先月（５月）半ばの土曜日に、東京の北部近郊、足利（ashikaga）に、遊びに行って来た時の物です。足利（ashikaga）は、栃木（tochigi）県（東京area（東京圏）の北端に位置する県）の南西部に位置する、中都市です。足利（ashikaga）は、足利（ashikaga）学校（１５世紀から１６世紀において、日本における学問の中心地の一つであった、古い歴史を有する高等教育機関）の史跡と藤（wisteria）の庭園（足利（ashikaga）フラワーパーク）が有名です。また、１４世紀後期から１５世紀半ばにかけて日本を実質的に統治していた、足利（ashikaga）家の発祥の地としても知られています。
以下、足利（ashikaga）散歩＆食事前編からの続き。
写真以下１８枚。足利（ashikaga）の中心部に有る、足利（ashikaga）学校（の史跡）。足利（ashikaga）学校は、１５世紀から１６世紀において、日本における学問の中心地の一つであった、古い歴史を有する高等教育機関です。足利（ashikaga）学校の創立年代については、記録が残っていない為、諸説有り、未だに、どの説が正しいか決着していません。８世紀に国学（８世紀に日本各地に設置された、主に地方の上流階級の子供達を対象とした地方教育機関）の一つとして創立されたとする説（創立年代について、最も古く考える説。）、８３２年創立説、１２世紀末創立説、１４３０年代創立説（創立年代について、最も新しく考える説。足利（ashikaga）学校の歴史が明かになる前は、足利（ashikaga）学校は、存在しなかったと考える説）等が有りますが、足利（ashikaga）学校の歴史が明かになるのは、１４３０年代に、当時の関東（kanto）官領（下の補足説明参照）、上杉 憲実（uesugi norizane）によって、学校の大規模な再興が行われた以後の事です（上杉 憲実（uesugi norizane）による、大規模な再興により、足利（ashikaga）学校は、日本における学問の中心地の一つとして発展して行きました）。
関東（kanto）官領：当時の中央政府（当時、日本を実質的に統治していた足利（ashikaga）家。拠点は京都）が、鎌倉（kamakura）公方（kubo）（下の補足説明参照）を補佐するために設置した役職。
鎌倉（kamakura）公方（kubo）：当時の中央政府（足利（ashikaga）家。拠点は京都）が、関東（kanto）十ヶ国（現在の、ほぼ東京圏に有った１０の国）を監督する為、中央政府の出先機関として鎌倉（kamakura）（現在の東京圏南部に有る中都市。中世の鎌倉（kamakura）時代（１１８５年から１３３３年）には、日本の政治の中心地として栄えた）に設置した鎌倉（kamakura）府の長官。
足利（ashikaga）学校は、１６世紀の最盛期には、日本における学問の中心地の一つとして、約3,000人の生徒が学んでいたと言われています。最盛期の足利（ashikaga）学校について、１６世紀に来日して布教活動を行ったキリスト教の宣教師、フランシスコ・ザビエル（Francisco Xavier）は、（日本）国内に、１１ある大学の中で、最大のものが、足利（ashikaga）学校であると述べています（wikiより）。
以下、『』内の足利（ashikaga）学校についての説明は、足利（ashikaga）学校（の史跡）に置いて有ったパンフレット（leaflet）を参考にしました。
