三島 由紀夫（mishima yukio）（１９２５年生まれ。１９７０年、４５歳で、自殺により亡くなる）は、日本の、世界的に有名な小説家の一人で、１９３０年代後期（１０代の初め頃）から活動を行い、１９４０年代後期から活躍していた、日本の、小説家です。
三島 由紀夫（mishima yukio）は、ノーベル文学賞（Nobel Prize in Literature）の候補者に選ばれていましたが（三島 由紀夫（mishima yukio）が、最初に、ノーベル文学賞（Nobel Prize in Literature）の候補者に選ばれたのは、１９６３年の事で、最終選考の対象となる６人の候補者まで残っていた）、結局、日本人初の（日本人で、最初の）、ノーベル文学賞（Nobel Prize in Literature）は、川端 康成（kawabata yasunari）（１８９９年生まれ。１９７２年、７２歳で、自殺により亡くなる（事故死とする説もあり。ちなみに遺書はない）。日本の、世界的に有名な小説家の一人で、１９２０年代初め頃から活動を行い、１９２０年代中期頃から活躍していた、日本の、小説家）が、１９６８年に受賞しました（元々、三島 由紀夫（mishima yukio）（ノーベル文学賞（Nobel Prize in Literature）の候補者に、５回選ばれていた）は、川端 康成（kawabata yasunari）よりも、日本人で、最初の、ノーベル文学賞（Nobel Prize in Literature）の受賞に近い、小説家とも言われていましたが、川端 康成（kawabata yasunari）（受賞した年を含めて、ノーベル文学賞（Nobel Prize in Literature）の候補者に８回選ばれていた。最初に、ノーベル文学賞（Nobel Prize in Literature）の候補者に選ばれたのは、１９５８年の事）が、三島 由紀夫（mishima yukio）よりも、先に、ノーベル文学賞（Nobel Prize in Literature）を受賞したのは、年齢によるものとする話もある様です）。
ちなみに、三島 由紀夫（mishima yukio）が、ノーベル文学賞（Nobel Prize in Literature）の候補者に選ばれていながら、ノーベル文学賞（Nobel Prize in Literature）を受賞出来ずに、日本人で最初の、ノーベル文学賞（Nobel Prize in Literature）受賞を、川端 康成（kawabata yasunari）に奪われてしまった事は、三島 由紀夫（mishima yukio）の自殺と、少なくとも、直接の関係はない様です。
また、川端 康成（kawabata yasunari）の自殺も、ノーベル文学賞（Nobel Prize in Literature）の受賞とは、少なくとも、直接の関係はない様です。
三島 由紀夫（mishima yukio）は、修辞に富んだ絢爛豪華で詩的な文体、古典劇を基調にした人工性・構築性にあふれる唯美的な作風を特徴としています（説明は、wikiから借りて来ました）。
週刊・明星（myojo）は、１９５８年から１９９１年にかけて発行されていた、２０代から４０代の、女性を対象とした（読者対象としていた）、日本の、週間の、女性向けの大衆誌（大衆（大衆向けの）、雑誌）です。週刊・明星（myojo）は、明星（myojo）（１９５２年から、現在まで、発行され続けている、日本の、月刊の、若者向けの（１０代から２０代向けの）、大衆（大衆向けの）、芸能情報誌（芸能人の、情報雑誌））とは、（同じ出版社の発行ですが）、全く、別の雑誌です。
「不道徳教育講座」は、三島 由紀夫（mishima yukio）が、当時、日本で、若者に、一番人気があった作家と言う事で、週刊・明星（myojo）の発行初期の、週刊・明星（myojo）の人気集めの一つとして（週刊・明星（myojo）の、購読者獲得の為の・注目を集める為の、内容の一つとして）、１９５８年から１９５９年にかけて、週刊・明星（myojo）に連載された、三島 由紀夫（mishima yukio）の、随筆（essay）・評論です。
以下、「不道徳教育講座」に関する説明は、基本的に、wikiより。。。
「不道徳教育講座」：三島 由紀夫（mishima yukio）の純文学（純粋な文学。大衆小説（大衆向けの、商業的な小説）に対して「娯楽性」よりも「芸術性」を重視している小説）作品では窺えない、機知、逆説、笑いに溢れた内容で、人気が高い作品である。「不道徳」と付きながらも、無難なユーモラス（humorous）の範囲のエンターテイメント（entertainment）性のある評論として、当時も、好意的に受け取られた。「不道徳教育講座」の連載中、進藤 純孝（shindo jyunkou）（日本の、文芸評論家。１９２２年生まれ。１９９９年に亡くなる）は、かつての、破滅型の、太宰治（dazai osamu）（後述します）等に替って、三島 由紀夫（mishima yukio）等の「不道徳教の教祖」が、現代女性（現代の女性）の「アクセサリー（装飾品）」になったとした。「不道徳教育講座」を、「現代日本文学の歴史に残る、洒落た、そして根源的なアフォリズム（aphorism）集」だと評する、奥野 健男（okuno takeo）（日本の、文芸評論家。１９２６年生まれ。１９９７年に亡くなる）は、三島 由紀夫（mishima yukio）の純文学（純粋な文学。大衆小説（大衆向けの、商業的な小説）に対して「娯楽性」よりも「芸術性」を重視している小説）では表わされない、普段の三島 由紀夫（mishima yukio）が交友の中で見せる「機智」「エスプリ」「ユーモア」が存分に盛り込まれ、世間に隠された一面が発揮されている楽しい作品だとした。
