アイヌのニポポ人形(木から生まれた子供の意味で狩猟成就の信仰がある)を連想したので上げて起きます。
4枚目以降に写っていた狛犬は日本では飛鳥時代頃に唐の直通か朝鮮経由(沿海州ルートもありか？)で伝来したらしく、魔除け(拒魔)から来ているとも高麗から来ているとも言われています。こっちは朝鮮地方時代に内地の人間が作って置いて行ったのか。古代からそんなに変化しなかったのかは分かりませんが、日本の狛犬とそんなに差異が無い感じです。
어쩐지 연상한
아이누의 니포포 인형(나무로부터 태어난 아이의 의미로 수렵 성취의 신앙이 있다)을 연상했으므로 올려 일어납니다.
4매째 이후에 비치고 있던 사자모양의 한쌍의 석상은 일본에서는 아스카 시대무렵에 당의 직통이나 조선 경유(연해주 루트도 있는 곳？)(으)로 전래한 것 같고, 부적(거마)으로부터 와있다고도 고려에서 와있다고도 말해지고 있습니다.여기는 조선 지방시대에 내지의 인간이 만들어 두고 갔는가.고대부터 그렇게 변화하지 않았던 것일까는 모릅니다만, 일본의 사자모양의 한쌍의 석상과 그렇게 차이가 없는 느낌입니다.