『足利（ashikaga）学校の学生は、日本全国から集まり、中には、沖縄（okinawa）出身の学生もいたと言う記録も有ります。学生の大半は、僧侶でしたが、僧侶以外の一般人学生には、僧侶の学徒名（学生名）がつけられました。校長先生には、当時の学問の最高峰にあった学問僧が任命されていました。学費に関しては、学生が学費を払ったと言う記録はなく、逆に学校側が、学生達に食事と宿舎を提供していたと言う記録が有ります。足利（ashikaga）学校は、現在の学校の様な時間割は無く、自学自習が基本で、主に、中国の古い本を教科書とし、それを書き写して学生は、学んでいました。足利（ashikaga）学校は、何年在学したら卒業と定められておらず、自主学習だったので、自分の学びたい学問が終ったら、学生達は、それぞれの故郷へと帰って行きました。したがって、長い人では、１０年以上、短い人では、１日の在学だった様です。学生達は、自分自身で納得するまで学んだら、それぞれ、自分自身で判断して「卒業」したのです』。
江戸時代（edo）時代（１７世紀から１９世紀半ば）には、足利（ashikaga）学校で教えられていた学問が時代遅れになって行った事、他の学校・教育施設の日本全国的な発展・普及等により、足利（ashikaga）学校で学ぶ必要性が薄れて行き、足利（ashikaga）学校は、衰退して行きました（江戸時代（edo）時代には、足利（ashikaga）学校の学問の中心としての性格は、早くに薄れ、江戸時代（edo）時代の学者たちは貴重な古典籍を所蔵する図書館として足利（ashikaga）学校に注目していたのみでした。wikiより）。足利（ashikaga）学校は、明治（meiji）時代の初頭（１８７２年）に廃校となり、建物の多くは、撤去されましたが、１９２１年、足利（ashikaga）学校の敷地と孔子廟や学校門などの現存する建物は国の指定史跡となり、保存が図られる事になりました（wikiより）。
写真以下１８枚。足利（ashikaga）の中心部に有る、足利（ashikaga）学校（の史跡）。足利（ashikaga）学校（の史跡）を訪れたのは、今回が初めてです。
この門（学校門）は、１６６８年の大修築時に建てられた物です。
この門（杏壇門）は、１６６８年大修築時に建てられた物が、１８９２年に町の大火事の飛び火により、ほとんど焼けてしまい、その後、しばらくしてから、元の姿に再建された物です。
写真以下２枚。孔子廟。１６６８年大修築時に建てられた物です。
学校門、杏壇門、孔子廟以外の、現在の足利（ashikaga）学校（の史跡）の建物は、ほとんどが、現代において、江戸時代（edo）時代（１７世紀から１９世紀半ば）中期の姿で再建された物です。したがって、現在の足利（ashikaga）学校（の史跡）は、江戸時代（edo）時代（１７世紀から１９世紀半ば）中期の足利（ashikaga）学校の雰囲気を、現在に伝える物となっています。
写真以下２７枚。鑁阿（banna）寺。足利（ashikaga）の中心部に有る、１１９６年に創建された、規模の大きな仏教の寺です。足利（ashikaga）学校（の史跡）に隣接する様な感じで建っています。足利（ashikaga）家によって造られた、仏教の寺で、元々、足利（ashikaga）家の邸宅だった土地（敷地面積12,000坪以上（約40,000平方メートル））に造られた仏教の寺です。周囲に、めぐらされた土塁と堀等に、中世の武士（侍）の邸宅の面影を見る事が出来ます（１４世紀後期から１５世紀半ばにかけて日本を実質的に統治するまでになった、足利（ashikaga）家ですが、元々は、（当時は、基本的には、相当な田舎であったと思われる）足利（ashikaga）を領有していたに過ぎず、地方の有力な武士（侍）の家の一つに過ぎませんでした）。
写真以下２７枚。鑁阿（banna）寺。鑁阿（banna）寺は、今回、初めて訪れました。江戸（edo）時代以前（１９世紀半ば以前）に建てられた建物が、多く残っていて、中々見応えの有る寺でした。
足利（ashikaga）学校（の史跡）の敷地から見た、鑁阿（banna）寺の敷地。鑁阿（banna）寺は、足利（ashikaga）学校（の史跡）に隣接する様な感じで建っています。
太鼓橋と山門。