以下、「」内。基本的に（韓国の方に分かり易い様に、補足を加える等しています）、２０１８年の他の方の投稿の私のレスから抜粋して来た物です。
「映画とは関係のない話になってしまいますが（投稿の本文とは関係あります）、泣く事も、女性のストレス発散・解消方法の一つであるようです。女性が自分が原因の事以外で泣いている場合、ただ泣いている事を見守ってあげる（自分に話しかけながら泣いている場合は、「うん！」、「うん！」と話を聞いてあげながら、見守ってあげる）だけで良いようです。そろそろ泣き終わるかなという頃合いを見計らって、優しい暖かい笑顔でギャグの一つでも言ってあげれば、先程まで、泣いていた事が嘘のように、また爽やかな・すっきりとした笑顔に戻ります。
太宰 治（dazai osamu）が、「人間失格（No Longer Human）」（だったかな？）で、女性が泣き出した場合は、甘い物をあげれば良いと言った感じの事を書いていましたが、それは、私の実体験から言っても、ある程度有効ですｗ ちなみに、私は、高校生から大学生の初め頃まで、太宰 治（dazai osamu）が大好きで、多くの太宰 治（dazai osamu）の作品の文庫本を、保有していましたw」
太宰 治（dazai osamu）（１９０９年生まれ。１９４８年に亡くなる）は、日本の有名な小説家の一人で、１９３０年代半ばから１９４０年代後半まで、多くの作品を発表しました。太宰 治（dazai osamu）は、近代日本文学後期の小説家の中で、最も人気の高い小説家の内の一人です。「人間失格（No Longer Human）」は、１９４８年の、太宰 治（dazai osamu）の小説です。
三島 由紀夫（mishima yukio）の、「不道徳教育講座」は、（「不道徳教育講座」が、週刊・明星（myojo）に連載されたのは、私が生まれる、遥かに（ずっと）前の事なので、もちろん、後年、本として出版された物を）、個人的に、読んでいますが、話の展開（話の持って行き方）が、少し強引であったり（まあ、それも、ギャグ作品（comedy的な作品）と考えれば、全く、自然の（普通の）、範囲内の物です）、一部、男女の関係の話等に、現代の基準とは、合わない部分がありますが、総合的には、面白くて、良い作品と言う印象があります。
「不道徳教育講座」（１９５９年の、日本の映画）は、「不道徳教育講座」（三島 由紀夫（mishima yukio）の、随筆（essay）・評論。１９５８年から１９５９年）を原作とした、コメディ（comedy）映画です。
「不道徳教育講座」（１９５９年の、日本の映画）は、「不道徳教育講座」（三島 由紀夫（mishima yukio）の、随筆（essay）・評論）を原作とした、映画と言っても、「不道徳教育講座」（三島 由紀夫（mishima yukio）の、随筆（essay）・評論）の要素を、部分部分（部分）に取り入れてはいるものの、「不道徳教育講座」（三島 由紀夫（mishima yukio）の、随筆（essay）・評論）とは、基本的に、全く、異なる内容の物です（「不道徳教育講座」（１９５９年の、日本の映画）の、ストーリー（話）は、「不道徳教育講座」（三島 由紀夫（mishima yukio）の、随筆（essay）・評論）とは、全く、異なる、別の物です）。
現在、「不道徳教育講座」（１９５９年の、日本の映画）が、you tubeで、期間限定で（８月１４日の１９時から９月９日の１９時まで）、公式で、公開されています。
現在、you tubeで、期間限定で、公式で、公開されている、「不道徳教育講座」（１９５９年の、日本の映画）、昨日（今週の日曜日）、彼女と我が家のテレビで見てみましたが、（少し、ぎこちなさがあり、又、男女の関係の話・表現に、現代の価値観とは合わない部分があるものの）、個人的に、良く纏まって、良く作られており、これは、これで（前述の通り、原作の、三島 由紀夫（mishima yukio）の、随筆（essay）・評論とは、全く、別物の（全く異なる）、作品と考えた方が良さそうです）、面白くて、良かったです。個人的に、良作と言った感じの評価でした（前述の通り、少し、ぎこちない部分があり、そうしたぎこちなさを、感じさせない程、もっと上手に作られていたらなば、良作と傑作の間、又は、傑作となる可能性を秘めていた映画と言った感じでした）。
