縄文人 弥生人 古墳人 現代日本人（本州）
紫 ：東アジア
黄色 ：北東アジア
ピンク：縄文
日本人の起源にかんしては、縄文、弥生の２重構造モデルが主流であったが、最近では古墳人を含めた３重構造モデルが提唱されている。
弥生人は北東アジア起源なのに対して、古墳人は東アジアという広い地域からの渡来である。
朝鮮については、経由地であろう。
弥生人は、朝鮮の松菊里の文化を持った北東アジア系である。
しかし、渡来した人数は少数である。
朝鮮人については、ぼくは、呉越同舟の呉越の人であると思っている。
松菊里の人は、今の朝鮮人によって日本に追い出されたのだろう。
また、日本のほうが稲作に適していることも動機になっただろう。
日本の稲作については、ＢＣ1000年以降は細々としたものであり。ＢＣ300年以降に鉄製農具が伝来してから縄文人が稲作を始めて普及していった。
松菊里の人の日本での役割は、縄文人に水田稲作文化があるという知見をもたらしたことだろう。
ただ、縄文人は水田稲作を選択しなかった。めんどくかったからである。
鉄製農具が伝来して以降、縄文人は稲作を選択するようになった。
蛇足：縄文人が穀物とまったく無縁だったわけではない。
6000年前に岡山で陸稲栽培が行われていた。
プラントオパールの出土により確実な情報である。
죠몽인 야요이인 고분인 현대 일본인(혼슈)
보라색 ：동아시아
황색 ：북동 아시아
핑크：죠몽
일본인의 기원에 환시라고는, 죠몽, 3월의 2중구조 모델이 주류였지만, 최근에는 고분인을 포함한 3중구조 모델이 제창되고 있다.
야요이인은 북동 아시아 기원인데 대하고, 고분인은 동아시아라고 하는 넓은 지역으로부터의 도래이다.
조선에 대해서는, 경유지일 것이다.
야요이인은, 조선의 송국리의 문화를 가진 북동 아시아계이다.
그러나, 도래한 인원수는 소수이다.
한국인에 대해서는, 나는, 오월 동주의 오나라와 월나라의 사람이다고 생각한다.
송국리의 사람은, 지금의 한국인에 의해서 일본에 내쫓아졌을 것이다.
또, 일본 쪽이 벼농사에 적절하고 있는 일도 동기가 되었을 것이다.
송국리의 사람의 일본에서의 역할은, 죠몽인에 논벼농사 문화가 있다라고 하는 지견을 가져온 것일 것이다.
단지, 죠몽인은 논벼농사를 선택하지 않았다.째구나 로부터이다.
철제 농구가 전래한 이후, 죠몽인은 벼농사를 선택하게 되었다.
사족：죠몽인이 곡물과 완전히 무연이었다 것은 아니다.
6000년전에 오카야마에서 밭벼 재배를 하고 있었다.
세포 형태의 규산 화석의 출토에 의해 확실한 정보이다.