新羅の8代目の王「阿達羅尼師今」の治世4年目(157年)に東海（日本海）の海辺に延烏郎と細烏女の夫婦が暮ら していた。ある日、延烏郎が海に出たところ突然、岩に乗せられて日本に渡ってしまった。日本の人々は彼が平凡な人ではないことを知って王に推戴した。夫が帰ってこないので細烏女は夫を探して海辺に出かけたところ、岩の上に夫が脱いだ履き物があった。細烏女がその岩の上にのぼるや、すぐまた岩は細烏女をのせて日本に行った。王は彼女をむかえて貴妃とした。
すると新羅では太陽と月が光を失った。阿達羅王は使節を日本に送って延烏郎と細烏女に新羅に戻ることを求めた。しかし延烏郎は「私がこの国に来たのは天がさせたことで、どうじて帰ることができようか。私の妻が織った薄絹がある。これを持ち帰って天に祭れば、光を取り戻すことができるだろう」と語った。新羅の使者は、延烏王から薄絹を下賜された。
帰国した使者は、新羅王に奏上し、延烏王の言葉どおりに薄絹を祭った。その後、太陽と月は元のように光り出した。その絹は王室の倉へ納められて国宝となった。その倉を貴妃倉、祭った場所を迎日県もしくは都祁野と名づけた。
感想
新羅は交渉の結果、神を取り戻す事は出来なかったが祭祀を行う権利を得る事ができた。祭祀の権限が完全に日本に握られている。
신라의 8대째의 왕 「아들라니사 지금」의 치세 4년째(157년)에 토카이(일본해)의 해변에 연오낭과 세오녀의 부부가 살고 있었다.어느 날, 연오낭이 바다에 나왔는데 돌연, 바위에 실리고 일본에 건너 버렸다.일본의 사람들은 그가 평범한 사람은 아닌 것을 알아 왕에게 추대 했다.남편이 돌아오지 않기 때문에 세오녀는 남편을 찾고 해변에 나갔는데, 바위 위에 남편이 벗은 신발이 있었다.세오녀가 그 바위 위에 오르자 마자, 곧 또 바위는 세오녀를 태우고 일본에 갔다.왕은 그녀를 맞이해 귀비로 했다.
그러자(면) 신라에서는 태양과 달이 빛을 잃었다.아들라왕은 사절을 일본에 보내 연오낭과 세오녀에 신라로 돌아오는 것을 요구했다.그러나 연오낭은 「내가 이 나라에 온 것은 하늘이 시킨 것으로, 어떻게 글자라고 돌아갈 수 있을까.나의 아내가 짠 명주가 있다.이것을 가지고 돌아가고 하늘에 제사 지내면, 빛을 되찾을 수 있을 것이다」라고 말했다.신라의 사자는, 연오왕으로부터 명주를 하사 되었다.
귀국한 사자는, 신라왕에게 주상 해, 연오왕의 말대로 명주를 제사 지냈다.그 후, 태양과 달은 원과 같이 빛나기 시작했다.그 비단은 왕실의 창에 납입할 수 있어 국보가 되었다.그 창을 귀비창, 제사 지낸 장소를 영일현 혹은 쓰게들이라고 명명했다.
감상
신라는 교섭의 결과, 신을 되찾는 일은 할 수 없었지만 제사를 실시할 권리를 얻을 수가 있었다.제사의 권한이 완전하게 일본에 잡아지고 있다.