写真は、借り物。現在、you tubeで、期間限定で、公式で、公開されている、「不道徳教育講座」（１９５９年の、日本の映画）の、サムネイル画像。サムネイル画像では、８月３１日までとなっていますが、９月９日の１９時まで公開中です。
「不道徳教育講座」（１９５９年の、日本の映画）は、日本の、田舎の、架空の、小都市、山城（yamashiro）市を舞台とした映画です（実際に、日本には、山城（yamashiro）市と言う市は、存在せず、山城（yamashiro）市は、「不道徳教育講座」（１９５９年の、日本の映画）の中だけの、架空の、日本の、田舎の、小都市です）。
ちなみに、「不道徳教育講座」（１９５９年の、日本の映画）において、主演（主人公）ではありませんが、重要な登場人物の一人である、山城（yamashiro）市出身の、人気女優で、東京から、出身地である、山城（yamashiro）市の山の中にある、自分の別荘に、一人で、気分転換の為に（東京での、縺れた・煩わしい男女の恋愛関係からの逃避行の為に）、訪れる（お忍びで（こっそり・密かに）、山城（yamashiro）市を訪れたつもりであったが、現地の、山城（yamashiro）市の人々に、来た事が、ばれて（知られて）しまう）女優の役を、月丘 夢路（tsukioka yumeji）（１９２１年生まれ。２０１７年、９５歳で亡くなる。１９３０年代後期から１９７０年代にかけて活躍していた、日本の女優）が演じています。
ちなみに、私は、個人的に、小津 安二郎（ozu yasujiro）（１９０３年生まれ。１９６３年に亡くなる。１９２０年代後半から、１９６０年代初めに活躍。日本の世界的に有名な映画監督の一人）の映画が好きなのですが、個人的に、小津 安二郎（ozu yasujiro）の映画の中でも、一番、好きな映画は、「晩春（Late Spring）」（１９４９年の、日本の映画）なのですが、月丘 夢路（tsukioka yumeji）は、「晩春（Late Spring）」（１９４９年の、日本の映画）で、主演（主人公）ではありませんが、重要な登場人物の一人の役を演じています。
また、「不道徳教育講座」（１９５９年の、日本の映画）において、映画の終わりに近い方で、少ししか登場しませんが、前に投稿で紹介した事がある、岡田 眞澄（okada masumi）（１９３５年生まれ。２００６年に亡くなる。フランスの、ニース（Nice）生まれの、日本の、俳優・タレント（テレビに出演する事等を職業とする人）。日本人の画家と、デンマーク（Denmark）人の女性の間に生まれる）が、山城（yamashiro）市出身の女優（月丘 夢路（tsukioka yumeji）が演じる）を追って、車で（自動車で）、東京から、山城（yamashiro）市出身の女優の、山城（yamashiro）市の山の中の別荘を訪れる、山城（yamashiro）市出身の女優の、恋人（交際している男性）の役で出て来ます。
「晩春（Late Spring）」（１９４９年の、日本の映画）及び、岡田 眞澄（okada masumi）に関して、以下の投稿（すぐ下でリンクを付けた投稿）を参照して下さい。
小津 安二郎映画「晩春」他→
https://www.kjclub.com/jp/board/exc_board_2/view/id/3580708/page/5?&sfl=membername&stx=nnemon2
ちなみに、「不道徳教育講座」（１９５９年の、日本の映画）において、山城（yamashiro）市の、中国料理食堂の、女性の店員（中国人ではなく、日本人と言う設定である様です）の役を、前に投稿で紹介した事がある、筑波 久子（tsukuba hisako）（１９３９年生まれ。１９５０年代後期から１９６０年代初めにかけて、セックスシンボル（sex symbol）的な女優として活躍していた、日本の、女優。事情により、１９６０年代初めに、若くして女優を引退した後、アメリカに渡り、後に、アメリカで、映画のproducerとして活躍した）が演じています。
筑波 久子（tsukuba hisako）に関しては、以下の投稿（すぐ下でリンクを付けた投稿）を参照して下さい。
海女・二谷 英明他→
https://www.kjclub.com/jp/board/exc_board_11/view/id/3951252/page/2?&sfl=membername&stx=nnemon2
以下、基本的に、公式より。。。「不道徳教育講座」（１９５９年の、日本の映画）の、あらすじです。