写真以下２枚。山門へと至る、堀を渡る太鼓橋。現在の建物は、１８５４年から１８５９年に再建された物です）。
写真以下３枚。山門。現在の建物は、１５６４年に再建された物です。
山門の両側に立っている金剛力士立像（写真は、その内の１体）は、鎌倉（kamakura）時代（１１８５年から１３３３年）に制作された物です。
写真以下２枚。本堂（寺のmainの建物）。現在の建物は、１２９９年に再建された物です。写真で分かると思いますが、残念ながら、修理作業中？で、本堂（寺のmainの建物）は、その姿を見る事が出来ませんでした。
写真以下３枚。大きな銀杏の木。
写真以下２枚。本堂（寺のmainの建物）に隣接する様にして建つ不動堂。現在の建物は、１５９２年に再建された物です。
写真以下５枚。多宝塔。現在の建物は、１６９２年に再建された物です。ただし、相輪（塔の屋根の上に突き出した金属製部分）の一部は、１６２９年の物で、再利用されています。
経堂。現在の建物は、１４０７年に再建された物です（ただし、１７世紀に改修されています）。
御霊屋。現在の建物は、１８世紀後期から１９世紀初めに再建された物です。
大酉堂。室町時代（１３３６年から１５７３年）に建てられた物ですが、１９１７年に大改修されています。
大黒堂。現在の建物は、１４３２年に再建されたと伝えられていますが、棟札（建物の建築・修築の記録・記念として、建物内部の高所に取り付けた札。説明文は、wikiより借りて来ました）には宝暦２年（１７５２年）に満慶上人が建てたと記されています。
蛭子堂。建てられた年代は不明です。足利 義兼（ashikaga yoshikane）の正妻、北条時子を祀った建物で、昔から、足利（ashikaga）では、安産の神として信仰され、地元を中心とした、多くの妊婦が参拝に訪れている様です。建物には、安産の、お礼か？、多くの、赤ちゃんの、よだれかけ（baby bib）が、掛けられていました。
鑁阿（banna）寺の建物は、まだ、この他に有りますが、あと、主な建物で、紹介していないのは、鐘楼（現在の建物は、１３世紀後期から１４世紀初期に再建されたと推定されている）位かな。。。
足利（ashikaga）は、１４世紀後期から１５世紀半ばにかけて日本を実質的に統治していた、足利（ashikaga）家の発祥の地としても知られ、また、１５世紀から１６世紀においては、足利（ashikaga）学校の存在により、日本における学問の中心地の一つでありましたが、現在の足利（ashikaga）の中心部は、のどかな雰囲気の漂う、日本の何処にでも有る、ありふれた、大都市の近郊の中都市・地方中都市の、中心部と言った感じです。ちなみに、どうでもいいですが、森高 千里（moritata chisato）の歌、「渡良瀬（watarase）橋」に出て来る、渡良瀬（watarase）川を渡る橋、渡良瀬（watarase）橋は、足利（ashikaga）の中心部に有ります。
写真以下８枚。鑁阿（banna）寺の周辺にて。。。
一戸建て住宅の、江戸（edo）時代（１７世紀から１９世紀半ば）から大正時代（１９１２年から１９２６年）頃に建てられた？蔵（倉庫）の建物の屋根。装飾が、いい感じです。
写真以下２枚。１９１０年代から１９３０年代頃に建てられたと思われる、写真屋さんの建物（現在も、写真屋の建物として、現役で使われている様です）。
写真以下５枚。１８５８年に建てられた、個人の家の？蔵（倉庫）。一般に開放されていて、中を自由に見る事が出来ました。
この日の夕食は、お酒を飲みたかった為、一旦、東京都心（周辺）部（渋谷（shibuya区）の我が家に帰って来てから（足利（ashikaga）へは、自動車で行って来ました）、私の街の、お気に入りの居酒屋へ食べに行きました。居酒屋とは言っても、落ち着いたbarの様な雰囲気の店です。
お任せ、おつまみコースを頼みました。写真以下７枚の、おつまみに、お握り（rice ball）を食べました。おつまみは、全て一人一皿ずつです（写真は、一人分）。
