以下、宮本 武蔵（miyamoto musashi）に関しては、wikiを参考にしました。
宮本 武蔵（miyamoto musashi）（１５８４年又は１５８２年生まれ。１６４５年に亡くなる）は、日本の、１７世紀前半の、有名な、剣術家（剣術（刀（sword）で戦う武術）のマスター（master））です。
宮本 武蔵（miyamoto musashi）は、２つの刀（sword）を用いる事が特徴となっています。
宮本
武蔵（miyamoto
musashi）は、京都（kyoto）（日本の西部に位置する大都市。７９４年から１９世紀半ばまで、長らく日本の首都であった大都市であり、日本の伝統文化の中心都市）の、剣術家（剣術（刀（sword）で戦う武術）のマスター（master））の家、吉岡（yoshioka）家との戦いや、巖流（ganryu）島（山口（yamaguchi）県（日本の西部に位置する県の一つ）にある無人島）における、佐々木
小次郎（sasaki
kojiro）（生年不詳。１６１２年に亡くなる。日本の、剣術家（剣術（刀（sword）で戦う武術）のマスター（master））との、決闘が有名です。
宮本
武蔵（miyamoto musashi）の著書である、五輪書（gorinnosyo・The Book of Five
Rings）（１６４３年から１６４５年）（剣術（刀（sword）で戦う武術）書・兵法書）は、日本国内外で（日本国内、及び、日本国外で）、有名です。
宮本 武蔵（miyamoto musashi）は、日本において、演劇・小説・漫画・映画やアニメ（anime）等、様々な作品の題材となっています。
宮本
武蔵（miyamoto musashi）を題材とした作品は、特に、吉川 英治（yoshikawa
eiji）（１８９２年生まれ。１９６２年に亡くなる。１９１０年代から活動を行い、１９２０年代から活躍していた、日本の小説家）の小説、「宮本
武蔵（miyamoto musashi）」（１９３５年から１９３９年）が有名ですが、史実と異なった創作が多いです。
写真は、借り物。宮本 武蔵（miyamoto musashi）の肖像画。１７世紀前半。
中村
錦之助（nakamura
kinnosuke）（１９３２年生まれ。１９９７年に亡くなる）は、歌舞伎（kabuki）（日本の、伝統的な、大衆演劇の一つ）出身の、日本の俳優で、小柄ですが（韓国では、男性の身長は重要な様ですが、日本では、小柄な男性でも、イケメン（ハンサム）であったり、可愛い顔をしていれば、女性達に、もてますｗ）、ハンサムで、１９５０年代中期頃から、時代劇（日本の、江戸（edo）時代（１７世紀から１９世紀半ば）以前を舞台とした、映画・テレビのドラマ（drama））の、スター（star）俳優として活躍していた俳優です。
中村 錦之助（nakamura kinnosuke）は、生涯において、３回、結婚していますが、何れの、結婚相手も、日本の女優です。
後述する、有馬 稲子（arima ineko）（日本の、女優）は、中村 錦之助（nakamura kinnosuke）の、最初の、結婚相手です。
以下の文の、有馬 稲子（arima ineko）の結婚相手（最初の結婚相手）の俳優とは、中村 錦之助（nakamura kinnosuke）の事です。
以下、基本的に、前に行った投稿から抜粋して来た物です。
以下、市川 崑（ichikawa kon）に関する説明は、wikiを参考にしました。
市川
崑（ichikawa
kon）：１９１５年生まれ。２００８年に、９２歳で亡くなる。三重（mie）県（日本の中西部に位置する県）で生まれ、大阪（東京に次ぐ、日本第二の都市圏人口を有する都市）で育つ。１９３０年代中期から活動を行い、１９４０年代後期から、２０００年代の初め頃にかけて活躍していた、日本の有名な映画監督。１９５９年に監督した作品、「鍵（Odd
Obsession）」（１９５９年の、日本の映画）で、１９６０年のカンヌ国際映画祭（Cannes Film
Festival）（第13回のカンヌ国際映画祭（Cannes Film Festival））において、Michelangelo
Antonioni（１９１２年生まれ。イタリアを代表する、映画監督の一人）の監督作品、「情事（L’Avventura・The
Adventure）」（１９６０年の、イタリア・フランス合作映画）と共に、審査員賞（Jury
Prize）を受賞、２０００年の、ベルリン国際映画祭（Berlin International Film
Festival）で、特別功労賞を受賞した他、多くの、映画賞を受賞している。
写真は、借り物。有馬 稲子（arima ineko）。１９５４年。有馬 稲子（arima ineko）（１９３２年、大阪の郊外で生まれる）は、１９５０年代初めから１９６０年代中期にかけて、映画女優として活躍、１９５０年代後期から２０００年代にかけて、TVドラマの女優として活躍した、日本の女優です。