藤村（fujimura）は、殺人以外の、あらゆる犯罪を犯した「世にも（非常に）不道徳な男」である。結婚詐欺罪で何度目かの刑期を終えて出所した時には、彼に騙されても、なお彼を忘れられない女達や、大金を持ち逃げされて仕返しを企むギャング（gangster）達が待ち構え大混乱になった。丁度やって来た列車（夜行列車・寝台列車）に飛び乗り、その場をやり過ごした藤村（fujimura）は、列車（夜行列車・寝台列車）の中で、自分と、瓜二つの（そっくりな・とても、よく似た）男・相良（sagara）を見つける。藤村（fujimura）は寝込みを襲って自分と相良（sagara）の服を交換し、相良（sagara）に成りすます事に。一方、追ってきていたギャング（gangster）達は藤村（fujimura）と間違えて気絶している相良（sagara）を拉致していった。藤村（fujimura）は、その場しのぎで相良（sagara）に成りすましただけだったが、相良（sagara）は、山城（yamashiro）市（「不道徳教育講座」（１９５９年の、日本の映画）の中だけの、架空の、日本の、田舎の、小都市）が、道徳教育のモデル（model）都市として指定される資格があるかどうか（道徳教育のモデル（model）都市として指定されれば、日本の政府から、市に補助金が出る）、山城（yamashiro）市に視察に訪れる事になっていた、文部省（教育に関する、日本の行政機関）の役人（官僚）で、日本の道徳教育界の権威、列車が到着すると、山城（yamashiro）市の市長や山城（yamashiro）高校（山城（yamashiro）市にある、公立の（県（prefecture）が運営する）高校）の校長からの歓迎の嵐が待っていた。気をよくした藤村（fujimura）は、しばらく相良（sagara）として生活することを決める。しかし、相良（sagara）の、山城（yamashiro）市の滞在先である、山城（yamashiro）高校の校長（以下、校長と書きます）の家に迎え入れられると、教育一家の、真っ当な（模範的な・真面目な）家庭とは表向きだけで、校長の家族は、藤村（fujimura）も驚くほどの不道徳者ばかりだった。。。
以上、基本的に、公式より、「不道徳教育講座」（１９５９年の、日本の映画）の、あらすじでした。
ちなみに、「不道徳教育講座」（１９５９年の、日本の映画）の、最初と終わりに、三島 由紀夫（mishima yukio）が、特別出演しています。三島 由紀夫（mishima yukio）は、身長は、163cmから164cm位と、とても小柄でしたが（三島 由紀夫（mishima yukio）は、自分の身長と、生まれつきの虚弱体質に関して、強い、劣等感を持っており、その事が、三島 由紀夫（mishima yukio）の創作活動の原動力の一つとなっていた様です）、ボディビル（bodybuilding）で、体を、とても鍛えていました。
現在、期間限定（８月１４日の１９時から９月９日の１９時まで）で、公式で、公開されている、「不道徳教育講座」（１９５９年の、日本の映画）（フル映画）→
https://youtu.be/ukFIO7JBwIo?si=6kpiyOIfm_6iz6Ho
미시마 유키오(mishima yukio)(1925 년생.1970년, 45세에, 자살에 의해 죽는다)는, 일본의, 세계적으로 유명한 소설가의 한 사람으로, 1930년대 후기(10대의 처음무렵)부터 활동을 실시해, 1940년대 후기부터 활약하고 있던, 일본의, 소설가입니다.
미시마 유키오(mishima yukio)는, 노벨 문학상(Nobel Prize in Literature)의 후보자로 선택되고 있었습니다만(미시마 유키오(mishima yukio)가, 최초로, 노벨 문학상(Nobel Prize in Literature)의 후보자로 선택된 것은, 1963년의 일로, 최종 전형의 대상이 되는 6명의 후보자까지 남아 있던), 결국, 일본인 최초의(일본인으로, 최초의), 노벨 문학상(Nobel Prize in Literature)은, 가와바타 야스나리(kawabatayasunari)(1899 년생.1972년, 72세에, 자살에 의해 죽는다(사고사로 하는 설도 있어.덧붙여서 유서는 없다).일본의, 세계적으로 유명한 소설가의 한 사람으로, 1920년대 초 무렵부터 활동을 실시해, 1920년대 중기무렵부터 활약하고 있던, 일본의, 소설가)가, 1968년에 수상했던(원래, 미시마 유키오(mishima yukio)(노벨 문학상(Nobel Prize in Literature)의 후보자에게, 5회 선택되고 있었다)은, 가와바타 야스나리(kawabata yasunari)보다, 일본인으로, 최초의, 노벨 문학상(Nobel Prize in Literature)의 수상에 가까운, 소설가라고도 말하고 있었습니다만, 가와바타 야스나리(kawabata yasunari)(수상한 해를 포함하고, 노벨 문학상(Nobel Prize in Literature)의 후보자에게 8회 선택되고 있었다.최초로, 노벨 문학상(Nobel Prize in Literature)의 후보자로 선택된 것은, 1958년의 일)이, 미시마 유키오(mishima yukio)보다, 먼저, 노벨 문학상(Nobel Prize in Literature)을 수상한 것은, 연령에 의하는 것으로 하는 이야기도 있는 님입니다).