突き出し。蛸の酢味噌和え。
桜海老と大根の和え物。
真ん中は、おそらく自家製の、しめ鯖。
刺身。銀色の物は、太刀魚。
海老とソラマメ（空豆）の揚げ出し。
つぶ貝とアスパラ（asparagus）のガーリック（garlic）バター（butter）焼き。
稚アユ（鮎）の天麩羅。
지난 달(5월) 중반의 토요일에, 도쿄의 북부 근교, 아시카가(ashikaga)에, 놀러 갔다 왔을 때의 물건입니다.아시카가(ashikaga)는, 토치기(tochigi) 현(도쿄 area(동경권)의 북단에 위치하는 현)의 남서부에 위치하는, 안도시입니다.아시카가(ashikaga)는, 아시카가(ashikaga) 학교(15 세기부터 16 세기에 있고, 일본에 있어서의 학문의 중심지의 하나인, 오래된 역사를 가지는 고등교육 기관)의 사적과 등나무(wisteria)의 정원(아시카가(ashikaga) 플라워 파크)가 유명합니다.또, 14 세기 후기부터 15 세기 중반에 걸쳐 일본을 실질적으로 통치하고 있던, 아시카가(ashikaga) 가의 발상지로서도 알려져 있습니다.
이하, 아시카가(ashikaga) 산책＆식사 전편으로부터의 계속.
사진 이하 18매.아시카가(ashikaga)의 중심부에 있는, 아시카가(ashikaga) 학교(의 사적).아시카가(ashikaga) 학교는, 15 세기부터 16 세기에 있고, 일본에 있어서의 학문의 중심지의 하나인, 오래된 역사를 가지는 고등교육 기관입니다.아시카가(ashikaga) 학교의 창립 연대에 대해서는, 기록이 남지 않기 때문에, 제설 있어, 아직도, 어느 설이 올바른가 결착하고 있지 않습니다.8 세기에 국학(8 세기에 일본 각지에 설치된, 주로 지방의 상류계급의 아이들을 대상으로 한 지방 교육기관)의 하나로서 창립되었다고 하는 설(창립 넨다이에 도착하고, 가장 낡게 생각하는 설.), 832년 창립설, 12 세기말 창립설, 1430년대 창립설(창립 넨다이에 도착하고, 가장 새롭게 생각하는 설.아시카가(ashikaga) 학교의 역사가 명확하게 되기 전은, 아시카가(ashikaga) 학교는, 존재하지 않았다고 생각하는 설) 등이 있습니다만, 아시카가(ashikaga) 학교의 역사가 명확하게 되는 것은, 1430년대에, 당시의 관동(kanto) 관령(아래의 보충 설명 참조), 우에스기 노리자네(uesugi norizane)에 의해서, 학교의 대규모 재흥을 한 이후의 일입니다(우에스기 노리자네(uesuginorizane)에 의한, 대규모 재흥에 의해, 아시카가(ashikaga) 학교는, 일본에 있어서의 학문의 중심지의 하나로서 발전해 갔습니다).
관동(kanto) 관령：당시의 중앙정부(당시 , 일본을 실질적으로 통치하고 있던 아시카가(ashikaga) 가.거점은 쿄토)가, 카마쿠라(kamakura) 공사(kubo)(아래의 보충 설명 참조)를 보좌하기 위해서 설치한 직무.
카마쿠라(kamakura) 공사(kubo)：당시의 중앙정부(아시카가(ashikaga) 가.거점은 쿄토)가, 관동(kanto) 10개국(현재의, 거의 동경권에 있던 10의 나라)을 감독하기 때문에(위해), 중앙정부의 파견 기관으로서 카마쿠라(kamakura)(현재의 동경권 남부에 있는 중 도시.중세의 카마쿠라(kamakura) 시대(1185년부터 1333년)에는, 일본의 정치의 중심지로서 번창하는 것)에 설치한 카마쿠라(kamakura) 부의 장관.