以下、有馬 稲子（arima ineko）に関しては、wikiを参考にしました。
有馬
稲子（arima ineko）は、１９６１年、２９歳の時に、日本の俳優と、最初の結婚をしますが、１９６５年に離婚しました。ちなみに、有馬
稲子（arima ineko）は、最初の結婚前に、１７歳年上の、映画監督、市川 崑（ichikawa
kon）と、不倫の関係にあり、堕胎した事を、自身の（自分の）著書で書いています。有馬 稲子（arima
ineko）の最初の結婚相手の俳優との離婚の理由について、当時の、東映（toei）（日本の、大規模、映画会社の一つ）の社長の、大川博（ookawa
hiroshi）（日本の実業家）は、有馬 稲子（arima
ineko）が、今後も、女優としての道を、進む事を強く希望し、家庭の主婦の務めが出来なくなる為と発言しています。後年、有馬 稲子（arima
ineko）は、最初の結婚相手の俳優に関して、「当時も、今も、大好きですが（とても好きですが）、家庭には向かない人でした」と回想しています（最初の結婚相手の俳優が、毎晩自宅に共演者やスタッフを十数人も連れてきては大宴会（大きなparty）を開き、有馬
稲子（arima ineko）との夫婦２人だけの時間を取らなかった事も、離婚の原因とされています）。
有馬 稲子（arima
ineko）は、１９６９年には、日本の実業家（その実業家の会社は、後に倒産）と再婚（２度目の結婚を）しますが、１９８３年に離婚しました。有馬
稲子（arima ineko）は、最初の結婚相手の俳優との間にも、再婚相手（２度目の結婚相手）の実業家との間にも、子供はいません。
写真は、借り物。和田 夏十（wada natto）。和田 夏十（wada natto）（１９２０年生まれ。１９８３年に癌（乳癌）により、６２歳で亡くなる）は、日本の、女性、脚本家で、市川 崑（ichikawa kon）の妻です。
以下、和田 夏十（wada natto）に関する説明は、wikiを参考にしました。
和田 夏十（wada natto）は、東京女子大学（東京にある私立の女子大学（学生が女性だけの大学））の、英文科を卒業した後、東映（toei）で、通訳の仕事をしていた所、脚本の校正をした事をきっかけに、市川 崑（ichikawa kon）と知り合い、１９４８年に、市川 崑（ichikawa kon）と結婚、以後、３５年にわたって、市川 崑（ichikawa kon）の生活を支えると共に、脚本家として、その生涯で、ほとんどの市川 崑（ichikawa kon）の作品の脚本を手がけるという（和田 夏十（wada natto）は、当初、市川 崑（ichikawa kon）と映画の脚本の、共同執筆をしていましたが、市川 崑（ichikawa kon）が、「脚本の才能ではとても妻に及ばない」と、脚本を、全て、和田 夏十（wada natto）に任せる様になりました）、文字通り、公私における（仕事と家庭両方における）、市川 崑（ichikawa kon）のパートナー（partner）でした。市川 崑（ichikawa kon）は、自分の監督作品が称賛されると、「それは、和田 夏十（wada natto）さんの功績です」と答えるのが常でした（通常でした）。実際、市川 崑（ichikawa kon）と和田 夏十（wada natto）の関係は、「夫婦」や「同僚」の関係を越えた、「同志」のようなものだった様です。
以上、前に行った投稿から抜粋して来た物でした。
前述の通り、宮本 武蔵（miyamoto musashi）は、日本において、演劇・小説・漫画・映画やアニメ（anime）等、様々な作品の題材となっています。
宮本 武蔵（miyamoto musashi）を題材とした、日本の映画は、多く制作・公開されています。
「宮本
武蔵（miyamoto musashi） 般若（hannya）坂の決闘」（１９６２年の、日本の映画）は、宮本 武蔵（miyamoto
musashi）を題材とした映画の一つで、吉川 英治（yoshikawa
eiji）（１８９２年生まれ。１９６２年に亡くなる。１９１０年代から活動を行い、１９２０年代から活躍していた、日本の小説家）の、宮本
武蔵（miyamoto musashi）を題材とした小説、「宮本 武蔵（miyamoto
musashi）」（１９３５年から１９３９年）を原作とした、中村 錦之助（nakamura kinnosuke）主演の（中村
錦之助（nakamura kinnosuke）が、宮本 武蔵（miyamoto musashi）を演じる）、内田 吐夢（uchida
tomu）（１８９８年生まれ。１９７０年に亡くなる。１９２０年代初め頃から活動を行い、１９２０年代後期頃から活躍していた、日本の映画監督）の、宮本
武蔵（miyamoto musashi）を題材とした、映画シリーズ（series）（全５作品）の、２作目の作品です。
