伝統文化
  古代の謎については、ストーリーを主観的にも構¥築しずらい。なので、謎は謎としてまとめてみた。

 

[謎 邪馬台国と大和朝廷の関係は?]

 

1 解明されていること(個人的に) 

 

・卑弥呼の邪馬台国は、北九州にあった。一方、近畿には纏向遺跡による崇神王朝が誕生していた。


・卑弥呼の後を継いだ台与(toyo)は、大分県(豊toyoの国)に遷都した。大分は、近畿勢力が関門海峡を通って半島の鉄資源を確保するための生命線であった。

・狗奴国は、熊本県にあった。

     

2 謎 台与(toyo)の正体は、なにか?


 弥生時代末期には近畿の崇神王朝で鉄資源の確保に問題はなかった。このことから、台与(toyo)は、崇神王朝が北九州に進出して鉄資源輸送ルートである関門海峡防衛の要衝である大分を制圧したものと考えられる。これにより、台与(toyo)は邪馬台国の支配者として九州勢力が受け入れざるえなかったと考えられる。台与(toyo)は、日本書紀では神功皇后にあたるとも考えられる。しかし、神功皇后は崇神王朝に見捨てられた。ここから応神天皇が現れる。応神天皇は八幡(hata)神とされている。たくさんの旗(hata)がある軍隊ということは、たくさんの国が応神天皇についたということだろうか。中国地方から関東地方にいたる大勢力である崇神王朝に攻め込むためには、たくさんの国が連合しなければならないだろう。その国とは、邪馬台国、狗奴国、半島の国(加羅、夫余)などが候補としてはあるだろう。それと、神功皇后の九州遠征軍は中核としてあると思う。


사마일국과 야마토 조정의 관계는?

  고대의 수수께끼에 대해서는, 스토리를 주관적으로도 구축 해 두등 있어.그래서, 수수께끼는 수수께끼로 해 정리해 보았다.

 

[수수께끼 사마일국과 야마토 조정의 관계는?]

 

1 해명되고 있는 것(개인적으로) 

 

·히미코의 사마일국은, 키타큐슈에 있었다.한편, 킨키에는 전향유적에 의한 숭미와오아침이 탄생하고 있었다.


·히미코의 뒤를 이은 대여(toyo)는, 오이타현(풍toyo의 나라)에 천도 했다.상당히는, 킨키 세력이 간몬 해협을 다니며 반도의 철자원을 확보하기 위한 생명선이었다.

·구나노쿠니는, 쿠마모토현에 있었다.

     

2 미대여(toyo)의 정체는, 무엇인가?


 야요이 시대 말기에는 킨키의 숭미와오아침에 철자원의 확보에 문제는 없었다.이것으로부터, 대여(toyo)는, 숭미와오아침이 키타큐슈에 진출해 철자원 수송 루트인 간몬 해협 방위의 요충인 오이타를 제압한 것이라고 생각된다.이것에 의해, 대여(toyo)는 사마일국의 지배자로서 큐슈 세력이 수락 바구니 없었다고 생각된다.대여(toyo)는, 일본 서기에서는 진구 고고에 해당한다고도 생각된다.그러나, 진구 고고는 숭미와오아침에 버림받았다.여기로부터 응신천황이 나타난다.응신천황은 야와타(hata) 신으로 되어 있다.많은 기(hata)가 있는 군대라고 하는 것은, 많은 나라가 응신텐노우에 도착했다고 할 것이다인가.츄고쿠 지방으로부터 관동지방에 이르는 여럿력인 숭미와오아침에 쳐들어가기 위해서는, 많은 나라가 연합 해야 할 것이다.그 나라란, 사마일국, 구나노쿠니, 반도의 나라(가야, 부여)등이 후보로서는 있을 것이다.그것과 진구 고고의 큐슈 원정군은 핵심으로서 있다고 생각한다.



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