덧붙여서, 미시마 유키오(mishima yukio)가, 노벨 문학상(Nobel Prize inLiterature)의 후보자로 선택되고 있으면서 , 노벨 문학상(Nobel Prize in Literature)을 수상 하지 못하고 , 일본인으로 최초의, 노벨 문학상(Nobel Prize in Literature) 수상을, 가와바타 야스나리(kawabata yasunari)에 빼앗겨 버린 일은, 미시마 유키오(mishima yukio)의 자살과 적어도, 직접적인 관계는 없는 님입니다.
또, 가와바타 야스나리(kawabata yasunari)의 자살도, 노벨 문학상(Nobel Prize in Literature)의 수상이란, 적어도, 직접적인 관계는 없는 님입니다.
미시마 유키오(mishimayukio)는, 수사가 풍부한 현난 호화롭고 시적인 문체, 고전극을 기조로 한 인공성·구축성에 넘치는 다만 미적인 작풍을 특징으로 하고 있습니다(설명은, wiki로부터 빌려 왔습니다).
주간·묘죠(myojo)는, 1958년부터 1991년에 걸쳐 발행되고 있던, 20대에서 40대의, 여성을 대상으로 한(독자 대상으로 하고 있던), 일본의, 주간의, 여성취향의 대중잡지(대중(대중용의), 잡지)입니다.주간·묘죠(myojo)는, 묘죠(myojo)(1952년부터, 현재까지, 발행계속 되고 있는, 일본의, 월간의, 젊은 층을 겨냥의(10대에서 20 대용의), 대중(대중용의), 예능 정보지(연예인의, 정보 잡지))란, (같은 출판사의 발행입니다만), 완전히, 다른 잡지입니다.
「부도덕 교육 강좌」는, 미시마 유키오(mishima yukio)가, 당시 , 일본에서, 젊은이에게, 제일 인기가 있던 작가라고 하는 것으로, 주간·묘죠(myojo)의 발행 초기의, 주간·묘죠(myojo)의 인기 모음의 하나로서(주간·묘죠(myojo)의, 구독자 획득을 위한·주목을 끌기 때문에(위해)의, 내용의 하나로서), 1958년부터 1959년에 걸치고, 주간·묘죠(myojo)에 연재된, 미시마 유키오(mishimayukio)의, 수필(essay)·평론입니다.
이하, 「부도덕 교육 강좌」에 관한 설명은, 기본적으로, wiki보다...
「부도덕 교육 강좌」：미시마 유키오(mishima yukio)의 순수 문학(순수한 문학.대중소설(대중용의, 상업적인 소설)에 대해서 「오락성」보다 「예술성」을 중시하고 있는 소설) 작품에서는 엿볼 수 없는, 기지, 역설, 웃음에 흘러넘친 내용으로, 인기가 높은 작품이다.「부도덕」이라고 붙으면서도, 무난한 유머러스(humorous)의 범위의 엔터테인먼트(entertainment) 성이 있는 평론으로서 당시도, 호의적으로 수취되었다.「부도덕 교육 강좌」의 연재중, 신도우 쥰효(shindo jyunkou)(일본의, 문예 평론가.1922 년생.1999년에 죽는다)는, 한 때의, 파멸형의, 다자이 오사무(dazai osamu)(후술 하는) 등에 바뀌고, 미시마 유키오(mishima yukio) 등의 「부도덕교의 교조」가, 현대 여성(현대의 여성)의 「액세서리(장식품)」가 되었다고 했다.「부도덕 교육 강좌」를, 「현대 일본 문학의 역사에 남는, 멋부린, 그리고 근원적인 어포리즘(aphorism) 집」이라고 평가하는, 오쿠노 타케오(okunotakeo)(일본의, 문예 평론가.1926 년생.1997년에 죽는다)는, 미시마 유키오(mishima yukio)의 순수 문학(순수한 문학.대중소설(대중용의, 상업적인 소설)에 대해서 「오락성」보다 「예술성」을 중시하고 있는 소설)에서는 표현되지 않는, 평상시의 미시마 유키오(mishimayukio)가 교우중에서 보이는 「기지」 「에스프리」 「유머」가 마음껏 포함되고 세상에 숨겨진 일면이 발휘되고 있는 즐거운 작품이라고 했다.
이하, 「」 안.기본적으로(한국 분에게 알기 쉽게, 보충을 더하는 등 하고 있습니다), 2018년의 다른 분의 투고의 나의 레스로부터 발췌해 온 것입니다.