「宮本 武蔵（miyamoto musashi） 般若（hannya）坂の決闘」（１９６２年の、日本の映画）の、主演は（宮本 武蔵（miyamoto musashi）の役を演じるのは）、前述の通り、中村 錦之助（nakamura kinnosuke）です。
姫路（himeji）は、兵庫（hyogo）県（関西（kansai）大都市圏の西部を占める県。中心都市は、神戸（kobe））の南西部に位置する、人口５０万人程の、中都市（中規模程度の人口を有する都市）です。姫路（himeji）は、中都市（中規模程度の人口を有する都市）としては、人口は、非常に多く、関西（kansai）大都市圏の、主要な都市の一つとなっています。姫路（himeji）は、関西（kansai）大都市圏の西端地域の中心都市となっています。
姫路（himeji）城（castle）は、封建制時代（１９世紀中期以前）に、姫路（himeji）を統治していた、地方領主の城（castle）です。
姫路（himeji）城（castle）に関しては、以下の投稿（すぐ下でリンクを付けた投稿）を参照して下さい。
姫路城→
https://www.kjclub.com/jp/board/exc_board_16/view/id/4033245?&sfl=membername&stx=nnemon2
姫路城（韓国語）→
https://www.kjclub.com/kr/board/exc_board_16/view/id/4033245?&sfl=membername&stx=nnemon2
京都（kyoto）は、７９４年から１９世紀半ばまで、長らく日本の首都であった大都市であり、日本の伝統文化の中心都市です。京都（kyoto）は、非常に多くの、文化財や歴史的建造物を有し、日本を代表する、観光都市であると共に、世界を代表する観光都市（世界の代表的な観光都市）の一つともなっています。ちなみに、非常に多くの仏教の寺を有する、日本の仏教の中心地、京都（kyoto）は、８世紀末から１９世紀半ばまで、日本の首都であっただけに（８世紀末から１６世紀までの、ほとんどの間、日本の政治、経済、商業、文化等（即ち、あらゆる面での）の中心都市だった）、日本の仏教の宗派の多くが、中心となる寺（日本全国の、その宗派の寺を束ねる本部となる寺（会社で言えば本社の様な感じ））を京都（kyoto）に置いています。
京都（kyoto）は、１９６５年に、イタリアの、フィレンツェ（Florence）と姉妹都市となっています。
奈良（nara）県（関西（kansai）大都市圏（大阪、京都（kyoto）、神戸（kobe）を中心とする大都市圏。東京圏に次ぐ、日本第二の人口を有する大都市圏）に位置する県の一つ）の中心都市となっている、人口３４万人程の都市（中都市（中規模程度の人口を有する都市）としては、人口が多い）、奈良（nara）は、７１０年から７８４年まで、日本の首都であった、都市であり、歴史的建造物や文化財が多く、日本を代表する観光都市の一つとなっています。
奈良（nara）は、１９７０年に、韓国の、慶州（Gyeongju）と姉妹都市となっています。
以下（すぐ下でリンクを付けた投稿）、奈良（nara）に関する参考の投稿。
日本の大きな仏像順位（１０位まで）他→
https://www.kjclub.com/jp/board/exc_board_11/view/id/3811152/page/33?&sfl=membername&stx=nnemon2
日本の大きな仏像順位（１０位まで）他（韓国語）→
https://www.kjclub.com/kr/board/exc_board_11/view/id/3811152/page/33?&sfl=membername&stx=nnemon2
「宮本 武蔵（miyamoto musashi） 般若（hannya）坂の決闘」（１９６２年の、日本の映画）は、１７世紀初めの、姫路（himeji）、京都（kyoto）、奈良（nara）を、舞台（舞台設定）とした映画です。
「宮本 武蔵（miyamoto musashi） 般若（hannya）坂の決闘」（１９６２年の、日本の映画）は、現在、you tubeで、期間限定で（３月２０の１６時から４月５日の２３時５９分まで）、公式で、公開中です。
現在、you tubeで、期間限定で（３月２０の１６時から４月５日の２３時５９分まで）、公式で、公開中の、「宮本 武蔵（miyamoto musashi） 般若（hannya）坂の決闘」（１９６２年の、日本の映画）（フル映画）→
https://youtu.be/C_dvrNY8bq8?si=u-hE3NdQ1__peHb7
「宮本 武蔵（miyamoto musashi） 般若（hannya）坂の決闘」（１９６２年の、日本の映画）、先週の土曜日の夜、彼女と、我が家のテレビで、見てみましたが、まあまあ、良かったです（個人的に、普通と良作の間位の作品と言った感じでした）。