아시카가(ashikaga) 학교는, 16 세기의 최성기에는, 일본에 있어서의 학문의 중심지의 하나로서, 약 3,000명의 학생이 배우고 있었다고 말해지고 있습니다.최성기의 아시카가(ashikaga) 학교에 도착하고, 16 세기에 일본 방문해 포교 활동을 실시한 크리스트교의 선교사, 프란시스코·자비엘(Francisco Xavier)은, (일본) 국내에, 11있는 대학안에서, 최대의 것이, 아시카가(ashikaga) 학교이다고 말하고 있습니다(wiki보다).
이하, 「」 안의 아시카가(ashikaga) 학교에 대한 설명은, 아시카가(ashikaga) 학교(의 사적)에 두어 있던 팜플렛(leaflet)을 참고로 했습니다.
「아시카가(ashikaga) 학교의 학생은, 일본 전국으로부터 모여, 안에는, 오키나와(okinawa) 출신의 학생도 있었다고 하는 기록도 있습니다.학생의 대부분은, 승려였지만, 승려 이외의 일반인 학생에게는, 승려의 학도명(학생명)이 붙여졌습니다.교장 선생님에게는, 당시의 학문의 최고봉에 있던 학문승려가 임명되고 있었습니다.학비에 관해서는, 학생이 학비를 지불했다고 하는 기록은 없고, 반대로 학교측이, 학생들에게 식사와 숙소를 제공하고 있었다고 하는 기록이 있습니다.아시카가(ashikaga) 학교는, 현재의 학교의 같은 시간표는 없고, 자율학습이 기본으로, 주로, 중국의 낡은 책을 교과서로 해, 그것을 베껴써 학생은, 배우고 있었습니다.아시카가(ashikaga) 학교는, 몇 년 재학하면 졸업과 정해지지 않고, 자주 학습이었으므로, 자신의 배우고 싶은 학문이 끝나면, 학생들은, 각각의 고향으로 돌아갔습니다.따라서, 긴 사람에서는, 10년 이상, 짧은 사람에서는, 1일의 재학이었다 같습니다.학생들은, 자기 자신으로 납득할 때까지 배우면, 각각, 자기 자신으로 판단해 「졸업」했습니다」.
에도시대(edo) 시대(17 세기부터 19 세기 중반)에는, 아시카가(ashikaga) 학교에서 배우고 있던 학문이 시대에 뒤떨어져 간 일, 다른 학교·교육 시설의 일본 전국적인 발전·보급등에 의해, 아시카가(ashikaga) 학교에서 배우는 필요성이 희미해져 가, 아시카가(ashikaga) 학교는, 쇠퇴해 갔던(에도시대(edo) 시대에는, 아시카가(ashikaga) 학교의 학문의 중심으로서의 성격은, 빨리에 희미해져 에도시대(edo) 시대의 학자들은 귀중한 고전적을 소장하는 도서관으로서 아시카가(ashikaga) 학교에 주목하고 있던 것 봐였습니다.wiki보다).아시카가(ashikaga) 학교는, 메이지(meiji) 시대의 초두(1872년)에 폐교가 되어, 건물의 상당수는, 철거되었습니다만, 1921년, 아시카가(ashikaga) 학교의 부지와 공자묘나 학교문등의 현존 하는 건물은 나라의 지정 사적이 되어, 보존이 도모해지는 일이 되었습니다(wiki보다).
사진 이하 18매.아시카가(ashikaga)의 중심부에 있는, 아시카가(ashikaga) 학교(의 사적).아시카가(ashikaga) 학교(의 사적)를 방문한 것은, 이번이 처음입니다.
이 문(학교문)은, 1668년의 대수축시에 지어진 것입니다.
이 문(행단문)은, 1668년대수축시에 지어진 것이, 1892년에 마을의 큰 화재의 비화에 의해, 거의 타 버려, 그 후, 잠시 후로부터, 원의 모습에 재건된 것입니다.