「영화와는 관계가 없는 이야기가 되어 버립니다만(투고의 본문과는 관계 있어요), 우는 일도, 여성의 스트레스 발산·해소 방법의 하나인 것 같습니다.여성이 자신이 원인의 일 이외로 울고 있는 경우, 단지 울고 있는 일을 지켜봐 준다(자신에게 말을 건네면서 울고 있는 경우는, 「응!」, 「응!」라고 이야기를 들어 주면서, 지켜봐 준다)만으로 좋은 것 같습니다.이제 다 울까 라고 하는 기회를 가늠하고, 상냥한 따뜻한 웃는 얼굴로 개그의 하나에서도 말해 주면, 조금 전까지, 울고 있던 일이 거짓말과 같이, 또 상쾌한·상쾌한 웃는 얼굴로 돌아옵니다.
다자이 오사무(dazai osamu)가, 「인간 실격(No LongerHuman)」(였는지?)(으)로, 여성이 울기 시작했을 경우는, 단 것을 주면 좋다고 한 느낌의 일을 쓰고 있었습니다만, 그것은, 나의 실체효험으로부터 말해도, 있다 정도 유효합니다 w 덧붙여서, 나는, 고교생으로부터 대학생의 처음무렵까지, 다자이 오사무(dazai osamu)를 아주 좋아하고, 많은 다자이 오사무(dazai osamu)의 작품의 문고본을, 보유하고 있었던 w」
다자이 오사무(dazai osamu)(1909 년생.1948년에 죽는다)는, 일본의 유명한 소설가의 한 사람으로, 1930년대 중반부터 1940년대 후반까지, 많은 작품을 발표했습니다.다자이 오사무(dazai osamu)는, 근대 일본 문학 후기의 소설가중에서, 가장 인기가 높은 소설가 중의 한 사람입니다.「인간 실격(No Longer Human)」는, 1948년의, 다자이 오사무(dazai osamu)의 소설입니다.
미시마 유키오(mishimayukio)의, 「부도덕 교육 강좌」는, ( 「부도덕 교육 강좌」가, 주간·묘죠(myojo)에 연재된 것은, 내가 태어난다, 훨씬 더(훨씬) 전의 일이므로, 물론, 후년, 책으로서 출판된 것을), 개인적으로, 읽고 있습니다만, 이야기의 전개(이야기가 가져 방식)가, 조금 무리하거나 (뭐, 그것도, 개그 작품(comedy적인 작품)이라고 생각하면, 완전히, 자연의(보통), 범위내의 물건입니다), 일부, 남녀의 관계의 이야기등에, 현대의 기준이란, 맞지 않는 부분이 있어요가, 종합적으로는, 재미있고, 좋은 작품이라고 하는 인상이 있어요.
「부도덕 교육 강좌」(1959년의, 일본의 영화)은, 「부도덕 교육 강좌」(미시마 유키오(mishima yukio)의, 수필(essay)·평론.1958년부터 1959년)을 원작으로 한, 코메디(comedy) 영화입니다.
「부도덕 교육 강좌」(1959년의, 일본의 영화)은, 「부도덕 교육 강좌」(미시마 유키오(mishima yukio)의, 수필(essay)·평론)을 원작으로 한, 영화라고 말해도, 「부도덕 교육 강좌」(미시마 유키오(mishima yukio)의, 수필(essay)·평론)의 요소를, 부분 부분(부분)에 도입하고는 있지만, 「부도덕 교육 강좌」(미시마 유키오(mishima yukio)의, 수필(essay)·평론)이란, 기본적으로, 완전히, 다른 내용의 물건입니다( 「부도덕 교육 강좌」(1959년의, 일본의 영화)의, 스토리(이야기)는, 「부도덕 교육 강좌」(미시마 유키오(mishima yukio)의, 수필(essay)·평론)이란, 완전히, 다른, 다른 물건입니다).
현재, 「부도덕 교육 강좌」(1959년의, 일본의 영화)이, you tube로, 기간 한정으로(8월 14일의 19시부터 9월 9일의 19시까지), 공식에서, 공개되고 있습니다.
현재, you tube로, 기간 한정으로, 공식에서, 공개되고 있는, 「부도덕 교육 강좌」(1959년의, 일본의 영화), 어제(이번 주의 일요일), 그녀와 우리 집의 텔레비전으로 보았습니다만, (조금, 어색함이 있어, 또, 남녀의 관계의 이야기·표현에, 현대의 가치관과는 맞지 않는 부분이 있다 것의), 개인적으로, 자주(잘) 전 기다리고, 잘 만들어져 있어, 이것은, 이것으로(상술한 대로, 원작의, 미시마 유키오(mishimayukio)의, 수필(essay)·평론이란, 완전히, 별개의(완전히 다른), 작품이라고 생각하는 것이 좋을 것 같습니다), 재미있고, 좋았습니다.개인적으로, 양작이라고 한 느낌의 평가였습니다(상술한 대로, 조금, 어색한 부분이 있어, 그러한 어색함을, 느끼게 하지 않을 수록, 더 능숙하게 만들어져 있으면 , 양작과 걸작의 사이, 또는, 걸작이 될 가능성을 은밀한이라고 있던 영화라고 한 느낌이었습니다).