豊臣 秀吉（toyotomi hideyoshi）（１５３７年生まれ、１５９８年に亡くなる）は、１６世紀後半に、日本全国の地方領主達に、強い影響力を持つ、日本の実質的な統治者にまでなった人物です。
豊臣 秀吉（toyotomi hideyoshi）に関して、以下の投稿（すぐ下でリンクを付けた投稿）を参照して下さい。
大阪城→
https://www.kjclub.com/jp/board/exc_board_16/view/id/4017006/page/2?&sfl=membername&stx=nnemon2
大阪城（韓国語）→
https://www.kjclub.com/kr/board/exc_board_16/view/id/4017006/page/2?&sfl=membername&stx=nnemon2
徳川（tokugawa）将軍（shogun）家は、江戸（edo）時代（１７世紀から１９世紀半ば）において、東京（当時は、江戸（edo）と呼ばれていた）を拠点として、日本全国の地方領主達の長（leader）として、日本を実質的に統治していた家です。
徳川（tokugawa）将軍（shogun）家の中心的な城（castle）は、江戸（edo）城（castle）（東京都心部でも中心的な地域に位置する）でした。
徳川（tokugawa）将軍（shogun）家、及び、江戸（edo）城（castle）に関しては、以下の投稿（すぐ下でリンクを付けた投稿）を参照して下さい。
江戸城跡・旧徳川邸他→
https://www.kjclub.com/jp/board/exc_board_11/view/id/3901679/page/14?&sfl=membername&stx=nnemon2
江戸城跡・旧徳川邸他（韓国語）→
https://www.kjclub.com/kr/board/exc_board_11/view/id/3901679/page/14?&sfl=membername&stx=nnemon2
関ヶ原（sekigahara）の戦いは、１６００年に行われた、豊臣（toyotomi）家（豊臣
秀吉（toyotomi
hideyoshi）の家）側の、日本の地方領主達の軍（西軍（西の軍）と言われた）と、徳川（tokugawa）将軍（shogun）家の軍、及び、徳川（tokugawa）将軍（shogun）家側の、日本の地方領主達の軍（東軍（東の軍）と言われた）の戦いで、徳川（tokugawa）将軍（shogun）家の軍、及び、徳川（tokugawa）将軍（shogun）家側の、日本の地方領主達の軍（東軍（東の軍））の勝利に終わり、徳川（tokugawa）将軍（shogun）家の、日本全国の地方領主達の長（leader）としての地位を、決定づけた戦いです。
芸者（geisha）は、舞踊等で、客をもてなす、日本の、古くからある、伝統的な職業の、女性です。芸者（geisha）は、外国では、混同される事もありますが、遊女（yuujyo）（日本の、伝統的な、売春婦）とは、あくまで、区別されます。遊女（yuujyo）は、売春婦であるのに対し、芸者（geisha）は、宴会（party）の席等で、客をもてなす、日本の、伝統的な職業の、女性です（愛人関係等、客と、男女（男と女）の関係等になる事はあるが、それは、芸者（geisha）としての職業の範囲外での話です）。
芸者（geisha）に関しては、以下の投稿（すぐ下でリンクを付けた投稿）を参照して下さい。
芸者（geisha）・舞妓（maiko）他→
https://www.kjclub.com/jp/board/exc_board_11/view/id/3856449/page/17?&sfl=membername&stx=nnemon2
芸者（geisha）・舞妓（maiko）他（韓国語）→
https://www.kjclub.com/kr/board/exc_board_11/view/id/3856449/page/17?&sfl=membername&stx=nnemon2
以下、「宮本 武蔵（miyamoto musashi） 般若（hannya）坂の決闘」（１９６２年の、日本の映画）の、あらすじの説明に関して、一部は、このsiteから借りて来ました→
https://eiga.com/movie/39627/
以下、「宮本 武蔵（miyamoto musashi） 般若（hannya）坂の決闘」（１９６２年の、日本の映画）の、あらすじです（ネタバレを含みます）。記憶頼りなので、細かい部分において、間違っている点があったら申し訳ありません。
宮本 武蔵（miyamoto musashi） （以下、武蔵（musashi）と書きます）は、姫路（himeji）城（castle）の暗い蔵（暗い倉庫）に籠って、３年間、学問の修行した後、剣術（剣術（刀（sword）で戦う武術）の修行の旅に出る事にした。
