석가 탄생도 (釋迦 誕生圖)

朝鮮  前期 작품

제작 시기는  世祖 (재위 1455년~1468년 ) 또는 成宗(재위 1469년~1494년)으로 본다

위에는 오색 구름의 극락세계다

극락 세계에서 오색 구름을 타고 석가모니의 탄생을 축하하기 위해 아래로 내려 오고 아래에는 사람들이 예의를 갖추어

중앙을 향해 보고 있다

비파 피리 등 악기를 연주하고 있는 사람은 ,<하늘 신령  >즉 천신이고 중앙에 있는 사람은 梵王과 帝釋天이다

가운데 摩耶夫人이 앉아 있는데 모습은 朝鮮 前期의 왕비 모습이다  금빛의 아이 즉 석가모니가 태어나는 것은 순차적으로

묘사하고 있다

이 불화는  釋譜詳節의 석가 탄생의 이야기를 묘사한 것이다

釋譜詳節에 의하면

摩耶夫人이 아이를 낳을 달이 되자 동산(룸비니 동산)을 구경하고 싶다고 말한다 그래서 동산을 향해 행차를 가는데

온갖 신비하고 상서러운 징조가 나타난다

동산 나무에 자연히 열매가 열리고 수레 바퀴 같은 푸른 연꽃이 피고 시든 나무에 꽃이 핀다

천신은 칠보 수레를 끌고 오며 땅에는 저절로 보배가 나온다 좋은 향기가 퍼지고 雪山의 500獅子가 문에 와서 늘어 섰다

雪山獅子와 사병

흰  코끼리가 뜰어 와서 놀고 하늘에서 가늘고 향기가 있는 비가 내린다  (흰 코끼리는 왼쪽 맨 아래에 있음)

궁중에는 자연히 좋은 음식이 나오고 굶주린 사람을 구하고 경사스러운 길조가 노닐고 꽃비가 오니 지옥이 멈추고 괴로운

일이나 질병이 없어졌다 높고 낮은 데가 없고 모진 짐승이 자비심을 내어 모든 사람들이 다 아들을 낳고 일체 나무의 신령들이

모두 받들어 늘어섰다

4월 8일  해돋이에 摩耶夫人이 雲母寶車 (보배 수레)를 타고 동산 구경을 갈 때 삼천국토가  六種의 진동을 하니까

四天王이 수레를 끌고 梵天이 길을 안내하며 無憂樹 아래를 지나니 帝釋天이 꽃을 뿌리더라  

  無憂樹 나무 가지가  저절로 굽어서  摩耶夫人이 오른 손으로  가지를 잡고 꽃을 꺾으러 하니 보살이 오른 쪽으로 나셨다

큰 지혜의 광명을 펴시고 시방세계를 비추니 그때 일곱 줄기의 수레바퀴와 같은 연꽃이 피어 보살을 받들었다

보살이 처음 나시어 의지할 것 없이 사방으로 일곱 걸음을 걸으시니 자연히 연꽃이 보살의 발을 받들었다

摩耶夫人

朝鮮初 왕비의 모습이다  

 오른쪽 손으로 하늘을 가리키고 왼손으로 땅을 가리키며

天上天下  唯我獨尊이라고 외쳤다

채녀 (궁녀)가 석가모니를 안고 있는 모습

꽃비가 내리고 경사스러운 길조가 노닐고 새로운 우물이 4개(四井) 생겼다  

궁녀가 물을 깃는 모습  

오색의 구름 아래로  九龍이 날고  있다

그때 四天王이 <하늘 비단 >으로 안아서 금궤 위에 얹고 帝釋天은 천개를 떠받치고  梵王은 백발<불자>를 잡고

양쪽 편에 서며 帝釋 梵王이  여러가지 향을 뿌리며 九龍이 향의 물을 뿌려서 석가모니를 씻기니

물의 왼편은 덥고 오른편은 차가웠다

梵王과 帝釋天

전각 아래  아버지  淨飯王이  하녀에게 석가모니가 태어났다는 보고를 듣고 있다

淨飯王은 朝鮮의 왕의 복식을 하고 있다

왕의 복식은 평상복은 아니고 궁중에 특별한 행사가 있을 때 입는 제레복이며 면류관을 쓰고 있다  

그림의 맨 아래를 보면

馬와 마부가 있는데 釋譜詳節에 의하면 이렇게 쓰고 있다

범지 (바라문) 상사(점쟁이)가 모두 만세 부르니 나라 안에 < 팔만사천 장자>가 모두 아들을 낳고 마구간의 팔만 사천의 馬가

새끼를 낳았는데 그 가운데 1마리가 유달리 희고 갈귀에 구슬이  꿰어 있더니 이름이 건특이다

석가(釋迦)의 탄생을 두려워 하고 있는  魔王

이 魔王은  불도 수행을 방해하는 마왕이라고 한다 편안히 앉아 있지 못하는 마왕이다

이 佛畵는 朝鮮初 .世祖 또는 成宗때 제작된 것으로 알려지고 있다

제작 시기에 대해서 2가지 說이 있는데

첫번째 成宗 때에 제작되었다는 주장의 근거는

그림의 아래에서 2번째를 보면  석가모니의 아버지  淨飯王이 朝鮮의 왕의 복식을 하고 있는데  그 왕이 成宗이라는

것이다 궁궐의 전각 건물 기둥 장식이 1488년 중창한 남대문의  栱包와 비슷하고  구름 윤곽을 살짝 덧입히는 채색 기법은

15세기 중엽의 특징이라는 것이다 또 이 佛畵에서 보이는 칠보 수레를 끄는 천신이나 새로 생긴 우물 4개  동물들의 출산 등

석가 탄생에서 일어난 상서로운 일들이  月印千江之曲이나 釋譜詳節의 내용을 그대로 옮긴 것이며

成宗의 어머니 昭惠王后가 독실한 불교 지원자였던 것을 감안하면 佛畵 속 淨飯王은 成宗이며 成宗의 아들  燕山君의 탄생을

기념하기 위해 이 佛畵를 그렸다는 것이다

2번째 世祖 때 작품이라는 주장의 근거는

世祖가 숭불 군주였고 많은 불교 작품을 만들었다는 것이다

世祖가 직접 편찬한 月印釋譜 .內의 삽화와 구도 채색 기법이 같은데 특히  판화 중에 毘藍降生은 위에 석가 탄생도에 묘사된 그림

내용과  매우 유사하다  

현재 이  석가 탄생도는 일본 후쿠오카의 本岳寺에 소장되어 있다   유출 경로는 자세히 알 수 없지만  佛畵를  급하게

접은 흔적이 있어 임진왜란 당시 약탈된 것으로 추정하고 있다

 이  朝鮮의 佛畵는 일본의 佛畵에 영향을 주었는데  일본에 이 佛畵의 모사본이 18개가 있다고 한다