新羅の神話で国産み、兄妹婚がどのように書かれているのか気になった。
古事記、日本書紀ではイザナギ、イザナミの兄妹神によって国土が生み出された。
狭穂毘古の叛乱(古事記)、軽太子と衣通姫の物語を見ると、最終的には兄妹の破滅で終わっているが、純愛要素が強い。新羅の神話では国産み、兄妹婚がどういう風に書かれているのか気になりました。
一方的に日本の地名だけで断じるのではなく、神話の共通点を上げて行った方が面白いような気がする。
スレの感想は白木神社の名前だけで起源主張の方に主眼が行って祭神、朝鮮での信仰との共通点や朝鮮の神々との比較が無いのはどうした物かと思いました。
Marich의 스레로
신라의 신화로 국산 봐, 남매혼이 어떻게 쓰여져 있는지 마음이 생겼다.
고사기, 일본 서기에서는 이자나기, 이자나미의 남매신에 의해서 국토가 만들어졌다.
협수비고의 반란(고사기), 경태자와 소토오리히메의 이야기를 보면, 최종적으로는 남매의 파멸로 끝나 있지만, 순애 요소가 강하다.신라의 신화에서는 국산 봐, 남매혼이 어떤 식으로 쓰여져 있는지 마음이 생겼습니다.
일방적으로 일본의 지명만으로 판단하는 것이 아니라, 신화의 공통점을 올려 가는 것이 재미있는 것 같은 생각이 든다.
스레의 감상은 동나무 신사의 이름만으로 기원 주장(분)편에 주목적이 가서 제신, 조선으로의 신앙과의 공통점이나 조선의 신들이라는 비교가 없는 것은 어떻게 한 것일까하고 생각했습니다.