武蔵（musashi）は、武蔵（musashi）と、お互いに愛し合う女性、お通（otsuu）（ただし、お通（otsuu）の、武蔵（musashi）に対する愛の方が、遥かに強い）と、待ち合わせの約束の場所で会うが（お通（otsuu）は、３年間、（待ち合わせの約束の場所の）橋の側の、茶屋（休憩等の、お茶等を提供する店）で働きながら、武蔵（musashi）の事を待っていた）、剣術（剣術（刀（sword）で戦う武術）の修行の旅に出る事を決意した、武蔵（musashi）は、お通（otsuu）は、剣術（剣術（刀（sword）で戦う武術）の修行の旅の妨げになる事、又、お通（otsuu）が、武蔵（musashi）の、剣術（剣術（刀（sword）で戦う武術）の旅についていった場合、お通（otsuu）が危険な目に遭う可能性がある事から、お通（otsuu）をおいて行く。
３年後、京都（kyoto）、剣術家（剣術（刀（sword）で戦う武術）のマスター（master））の家、吉岡（yoshioka）家の当主の息子、吉岡
清十郎（yoshioka
seijuro）（京都（kyoto）の、吉岡（yoshioka）家の剣術（刀（sword）で戦う武術）の道場（教室）の代表をしている）は、お甲（okou）（芸者（geisha））の娘である、朱実（akemi）（芸者（geisha））に、うつつを抜かしていた（夢中になっていた）。お甲（okou）の夫は、武蔵（musashi）の幼馴染の、又八（matahachi）（無職。酒ばかり飲み、堕落した生活をしている）である。吉岡
清十郎（yoshioka
seijuro）が留守の間、京都（kyoto）の、吉岡（yoshioka）家の剣術（刀（sword）で戦う武術）の道場（教室）（以下、吉岡（yoshioka）家の剣術（刀（sword）で戦う武術）の道場（教室）と書きます）に現れた武蔵（musashi）は、吉岡（yoshioka）家の剣術（刀（sword）で戦う武術）の道場（教室）に所属する、侍（samurai）数名を敗った。武蔵（musashi）は、吉岡
清十郎（yoshioka
seijuro）と対決する為に、頑として、吉岡（yoshioka）家の剣術（刀（sword）で戦う武術）の道場（教室）で、吉岡
清十郎（yoshioka seijuro）が帰って来るのを待っていた。吉岡 清十郎（yoshioka
seijuro）が帰って来る。吉岡（yoshioka）家の剣術（刀（sword）で戦う武術）の道場（教室）の者達は、集団で、武蔵（musashi）を騙し討ちする事にする。それを悟った武蔵（musashi）は、逃げる（道場（教室）を立ち去る）。
旅の途中、京都（kyoto）で、武蔵（musashi）に、果し合い（決闘）を挑んだのは、浮浪者（ホームレス（homeless）の人々）同然の、又八（matahachi）の、祖母と叔父だが、武蔵（musashi）は、相手にせずに逃げ去った。武蔵（musashi）が、京都（kyoto）の、木賃宿（kichinyado）（貧しい人々の為の、宿泊費が、とても安い宿泊施設）に滞在中に出会った、男の子供、城太郎（jhotaro）は、武蔵（musashi）に弟子にして欲しいと懇願するが、翌朝、武蔵（musashi）は、一人で旅立った。武蔵（musashi）に追いついた城太郎（jhotaro）は、武蔵（musashi）に、（又八（matahachi）が居酒屋で、城太郎（jhotaro）に渡した）、又八（matahachi）から武蔵（musashi）への書状（手紙）を渡した。又八（matahachi）からの書状（手紙）によると、吉岡（yoshioka）家の剣術（刀（sword）で戦う武術）の道場（教室）の者達が、武蔵（musashi）を捜しているという。武蔵（musashi）は、来年一月に、吉岡（yoshioka）家の剣術（刀（sword）で戦う武術）の道場（教室）を訪ねると、吉岡
清十郎（yoshioka
seijuro）に返事を書き、城太郎（jhotaro）に、吉岡（yoshioka）家の剣術（刀（sword）で戦う武術）の道場（教室）に届けるよう頼んだ。また、同時に、武蔵（musashi）は、又八（matahachi）への、来年１月に会う約束の伝言を、城太郎（jhotaro）に頼み、武蔵（musashi）は、「奈良（nara）で待っている」と城太郎（jhotaro）に言い、奈良（nara）に向かった。
（京都（kyoto）に戻った）城太郎（jhotaro）は、吉岡（yoshioka）家の剣術（刀（sword）で戦う武術）の道場（教室）に、武蔵（musashi）の返事の手紙を届け、また、又八（matahachi）は、家出中で、不在であった為、朱実（akemi）に伝言を頼んだ。城太郎（jhotaro）は、武蔵（musashi）に、再び、会う為に、奈良（nara）に向かった。城太郎（jhotaro）は、奈良に向かう途中、武蔵（musashi）を捜す旅の途中の、お通（otsuu）（一人で旅をしている）と会うが、城太郎（jhotaro）も、お通（otsuu）も、互いに、武蔵（musashi）との関係を知らないまま、別れた。
