茶道は、抹茶を飲み楽しむ事に様々な文化が加わって発展ました。
つまり、茶室や庭など住まいに関する空間、茶道具を選んだり鑑賞したりする工芸、そしてお茶会（茶事〔ちゃごと〕）に出てくる懐石料理や和菓子などの食、客人を気持ちよくもてなすための点前〔てまえ〕作法が融合した総合芸術です。
さらに、茶道は禅宗(※)と深く関わり「わび・さび」という精神文化を生み出しました。
「わび・さび」とは、わびしい、さびしい、という満たされない状態を認め、慎み深く行動することを言います。 茶道においては、この「わび・さび」の精神を大切にし、茶室という静かな空間で茶を点〔た〕てることに集中することで心を落ち着かせます。その事によって自分自身を見直し、精神を高めます。
また、茶道では「一期一会」という言葉があります。これは「人との出会いを一生に一度のものと思い、相手に対し最善を尽くす」という意味の言葉です。
茶道ではこれら精神にのっとってお茶をたてる事を大切にしています。
※禅宗…中国から伝わった仏教の一つ。座禅の修行で有名です。
茶道はもともと唐（618～ 907）の時代の中国から伝わったと言われています。 茶道の精神は禅宗の考え方に基づいており、鎌倉時代、日本全国に禅宗が広まるのと共に茶道も全国的に広まりました。 そして、室町時代の華やかな東山文化のもと、茶の湯が成立しました。その後、安土・桃山時代に千利休〔せんのりきゅう〕が侘茶〔わびちゃ〕を完成させ、 これが現在の茶道の原形となりました。千利休の死後、茶道は子孫に受け継がれ、 表千家〔おもてせんけ〕、裏千家〔うらせんけ〕、武者小路千家〔むしゃのこうじせんけ〕の、いわゆる三千家の流派が生まれました。 流派としてはこの三千家を中心に多くの流派が生まれ、現在では日本国内のみならず、海外からも注目されています。
다도는, 가루차를 마셔 즐기는 일에 여러가지 문화가 더해져 발전했다.
즉, 다실이나 뜰 등 거주지에 관한 공간, 차도구를 선택하거나 감상하거나 하는 공예, 그리고 다회(다도에 관한 여러가지 일〔마다〕)에 나오는 차 대접전의 간단한 음식 요리나 일본식 과자등의 음식, 손님을 기분 좋지도라고 이루기 위한 가루차를 달여 손님에게 내는 법〔앞〕작법이 융합한 종합 예술입니다.
게다가 다도는 선종(※)과 깊고 관계 「사죄해·녹」이라고 하는 정신 문화를 낳았습니다.
「사죄해·녹」이란, 쓸쓸한, 외로운, 이라고 하는 채워지지 않은 상태를 인정해 신중하게 행동하는 것을 말합니다. 다도에 대해서는, 이 「사죄해·녹슬어」의 정신을 소중히 해, 다실이라고 하는 조용한 공간에서 차를 점〔〕비치는 것에 집중하는 것으로 마음을 안정되게 합니다.그 일에 의해서 자기 자신을 다시 봐, 정신을 높입니다.
또, 다도에서는 「단 한번의 기회」라고 하는 말이 있습니다.이것은 「사람과의 만남을 일생에 한 번의 것이라고 생각해, 상대에 대해 최선을 다한다」라고 하는 의미의 말입니다.
다도에서는 이것들 정신에 따르고 차를 세우는 일을 소중히 하고 있습니다.
※선종…중국에서 전해진 불교의 하나.좌선의 수행으로 유명합니다.
다도는 원래 당(618~ 907)의 시대의 중국에서 전해졌다고 말해지고 있습니다. 다도의 정신은 선종의 생각에 근거하고 있어 가마쿠라 시대, 일본 전국에 선종이 퍼지는 것과 함께 다도도 전국적으로 퍼졌습니다. 그리고, 무로마치 시대의 화려한 히가시야마 문화의 아래, 다도가 성립했습니다.그 후, 아즈치 모모야마 시대에 센리큐우〔선김공〕이 차다〔사죄하면〕을 완성시켜, 이것이 현재의 다도의 원형이 되었습니다.센리큐우의 사후, 다도는 자손에게 계승해져 겉(표) 천가〔앞〕, 뒤천가〔안키응〕, 무샤노코지 천가〔사의 누룩키〕의, 이른바 산센가의 유파가 태어났습니다. 유파로서는 이 산센가를 중심으로 많은 유파가 태어나 현재는 일본내 뿐만 아니라, 해외로부터도 주목받고 있습니다.