現在の韓国人の直接の祖先である新羅の王が日本人であったことが、朝鮮半島の正史「三国史記」に記されています。 それは、新羅の第四代の王である脱解王 (在位：西暦57-80年)です。
脱解王が重用したのも倭人の瓠公（ここう）であり、「三国遺事（さんごくいじ）」は脱解王を「鍛冶（かじ）」だったと記録しており、素戔男尊や天日槍は、脱解王もしくはその一族であると考えられます。 また、比売語曽（ひめこそ）が天日槍（＝天之日矛）の下を去るとき、「親の国に帰る」と告げているように、朝鮮南部は日本の管轄下にあり、多くの日本人が住み着いていた証拠でしょう。
「三国志」や「後漢書」にも、弥生時代の朝鮮半島南部に鉄鉱石を求めて、日本列島から多くの人々が群れ集まっていたことが記されており、脱解王もそのひとりだと思われます。
＜日本が朝鮮半島南部を支配していた＞
宋書倭国伝 三国史記」 広開土王碑にも記述があり、日本書紀」にも日本が新羅・百済を支配していた記述があり、
全く違った系統の歴史書で話が一致しており、中国・韓国・日本のどの文献にも、日本が朝鮮に支配された記述はなく、日本側が支配していた事は疑いようがありません。
日本人は朝鮮人の祖先だった（笑）
현재의 한국인의 직접적인 조상인 신라의 왕이 일본인인 것이, 한반도의 마사시 「삼국사기」에 기록되고 있습니다. 그것은, 신라의 제4대의 왕인 탈해왕 (재위：서기57-80년)입니다.
탈해왕이 중용 했던 것도 왜인의 호공(새기자)이며, 「삼국유사(산호 먹어 글자)」는 탈해왕을 「대장장이(조향타)」였다고 기록하고 있어, 소전남존이나 천일창은, 탈해왕 혹은 그 일족이다고 생각됩니다. 또, 비매어증(공주야말로)이 천일창(=천지일창)아래를 떠날 때, 「부모의 나라에 돌아간다」라고 고하고 있도록(듯이), 조선 남부는 일본의 관할하에 있어, 많은 일본인이 정착하고 있던 증거지요.
「삼국지」나 「후한서」에도, 야요이 시대의 한반도 남부에 철광석을 요구하고, 일본 열도로부터 많은 사람들이 군집해 모여 있었던 것이 기록되고 있어 탈해왕도 그 날 새라고 생각됩니다.
＜일본이 한반도 남부를 지배하고 있었다＞
송서위국전 삼국사기」광개토왕비에도 기술이 있어,일본 서기」에도 일본이 신라·쿠타라를 지배하고 있던 기술이 있어,
완전히 다른 계통의 역사서로 이야기가 일치하고 있어, 중국·한국·일본의 어느 문헌에도,일본이 조선에 지배된 기술은 없고, 일본측이 지배하고 있던 일은 혐의나름이 없습니다.
일본인은 한국인의 조상이었던 (웃음)