一方、奈良（nara）に着いた、武蔵（musashi）は、武術（戦いの技術）で有名な、仏教の寺、宝蔵院（houzouin）を訪れたが、奥蔵院（ouzouin）（宝蔵院（houzouin）に隣接する仏教の寺）の畑で、畑仕事をしていた、奥蔵院（ouzouin）の代表の僧侶（僧）である、老人の、僧侶（僧）、日観（nikkan）の、ただならぬ（普通ではない・尋常ではない）、気迫に驚いた。
宝蔵院（houzouin）の、代表の僧侶（僧）、胤舜（inshun）は、不在であった。宝蔵院（houzouin）には、武術（戦いの技術）で有名な、宝蔵院（houzouin）の、僧侶（僧）に勝負を挑んで、倒し、剣術（刀（sword）で戦う武術）の達人（master）として有名になりたい、関ヶ原（sekigahara）の戦いの敗残兵の、元（かつての）侍（samurai）達が集まっていたが、阿巌（agon）（宝蔵院（houzouin）の僧侶（僧）の一人）の敵ではなかった。しかし、武蔵（musashi）の木刀（bokken・木で出来た、刀（sword）。剣術（刀（sword）で戦う武術）の練習等に使われる）に、阿巌（agon）は血を吐いて、息絶えた（亡くなった）。その武蔵（musashi）に、日観（nikkan）は、「殺気が強過ぎる。強さを溜めなければならない。」と戒しめた。武蔵（musashi）は、その日観（nikkan）の言葉に、「敗れた！」と呟いた。
奈良（nara）には、外部から、新任の（新しい）役人の侍（samurai）が赴任して来たばかりであり、その役人の侍（samurai）（以下、役人の侍（samurai）と書きます）が、奈良（nara）の土地に、まだ不慣れで、奈良（nara）の、統治・治安維持も、儘ならない（不慣れで、上手く出来ない）事に、付け込んで、奈良（nara）には、行き場の失った（無職の）、関ヶ原（sekigahara）の戦いの敗残兵の、元（かつての）侍（samurai）達が、多く集まり（多く流れ込み）、奈良（nara）を荒らし回り、奈良（nara）の治安は、悪化していた。
城太郎（jhotaro）は、武蔵（musashi）が、奈良で宿泊させて貰っている家（武蔵（musashi）が奈良（nara）で知り合った、茶屋（お茶や、お菓子を提供する店）を営んでいる女性の姉の家。女性だけの家（家の所有者の女性（夫は、能楽師（能（noh）（日本の伝統的な演劇の一つ）の役者（俳優））であったが既に亡くなっている）と、住み込みの、お手伝いさん（maid）の女性の、２人暮らしの家）で、奈良（nara）の治安の悪化から、男性が家にいる方が安全と言う考えから、武蔵（musashi）を宿泊させていた）で、武蔵（musashi）と再会する。
武蔵（musashi）と城太郎（jhotaro）が奈良（nara）を旅立とうとした時、関ヶ原（sekigahara）の戦いの敗残兵の、元（かつての）侍（samurai）達は、宝蔵院（houzouin）の僧侶（僧）達を煽動して、武蔵（musashi）を囲んだ。武蔵（musashi）は、城太郎（jhotaro）が戦いに巻き込まれないようにする為に（城太郎（jhotaro）を、危険な目に合わせない為に）、城太郎（jhotaro）に別れを告げる。武蔵（musashi）は奮然と、関ヶ原（sekigahara）の戦いの敗残兵の、元（かつての）侍（samurai）達を、刀（sword）で、斬り殺しまくった（次々と、殺した）。関ヶ原（sekigahara）の戦いの敗残兵の、元（かつての）侍（samurai）達に加勢するはずの、宝蔵院（houzouin）の僧侶（僧）達は、逃げる、関ヶ原（sekigahara）の戦いの敗残兵の、元（かつての）侍（samurai）達を、片端から殺した（次々と殺した）。日観（nikkan）が、関ヶ原（sekigahara）の戦いの敗残兵の、元（かつての）侍（samurai）達により、治安が悪化した、奈良（nara）を、役人の侍（samurai）への協力を兼ねて、大掃除しようと、胤舜（inshun）（宝蔵院（houzouin）の、代表の僧侶（僧））に策を授けたのであった。武蔵（musashi）は、（日観（nikkan）が、武蔵（musashi）と、宝蔵院（houzouin）の僧侶（僧）達に殺された、関ヶ原（sekigahara）の戦いの敗残兵の、元（かつての）侍（samurai）達の供養の為の文字を書いた）小石を、空に投げ、「殺しておいて（人（武蔵（musashi）と、宝蔵院（houzouin）の僧侶（僧）達）に、殺させておいて）、何の供養だ！」と叫んだ。
이하, 미야모토 무사시(miyamoto musashi)에 관해서는, wiki를 참고로 했습니다.
