伝統文化紹介 Relationship

Enjoy Korea/Japan終了決定の様なので、えらそうな物言いで申¥し訳ありませんが一筆。

 

 私が勝手に思うに、エンコリでは知識量ではなく方法論の部分で、参加者に大きく優劣の差があったと思います。基本的に「物を調べる」という事は単に言葉の意味を知るだけではなく、どのような研究を踏まえて、その研究なり著述なりがどのような位置づけにあるのか、どんな意味を持つかは、その対象そのもののみ調べるだけでは理解はできません。
 しかし多くの青組が基礎さえなく攻勢に出てきてしまったのは、「インターネットを一足飛びに与えられてしまった事による害」な気がします。

 

 ある程度の年齢の場合、リソ¥ースの使い方、判定の仕方ってある程度紙ベースでも、論文講読やら辞書の使い方なんかで叩き込まれると思いますし、情報の基本的な使い方、限界をわかった上でインターネットが与えられた。ならば媒体が変わっただけで、調べ方の基礎ってのは変わらないとは思います。
 でも、インターネットの場合、紙媒体とは違って検索ができてしまう関係上、関係ありそうな単語のみを正確に抜き出す事ができるので(紙ならある程度読んで探さなければいけないですし。)、低年齢層で辞書の引き方すら学ばない子が、インターネットで「それっぽい」リソ¥ースにピンポイントでアクセスできてしまう。読み方知らない子が付帯情報抜きでリソ¥ースにアクセスできるって、凄く怖い気がします。まして、そんな子が新たに錯誤を拡大再生産し、情報発信まで容易くできてしまう訳ですし、それをさらに検索で見る人がいて、となってしまいます。
 たとえばドイツのユダヤ人への補償に、中央日報(たしか)にしか載っていない謎の数字を持ち出してドイツはこんな保証をしている!とか言い出したりした子もいました。しかも自信満々に。本人にとってはちゃんと調べたのだから、ということなのでしょうけど。

 

 情報の確度維持ができない事がどれだけコスト的にデメリットなのかは初期に学び是正されるはずなのですが、それを学ぶ前にネットと言うおもちゃを与えられてしまったので『順序を追って』発展していく機会が奪われてしまったのでは、などと見てしまいたくなるわけです。
 ですので、単純にエンコリの惨状を見ていると日帝は何も奪わなかった、なんていうのは嘘で、非常に重要なものを奪ってしまったんではないか、と。

 自分で習得しないまま近代を与えられ、自分で習得しないまま独立を与えられ、自分で習得しないままインターネットを与えられ、となると、受容者集団全体の質として誤情報をブロックする制度というか、排除する認識が育っていないとしても、むべなるかなと言うところかと思わないでもなかったり。

 

いや、見た範囲内のみでの感想です、ただの。


■잡감

Enjoy Korea/Japan 종료 결정의 같아서, 대단한 것 같은 말로 신해 (뜻)이유 없습니다만 일필.

 

 내가 마음대로 생각컨대, 엔코리에서는 지식량은 아니고 방법론의 부분에서, 참가자에게 크게 우열의 차이가 있었다고 생각합니다.기본적으로 「물건을 조사한다」라고 하는 일은 단지 말의 의미를 아는 것 만이 아니고, 어떠한 연구를 근거로 하고, 그 연구든지 저술이든지가 어떠한 위치설정에 있는지, 어떤 의미를 가질까는, 그 대상 그 자체만 조사하는 것 만으로는 이해는 할 수 없습니다.
 그러나 많은 청조가 기초마저 없게 공세하러 나와 버린 것은,「인터넷을 일약에게 줄 수 있어 버린 일에 의한 해」인 생각이 듭니다.

 

 어느 정도의 연령의 경우, 리소스의 사용법, 판정의 방법은 어느 정도 종이 베이스에서도, 논문 강독이든지 사전의 사용법같은 걸로 주입해진다고 생각하고, 정보의 기본적인 사용법, 한계를 안 다음 인터넷이 주어졌다.(이)라면 매체가 바뀐 것만으로, 조사하는 방법의 기초라고 하는 것은 변함없다고는 생각합니다.
 그렇지만, 인터넷의 경우, 종이 매체와는 다르고 검색이 가능하게 되는 관계상, 관계 있을 것인 단어만을 정확하게 뽑아낼 수가 있으므로(종이라면 어느 정도 읽어 찾지 않으면 안 되며.), 저연령층에서 사전의 찾는 방법조차 배우지 않는 아이가, 인터넷으로「그것 같다」리소스에 핀 포인트로 액세스 가능하게 된다.읽는 법 모르는 아이가 부대 정보 빼고 리소스에 액세스 할 수 있다 라고, 굉장히 무서운 생각이 듭니다.하물며, 그런 아이가 새롭게 착오를 확대 재생산 해, 정보 발신까지 용이하게 가능하게 되는 것이고, 그것을 한층 더 검색으로 보는 사람이 있고, 가 되어 버립니다.
 예를 들어 독일의 유태인에게의 보상에, 중앙 일보(분명히) 밖에 실려 있지 않은 수수께끼의 숫자를 꺼내 독일은 이런 보증을 하고 있다!라든가 말하기 시작하거나 한 아이도 있었습니다.게다가 자신만만하게.본인에게 있어서는 분명하게 탐`이이니까, 라고 하는 것이겠지요지만.

 

 정보의 확실도 유지를 할 수 없는 것이 얼마나 코스트적으로 디메리트인가는 초기에 배워 시정될 것입니다만, 그것을 배우기 전에 넷이라고 하는 장난감이 주어져 버렸으므로 「순서를 쫓아」발전해 나갈 기회가 빼앗겨 버린 것은, 등이라고 보고 버리고 싶어지는 것입니다.
 그러므로, 단순하게 엔코리의 참상을 보고 있으면 일제는 아무것도 빼앗지 않았다, 라고 하는 것은 거짓말로, 매우 중요한 것을 빼앗아 버렸기 때문에는 없는지, 라고.

 스스로 습득하지 않는 채 근대가 주어져 스스로 습득하지 않는 채 독립이 주어져 스스로 습득하지 않는 채 인터넷이 주어져서되면, 수용자 집단 전체의 질로서 오정보를 블록 하는 제도라고 하는지, 배제하는 인식이 자라지 않다고 해도, 될까라고 말하는 곳(중)이라고 생각하지 않는 것도 아니거나.

 

아니, 본 범위내만으로의 감상입니다, 단순한.



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