사진 이하 2매.공자묘.1668년대수축시에 지어진 것입니다.
학교문, 행단문, 공자묘 이외의, 현재의 아시카가(ashikaga) 학교(의 사적)의 건물은, 대부분이, 현대에 있고, 에도시대(edo) 시대(17 세기부터 19 세기 중반) 중기의 모습으로 재건된 것입니다.따라서, 현재의 아시카가(ashikaga) 학교(의 사적)는, 에도시대(edo) 시대(17 세기부터 19 세기 중반) 중기의 아시카가(ashikaga) 학교의 분위기를, 현재에게 전하는 것이 되고 있습니다.
사진 이하 27매.반나(banna) 절.아시카가(ashikaga)의 중심부에 있는, 1196년에 창건 된, 규모의 큰 불교의 절입니다.아시카가(ashikaga) 학교(의 사적)에 인접하는 것 같은 느낌으로 세워지고 있습니다.아시카가(ashikaga) 가에 의해서 만들어진, 불교의 절에서, 원래, 아시카가(ashikaga) 가의 저택이었던 토지(부지면적 12,000평 이상( 약 40,000평방 미터))에 만들어진 불교의 절입니다.주위에, 등 된 토루와 굴등에, 중세의 무사(사무라이)의 저택의 모습을 볼 수가 있는(14 세기 후기부터 15 세기 중반에 걸쳐 일본을 실질적으로 통치하기까지 된, 아시카가(ashikaga) 가입니다만, 원래는, (당시는, 기본적으로는, 상당한 시골에서 만났다고 생각된다) 아시카가(ashikaga)를 영유 하고 있는 것에 지나지 않고, 지방의 유력한 무사(사무라이)의 집의 하나에 지나지 않았습니다).
사진 이하 27매.반나(banna) 절.반나(banna) 절은, 이번, 처음으로 방문했습니다.에도(edo) 시대 이전(19 세기 중반 이전)에 지어진 건물이, 많이 남아 있고, 꽤 볼 만한 가치가 있는 절이었습니다.
아시카가(ashikaga) 학교(의 사적)의 부지로부터 본, 반나(banna) 절의 부지.반나(banna) 절은, 아시카가(ashikaga) 학교(의 사적)에 인접하는 것 같은 느낌으로 세워지고 있습니다.
홍예다리와 야마토.
사진 이하 2매.야마토로 도달하는, 굴을 건너는 홍예다리.현재의 건물은, 1854년부터 1859년에 재건된 것입니다).
사진 이하 3매.야마토.현재의 건물은, 1564년에 재건된 것입니다.
야마토의 양측으로 서있는 금강 역사 입상(사진은, 그 안의 1체)은, 카마쿠라(kamakura) 시대(1185년부터 1333년)에 제작된 것입니다.
사진 이하 2매.본당(절의 main의 건물).현재의 건물은, 1299년에 재건된 것입니다.사진으로 안다고 생각합니다만, 유감스럽지만, 수리 작업중？그리고, 본당(절의 main의 건물)은, 그 모습을 볼 수가 없었습니다.
사진 이하 3매.큰 은행의 나무.
사진 이하 2매.본당(절의 main의 건물)에 인접하는 것처럼 해 세워지는 후도우도.현재의 건물은, 1592년에 재건된 것입니다.
사진 이하 5매.다보탑.현재의 건물은, 1692년에 재건된 것입니다.다만, 상륜(탑의 지붕 위에 쑥 내민 금속제 부분)의 일부는, 1629년의 물건으로, 재이용되고 있습니다.
쿄도우.현재의 건물은, 1407년에 재건된 것입니다(다만, 17 세기에 개수되고 있습니다).
영령가게.현재의 건물은, 18 세기 후기부터 19 세기 처음에 재건된 것입니다.
대서당.무로마치 시대(1336년부터 1573년)에 지어진 것입니다만, 1917년에 대개수되고 있습니다.
