百済と大和が同盟を結ぶようになる経緯

참고 :

https://www.kjclub.com/kr/board/exc_board_11/view/id/4050956

한반도에는 粘土帶土器人이 확장되고, 열도에는 松菊里人이 확장된 이후, 한반도에서는 環濠가 점차 소멸하는 고고학적으로 일본의 고분시대에서 일어나는 현상이 일어난다. 열도의 야요이 시대에 중심이었던 環濠가 고분시대에 사라진 이유는 邪馬臺國을 중심으로 왜국이 연맹왕국으로 통합되었기 때문으로 이해되고 있다. 粘土帶土器 이후부터 한반도에서 環濠가 소멸하는 것도 마찬가지로 proto 한국 혹은 辰國의 연맹왕국 성립으로 이해할 수 있을 것이다.

일본에서는 연맹왕국이라는 용어가 사용되지는 않는 것 같기 때문에 설명하면, 연맹왕국이란 여러 小國들이 盟主國을 중심으로 하나의 국가를 이루는 원시적인 국가단계를 뜻하는 역사 용어이다. 예를들면 한국은 目支國을 盟主로 하는 연맹왕국이었고, 왜국은 邪馬臺國을 盟主로 하는 연맹왕국이었다.

왜국 전체가 邪馬臺國을 盟主로 하는 연맹왕국으로 성립되기 이전, 규슈에는 漢에 金印을 받은 奴國의 세력이 존재했었다. 고고학적으로 당시 규슈 최상위의 수장층은 옹관묘를 사용했던 것으로 나타난다. 이 옹관묘 문화는 전라도의 榮山江 문화에서 규슈로 도래한 것이다. 전라도의 사람과 규슈의 지배층은 혈연적 혹은 정치적으로 무언가 연관이 있었을 것이다.

다만 전라도에서는 규슈 지배층의 문화로 대표되는 야요이銅鐸등의 열도 문화는 보이지 않기 때문에 전라도에서 규슈로의 권력 확대나 대규모 이주는 있었어도, 규슈에서 전라도로의 권력 확대는 제한적이었던 것으로 보인다.

.이 전라도에서 규슈까지의 옹관묘 연결고리가 백제와 야마토의 동맹이 어떻게 시작되었는가 힌트를 제시한다.

백제는 마한 54國 중에서 조금 이질적인 나라였다. 삼한의 전통적인 大國이었던 5臣智國에는 속하진 않았지만, 마한의 小國이었을 당시부터 漢에서 특기하고 있었던 만큼 세력권이 있었던 국가였다. 백제의 초기 주민은 강원도의 東 계열로 강원도의 한강 상류 中島에서 지금의 서울 인근 한강 중류로 남하하면서 마한에 복속하기 시작한 세력이고 문헌상 수장층은 夫餘係이다. 본래는 야마토와 접점이 존재하지 않았다.

삼한시대에는 環濠가 건설되지 않는다고 언급했지만, 백제는 다른 마한의 國들과 다르게 環濠보다도 거대한 土城을 쌓는 세력이었다.

삼국사기에 연관된 기록이 존재한다. 백제가 柵과 城을 쌓자, 마한이 항의했으나, 백제가 돌연 마한을 공격해서 멸망시켰다는 기록이다. A.D.9년의 기록이지만 삼국사기 백제와 신라의 초기 기록은 정확성이 낮기 때문에 실제로 해당 년도에 이 사건이 일어난 것은 아니다.

수정 년도를 추정해보면 魏와 韓의 전쟁이 있었던 A.D.246년이다. 魏와 韓의 전쟁으로 韓의 盟主國이었던 目支國이 쇠약해지자, 백제는 독단적으로 魏와 화친하고 기습적으로 目支國을 공격한 것이다. 이 전쟁은 크게 보면 魏와 고구려와의 전쟁의 일환이었다. 후한서 기록 A.D.121년 고구려가 마한과 貊의 병력으로 漢을 공격했다는 기록으로 보아 마한은 고구려의 동맹이었다는 것을 알 수 있다.

고구려는 B.C.82년 玄城 함락을 시작으로 漢에 대해 공세였지만, 漢과 夫餘의 동맹으로 협공이 시작되자 守勢에 몰리고, A.D.246년에는 魏와 鮮卑, 夫餘의 협공으로 위기를 맞이한다. 目支國을 패배시킬 정도의 魏의 군대가 남한에 파견될 수 있었던 것도 고구려의 이 패배로 인해 길이 열렸기 때문인 것이다.

魏의 편에 서게된 백제는 目支國을 멸망시키고 마한 북부를 병합한다.

한국의 5臣智國 중 하나인 臣雲新國이 盟主로 존재하고 있었던 마한 남부는 여전히 백제에 저항하며 잔존한다. 臣雲新國은 晉에 독자적으로 사신을 보내 마한왕이라 불리며 저항의 흔적을 남겼지만, 일본서기에 따르면 근초고왕(A.D.346년~A.D.375년) 시기에 백제와 야마토 동맹의 공격으로 멸망하고 백제에 복속된다.

臣雲新國에 대한 이 공격이 백제와 야마토의 최초 군사 동맹 행동이다. 臣雲新國의 무엇이 접점이 존재하지 않던 야마토와 백제를 동맹으로 만들었는가.

삼국사기에는 왜국과 관련된 두명의 귀화인이 등장한다. 신라로 이주한 瓠公과 昔脫解이다. 瓠公은 왜인이며 그외 별다른 기록은 없다. 昔脫解는 왜국(야마토)의 동북쪽 나라의 왕자출신이다. 昔脫解의 昔氏 세력은 이후로도 신라에서 反倭로 활동하는 세력으로 자리매김한다. 야마토의 동북쪽에 있었던 昔氏의 원래 나라는 야마토에 대해 원한이 있는 나라였다는 것을 알 수 있으며, 굶주린 천명의 왜인들이 신라에 구걸을 하러 왔다는 것도 그 시기인 것을 생각하면 상기의 귀화인 두명도 A.D.180년경에 일어난 倭國大亂으로 신라에 망명한 것이라고 생각해 볼 수 있다.

漢에 독자적 倭王으로 인정받던 奴國도, 倭國大亂 이후에는 邪馬臺國에 복속한 것으로 기록에 나타난다. 그리고 奴國의 金印이 발견된 곳은 志賀島으로, 그곳엔 다른 유적이 발견되지 않아 金印이 원래 있던 곳은 아니고 누군가 급하게 묻은 것이라고 생각되고 있다. 金印의 위치는 奴國의 원래 수도가 있었던 규슈 본토에서 바다로 향하고 있기 때문에 奴國의 수장층은 邪馬臺國에 의해 멸망할 당시, 瓠公과 昔脫解 처럼 바다로 향했던 것이라고 짐작할 수 있다.

奴國의 유민들은 어디로 향했던 것일까. 역사를 기록하고 있던 漢의 기록에는 奴國의 망명자들이 나타나지 않기 때문에 漢은 아니다.

그렇다면 奴國과 규슈의 유민들이 향한 가장 가능성이 높은 곳은 옹관묘를 만드는 동족이 있는 臣雲新國의 남부 마한이였을 것이다.

그리고 그것이 臣雲新國을 백제와 야마토의 공동의 적으로 만들고, 아무런 접점이 없었던 백제와 야마토가 동맹을 맺게되는 최초의 계기가 되었을 것이다.