사진은, 차용물.현재, youtube로, 기간 한정으로, 공식에서, 공개되고 있는, 「부도덕 교육 강좌」(1959년의, 일본의 영화)의, 엄지손가락 화상.엄지손가락 화상에서는, 8월 31일까지되고 있습니다만, 9월 9일의 19시까지 공개중입니다.
「부도덕 교육 강좌」(1959년의, 일본의 영화)은, 일본의, 시골의, 가공의, 소도시, 야마구스쿠(yamashiro) 시를 무대로 한 영화입니다(실제로, 일본에는, 야마구스쿠(yamashiro) 시라고 하는 시는, 존재하지 않고, 야마구스쿠(yamashiro) 시는, 「부도덕 교육 강좌」(1959년의, 일본의 영화)의 안만의, 가공의, 일본의, 시골의, 소도시입니다).
덧붙여서, 「부도덕 교육 강좌」(1959년의, 일본의 영화)에 두고, 주연(주인공)이 아닙니다만, 중요한 등장 인물의 한 사람으로 있다, 야마구스쿠(yamashiro) 시 출신의, 인기 여배우로, 도쿄로부터, 출신지인, 야마구스쿠(yamashiro) 시의 산안에 있는, 자신의 별장에, 혼자서, 기분 전환을 위해(도쿄에서의, 연·번거로운 남녀의 연애 관계로부터의 도피행을 위해), 방문하는(미행으로(몰래·은밀하게), 야마구스쿠(yamashiro) 시를 방문한 생각에서 만났지만, 현지의, 야마구스쿠(yamashiro) 시의 사람들에게, 온 일이, 발각되어(알려져)？`오) 여배우의 역을, 월구꿈길(tsukioka yumeji)(1921 년생.2017년, 95세에 죽는다.1930년대 후기부터 1970년대에 걸쳐 활약하고 있던, 일본의 여배우)가 연기하고 있습니다.
덧붙여서, 나는, 개인적으로, 오즈 야스지로(ozu yasujiro)(1903 년생.1963년에 죽는다.1920년대 후반부터, 1960년대 초에 활약.일본의 세계적으로 유명한 영화 감독의 한 명)의 영화를 좋아합니다만, 개인적으로, 오즈 야스지로(ozu yasujiro)의 영화 중(안)에서도, 제일, 좋아하는 영화는, 「만춘(Late Spring)」(1949년의, 일본의 영화)입니다만, 월구꿈길(tsukioka yumeji)은, 「만춘(Late Spring)」(1949년의, 일본의 영화)로, 주연(주인공)이 아닙니다만, 중요한 등장 인물의 한 명의 역을 연기하고 있습니다.
또, 「부도덕 교육 강좌」(1959년의, 일본의 영화)에 두고, 영화의 마지막에 가까운 분으로, 조금 밖에 등장하지 않습니다만, 전에 투고로 소개한 일이 있다, 오카다 마코토 키요시(okadamasumi)(1935 년생.2006년에 죽는다.프랑스의, 니스(Nice) 태생의, 일본의, 배우·탤런트(텔레비전에 출연하는 일등을 직업으로 하는 사람).일본인의 화가와 덴마크(Denmark) 인의 여성의 사이에서 태어난다)가, 야마구스쿠(yamashiro) 시 출신의 여배우(월구꿈길(tsukioka yumeji)이 연기한다)을 쫓고, 차로(자동차로), 도쿄로부터, 야마구스쿠(yamashiro) 시 출신의 여배우의, 야마구스쿠(yamashiro) 시의 산안의 별장을 방문하는, 야마구스쿠(yamashiro) 시 출신의 여배우의, 연인(교제하고 있는 남성)의 역으로 나옵니다.
「만춘(Late Spring)」(1949년의, 일본의 영화) 및, 오카다 마코토 키요시(okada masumi)에 관해서, 이하의 투고(바로 아래에서 링크를 붙인 투고)를 참조해 주세요.
오즈 야스지로 영화 「만춘」외→
https://www.kjclub.com/jp/board/exc_board_2/view/id/3580708/page/5?&sfl=membername&stx=nnemon2
덧붙여서, 「부도덕 교육 강좌」(1959년의, 일본의 영화)에 두고, 야마구스쿠(yamashiro) 시의, 중국 요리 식당의, 여성의 점원(중국인이 아니고, 일본인이라고 하는 설정인 님입니다)의 역을, 전에 투고로 소개한 일이 있다, 츠쿠바 히사코(tsukuba hisako)(1939 년생.1950년대 후기부터 1960년대 초에 걸치고, 섹스 심볼(sex symbol)적인 여배우로서 활약하고 있던, 일본의, 여배우.사정에 의해, 1960년대 초에, 젊게 해 여배우를 은퇴한 후, 미국에 건너, 후에, 미국에서, 영화의 producer로서 활약했다)가 연기하고 있습니다.