미야모토 무사시(miyamoto musashi)(1584년 또는 1582 년생.1645년에 죽는다)는, 일본의, 17 세기 전반의, 유명한, 검술가(검술(칼(sword)로 싸우는 무술)의 마스터(master))입니다.
미야모토 무사시(miyamoto musashi)는, 2개의 칼(sword)을 이용하는 것이 특징이 되고 있습니다.
미야모토
무사시(miyamoto
musashi)는, 쿄토(kyoto)(일본의 서부에 위치하는 대도시.794년부터 19 세기 중반까지, 오랫동안 일본의 수도에서 만난 대도시이며, 일본의 전통 문화의 중심 도시)의, 검술가(검술(칼(sword)로 싸우는 무술)의 마스터(master))의 집, 요시오카(yoshioka) 가와의 싸움이나, 암류(ganryu) 도(야마구치(yamaguchi) 현(일본의 서부에 위치하는 현의 하나)에 있는 무인도)에 있어서의, 사사키
코지로우(sasaki
kojiro)(생년 미상.1612년에 죽는다.일본의, 검술가(검술(칼(sword)로 싸우는 무술)의 마스터(master))와의, 결투가 유명합니다.
미야모토
무사시(miyamoto musashi)의 저서인, 검법서(gorinnosyo·The Book of Five
Rings)(1643년부터 1645년)(검술(칼(sword)로 싸우는 무술) 서·병법서)은, 일본 내외에서(일본내, 및, 일본외에서), 유명합니다.
미야모토 무사시(miyamoto musashi)는, 일본에 있고, 연극·소설·만화·영화나 애니메이션(anime) 등 , 님 들인 작품의 소재가 되고 있습니다.
미야모토
무사시(miyamoto musashi)를 소재로 한 작품은, 특히, 요시카와 에이지(yoshikawa
eiji)(1892 년생.1962년에 죽는다.1910년대부터 활동을 실시해, 1920년대부터 활약하고 있던, 일본의 소설가)의 소설, 「미야모토
무사시(miyamoto musashi)」(1935년부터 1939년)이 유명합니다만, 사실과 다른 창작이 많습니다.
사진은, 차용물.미야모토 무사시(miyamoto musashi)의 초상화.17 세기 전반.
나카무라
금지조(nakamura
kinnosuke)(1932 년생.1997년에 죽는다)는, 가부키(kabuki)(일본의, 전통적인, 대중연극의 하나) 출신의, 일본의 배우로, 몸집이 작습니다만(한국에서는, 남성의 신장은 중요한 님입니다만, 일본에서는, 몸집이 작은 남성이라도, 이케멘(핸섬)이거나 귀여운 얼굴을 하고 있으면, 여성들에게, 가질 수 있는 w), 핸섬하고, 1950년대 중기무렵부터, 시대극(일본의, 에도(edo) 시대(17 세기부터 19 세기 중반) 이전을 무대로 한, 영화·텔레비전의 드라마(drama))의, 스타(star) 배우로서 활약하고 있던 배우입니다.
나카무라금지조(nakamura kinnosuke)는, 생애에 대하고, 3회, 결혼 했습니다만, 어느 쪽의, 결혼상대도, 일본의 여배우입니다.
후술 하는, 아리마 이나코(arima ineko)(일본의, 여배우)는, 나카무라금지조(nakamura kinnosuke)의, 최초의, 결혼상대입니다.
