韓国人の主張も含めると、朝鮮末期で屋号を持つ商店、技能集団が出る前で、経済が発展から律令制度が破綻し始め、王室が把握している人民が激減、課税対象にならない人民が人口の半分以上を占めるようになっていた。日本で例えるなら平安時代後期から末期(11-12世紀ごろ)の状態。朝鮮は律令体制では、人民を抑えきれなくなり、商人層の台頭と経済困窮による売位、売官から商業(金銭)を悪とした儒教の価値観が崩れ始めようとしていた。
この時点からの朝鮮の独力近代化は、19世紀後半のあの時代から更に500-700年以上の準備期間が必要になると思う。
日本で例えるなら、朝鮮の独力近代化は、平安時代からの独力近代化に挑戦するような物で完全にクリアー不可能のダメゲー。
日本と朝鮮でここまでの差が出たのはやっぱり外圧の差だろうか。
한국인의 주장도 포함하면, 조선 말기에 옥호를 가지는 상점, 기능 집단이 나오기 전으로, 경제가 발전으로부터 율령제도가 파탄하기 시작해 왕실이 파악하고 있는 인민이 격감, 과세대상이 되지 않는 인민이 인구의 반이상을 차지하게 되어 있었다.일본에서 비유한다면 헤이안 시대 후기부터 말기(11-12세기경) 상태.조선은 율령 체제에서는, 인민을 다 억제할 수 없어져, 상인층의 대두와 경제 곤궁에 의한 매위, 매관으로부터 상업(금전)을 악으로 한 유교의 가치관이 무너지기 시작하려 하고 있었다.
이 시점으로부터의 조선의 독력 근대화는, 19 세기 후반의 그 시대부터 더욱500-700연이상의 준비 기간이 필요하게 된다고 생각한다.
일본에서 비유한다면, 조선의 독력 근대화는, 헤이안 시대부터의 독력 근대화에 도전하는 것으로 완전하게 클리어 불가능의 다메게이.
일본과 조선에서 여기까지가 차이가 난 것은 역시 외압의 차이일까.