgaya33＜現代の韓国人と過去の朝鮮半島原住民が、全く同じとは言えない。それを文献から求めたのが、この投稿。ｗお前は主題も分からずに書き込んでいるのか？ｗ

16年前
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ミトコンドリアがすべてのものを言わない

16年前
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そもそも古代朝鮮半島に暮らしていた民族と、現代の韓国人では記録された言語も風習も、祭祀も違う。文明化されたと言っても、痕跡が残っていないから理由にならない。

16年前
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namgaya33 04-08 09:36:32＜お前は人種と民族の区別が付かないのだろうｗ

16年前
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namgaya33＞日本人の遺伝子は、アイヌ系（縄文）弥生系（大陸系）南方系の複合です。言語学的にもポリネシアとの関わりもあります。朝鮮とは違いますよ。

16年前
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ミトコンドリアがすべてのものを言わない＞＞それは、空想科学ですか？(　・∀・)

16年前
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新羅の郷札の訓読字さえ、それを実際にどのように発音したのか判明していない。ただ、幾つかの単語が分かっているだけ。

16年前
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揚子江沿岸なら、呉服という言葉、刺青の風習、鵜飼いの風習。宋書で、倭王がが『我は太白の後だ』と述べてますから、文献的にも問題ないでしょう。

16年前
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dusrothans朝鮮列伝が間違いなの？どの文献が間違いなの？韓国の国史編纂委員会も捏造してるのですか？(　・∀・)

16年前
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日本人の祖先も、大陸から沿岸伝いに戦乱を逃れてきた人達でしょう。・・・・朝鮮半島は古代も、現代も通過点ですよ

16年前
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史記は同時代の衛満朝鮮のみを扱ったし檀君朝鮮は 2000年の歴史を持った. 管子. 漢書, 三国遺事, 世宗実録, 帝王韻紀などを読みなさい.

16年前
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そして韓国の国史編纂委はどんな関連がないのにどうしてしきりに言及するのか? なさけない. fascismを追従する古代人らよ...

16年前
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dusrothans 04-08 21:54:34＜13世紀末に書かれた「三国遺事」より前の書物には檀君は登場しない。13世紀の創作だろう。

16年前
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日本人の先祖? .アイヌ縄文人は先住民として日本人の先祖になることができるが .歴史的文化的に東アジアの周辺国に影響を与えた位は絶対ない

16年前
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韓国人は「檀君王険」などと混同して話すが、「史記」の朝鮮列伝に出るのは「王険」「王険城」だけで、しかも地名。「三国史記」にやっと「王倹」という仙人が出る程度。

16年前
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namgaya33＞瓠公という人は、元は倭人ですよ。Ｂｙ三国史記

16年前