대흑당.현재의 건물은, 1432년에 재건되었다고 전하고 있습니다만, 공사의 내용을 적은 패(건물의 건축·수축의 기록·기념으로서 건물내부의 높은 곳에 단 지폐.설명문은, wiki보다 빌려 왔습니다)에는 호레키 2년(1752년)에 만경고승이 세웠다고 기록되고 있습니다.
에비스당.지어진 연대는 불명합니다.아시카가 도리겸(ashikaga yoshikane)의 정실, 키타죠 토키코를 모신 건물에서, 옛부터, 아시카가(ashikaga)에서는, 순산의 신으로서 신앙되어 현지를 중심으로 한, 많은 임산부가 참배에 방문하고 있는 것 같습니다.건물에는, 순산의, 답례인가？, 많은, 아기의, 턱받이(baby bib)가, 걸 수 있고 있었습니다.
반나(banna) 절의 건물은, 아직, 이 그 밖에 있습니다만, 그리고, 주된 건물에서, 소개하고 있지 않는 것은, 종루(현재의 건물은, 13 세기 후기부터 14 세기 초기에 재건되었다고 추정되고 있다) 위일까...
아시카가(ashikaga)는, 14 세기 후기부터 15 세기 중반에 걸쳐 일본을 실질적으로 통치하고 있던, 아시카가(ashikaga) 가의 발상지로서도 알려져 또, 15 세기부터 16 세기에 있어서는, 아시카가(ashikaga) 학교의 존재에 의해, 일본에 있어서의 학문의 중심지의 하나였습니다만, 현재의 아시카가(ashikaga)의 중심부는, 한가로운 분위기가 감도는, 일본의 어디에라도 있는, 흔히 있던, 대도시의 근교안도시·지방안도시의, 중심부라고 한 느낌입니다.덧붙여서, 아무래도 좋습니다만, 모리타카 치사토(moritata chisato)의 노래, 「와타라세(watarase) 다리」에 나오는, 와타라세(watarase) 강을 건너는 다리, 와타라세(watarase) 다리는, 아시카가(ashikaga)의 중심부에 있습니다.
사진 이하 8매.반나(banna) 절의 주변에서...
독립주택의, 에도(edo) 시대(17 세기부터 19 세기 중반)부터 타이쇼 시대(1912년부터 1926년) 무렵에 지어졌다？창고(창고)의 건물의 지붕.장식이, 좋은 느낌입니다.
사진 이하 2매.1910년대부터 1930년대무렵에 지어졌다고 생각되는, 사진가게의 건물(현재도, 사진가게의 건물로서 현역으로 사용되고 있는 것 같습니다).
사진 이하 5매.1858년에 지어진, 개인의 집의？창고(창고).일반적으로 개방되고 있고, 안을 자유롭게 볼 수가 있었습니다.
이 날의 저녁 식사는, 술을 마시고 싶었던 때문, 일단, 도쿄도심(주변) 부(시부야(shibuya구)의 우리 집에 돌아오고 나서(아시카가(ashikaga)에는, 자동차로 갔다 왔습니다), 나의 거리의, 마음에 드는 선술집에 먹으러 갔습니다.선술집이라고는 해도, 침착한 bar의 같은 분위기의 가게입니다.
맡겨라, 안주 코스를 부탁했습니다.사진 이하 7매의, 안주에, 주먹밥(rice ball)을 먹었습니다.안주는, 모두 일인일명씩입니다(사진은, 일인분).
밀어내기.낙지의 초된장무침.
새우의 일종과 무의 무침 요리.
한가운데는, 아마 자가제의, 제한 표지고등어.
생선회.은빛의 물건은, 갈치.
새우와 소라마메(잠두콩)의 튀김 요리.
조개와 아스파라(asparagus)의 걀릭(garlic) 버터(butter) 구이.
치은어(은어)의 천부라.