츠쿠바 히사코(tsukuba hisako)에 관해서는, 이하의 투고(바로 아래에서 링크를 붙인 투고)를 참조해 주세요.
해녀·니타니 히데아키외→
https://www.kjclub.com/jp/board/exc_board_11/view/id/3951252/page/2?&sfl=membername&stx=nnemon2
이하, 기본적으로, 공식보다...「부도덕 교육 강좌」(1959년의, 일본의 영화)의, 개요입니다.
후지무라(fujimura)는, 살인 이외의, 모든 범죄를 범한 「세상에도(매우) 부도덕한 남자」이다.결혼 사기죄로 몇 번눈인가의 형기를 끝내 출소했을 때에는, 그에게 속아도, 더 그를 잊을 수 없는 여자들이나, 큰 돈을 가져 도망쳐 되고 보복을 기도하는 갱(gangster) 들이 기다려 대혼란이 되었다.꼭 온 열차(야간 열차·침대 열차)에 뛰어 올라타, 그 자리를 통과시킨 후지무라(fujimura)는, 열차(야간 열차·침대 열차) 중(안)에서, 자신과 쏙 빼닮다의(꼭 닮은·매우, 잘 닮은) 남자·사가라(sagara)를 찾아낸다.후지무라(fujimura)는 잠포함을 덮쳐 자신과 사가라(sagara)의 옷을 교환해, 사가라(sagara)행세를 하는 일에.한편, 쫓아 오고 있던 갱(gangster) 들은 후지무라(fujimura)로 잘못 알아 기절하고 있는 사가라(sagara)를 납치하며 갔다.후지무라(fujimura)는, 임시 방편으로 사가라(sagara)행세를 했을 뿐이었지만, 사가라(sagara)는, 야마구스쿠(yamashiro) 시( 「불도전`소 교육 강좌」(1959년의, 일본의 영화)의 안만의, 가공의, 일본의, 시골의, 소도시)이, 도덕 교육의 모델(model) 도시로서 지정되는 자격이 있다 화도나(도덕 교육의 모델(model) 도시로서 지정되면, 일본의 정부로부터, 시에 보조금이 나온다), 야마구스쿠(yamashiro) 시에 시찰에 방문하는 일이 되어 있던, 문부성(교육에 관한, 일본의 행정 기관)의 공무원(관료)으로, 일본의 도덕 교육계의 권위, 열차가 도착하면, 야마구스쿠(yamashiro) 시의 시장이나 산성(yamashiro) 고교(야마구스쿠(yamashiro) 시에 있는, 공립의 것(현(prefecture)이 운영한다) 고등학교)의 교장으로부터의 환영의 폭풍우가 기다리고 있었다.기분을 잘 한 후지무라(fujimura)는, 당분간 사가라(sagara)로서 생활할 것을 결정한다.그러나, 사가라(sagara)의, 야마구스쿠(yamashiro) 시의 체재지인, 산성(yamashiro) 고등학교의 교장(이하, 교장이라고 씁니다)의 집 이 맞아주면, 교육 일가의, 정당한(모범적인·성실한) 가정과는 공식상만으로, 교장의 가족은, 후지무라(fujimura)도 놀라울 정도의 부도덕자(뿐)만이었다...
이상, 기본적으로, 공식보다, 「부도덕 교육 강좌」(1959년의, 일본의 영화)의, 개요였습니다.
덧붙여서, 「부도덕 교육 강좌」(1959년의, 일본의 영화)의, 최초와 마지막에, 미시마 유키오(mishima yukio)가, 특별 출연하고 있습니다.미시마 유키오(mishima yukio)는, 신장은, 163 cm에서 164 cm위와 매우 몸집이 작았습니다만(미시마 유키오(mishima yukio)는, 자신의 신장과 선천적으로의 허약 체질에 관해서, 강한, 열등감을 가지고 있어 그 일이, 미시마 유키오(mishima yukio)의 창작 활동의 원동력의 하나가 되고 있던 님입니다), 보디 빌딩(bodybuilding)에서, 몸을, 매우 단련하고 있었습니다.
현재, 기간 한정(8월 14일의 19시부터 9월 9일의 19시까지)으로, 공식에서, 공개되고 있는, 「부도덕 교육 강좌」(1959년의, 일본의 영화)(풀 영화)→
https://youtu.be/ukFIO7JBwIo?si=6kpiyOIfm_6iz6Ho