이하의 문장의, 아리마 이나코(arima ineko)의 결혼상대(최초의 결혼상대)의 배우와는, 나카무라금지조(nakamura kinnosuke)의 일입니다.
이하, 기본적으로, 앞에 간 투고로부터 발췌해 온 것입니다.
이하, 이치카와 곤(ichikawakon)에 관한 설명은, wiki를 참고로 했습니다.
이치카와
고(ichikawa
kon)：1915 년생.2008년에, 92세에 죽는다.미에(mie) 현(일본의 중서부에 위치하는 현)에서 태어나고 오사카(도쿄에 뒤잇는, 일본 제2의 도시권 인구를 가지는 도시)에서 자란다.1930년대 중기부터 활동을 실시해, 1940년대 후기부터, 2000년대의 처음경에 걸쳐 활약하고 있던, 일본의 유명한 영화 감독.1959년에 감독한 작품, 「열쇠(Odd
Obsession)」(1959년의, 일본의 영화)로, 1960년의 칸느 국제영화제(Cannes Film
Festival)( 제13회의 칸느 국제영화제(Cannes Film Festival))에 대하고, Michelangelo
Antonioni(1912 년생.이탈리아를 대표하는, 영화 감독의 한 명)의 감독 작품, 「정사(L’ Avventura·The
Adventure)」(1960년의, 이탈리아·프랑스 합작 영화)과 함께, 심사원상(Jury
Prize)를 수상, 2000년의, 베를린 국제영화제(Berlin International Film
Festival)로, 특별 공로상을 수상한 외, 많은, 영화상을 수상하고 있다.
사진은, 차용물.아리마 이나코(arima ineko).1954년.아리마 이나코(arima ineko)(1932년, 오사카의 교외에서 태어난다)는, 1950년대 초부터 1960년대 중기에 걸치고, 영화 여배우로서 활약, 1950년대 후기부터 2000년대에 걸치고, TV드라마의 여배우로서 활약한, 일본의 여배우입니다.
이하, 아리마 이나코(arima ineko)에 관해서는, wiki를 참고로 했습니다.
아리마
이나코(arima ineko)는, 1961년, 29세 때에, 일본의 배우와 최초의 결혼을 합니다만, 1965년에 이혼했습니다.덧붙여서, 아리마
이나코(arima ineko)는, 최초의 결혼전에, 17세 연상의, 영화 감독, 이치카와 곤(ichikawa
kon)와 불륜의 관계에 있어, 낙태한 일을, 자신의(자신의) 저서로 쓰고 있습니다.아리마 이나코(arima
ineko)의 최초의 결혼상대의 배우와의 이혼의 이유에 대해서, 당시의, 토에이(toei)(일본의, 대규모, 영화 회사의 한 살)의 사장의, 오오카와 히로시(ookawa
hiroshi)(일본의 실업가)는, 아리마 이나코(arima
ineko)가, 향후도, 여배우로서의 길을, 진행되는 일을 강하게 희망해, 가정의 주부의 의무를 할 수 없게 되기 때문에(위해)라고 발언하고 있습니다.후년, 아리마 이나코(arima
ineko)는, 최초의 결혼상대의 배우에 관해서, 「당시도, 지금도, 정말 좋아합니다만(매우 좋아합니다만), 가정에는 향하지 않는 사람이었습니다」라고 회상하고 있습니다(최초의 결혼상대의 배우가, 매일 저녁 자택에 공연자나 스탭을 수십명도 데리고 와서는 대연회(큰 party)를 열어, 아리마
이나코(arima ineko)와의 부부 2명만의 시간이 걸리지 않았던 것도, 이혼의 원인으로 되어 있습니다).
아리마 이나코(arima
ineko)는, 1969년에는, 일본의 실업가(그 실업가의 회사는, 후에 도산)와 재혼(2번째의 결혼을)합니다만, 1983년에 이혼했습니다.아리마
이나코(arima ineko)는, 최초의 결혼상대의 배우와의 사이에도, 재혼 상대(2번째의 결혼상대)의 실업가와의 사이에도, 아이는 없습니다.
사진은, 차용물.와다 여름10(wada natto).와다 여름10(wada natto)(1920 년생.1983년에 암(유방암)에 의해, 62세에 죽는다)은, 일본의, 여성, 극작가로, 이치카와 곤(ichikawa kon)의 아내입니다.
이하, 와다 여름10(wada natto)에 관한 설명은, wiki를 참고로 했습니다.
와다 여름10(wada natto)는, 토쿄 여자 대학(도쿄에 있는 사립의 여자대학(학생이 여성만의 대학))의, 영문과를 졸업한 후, 토에이(toei)에서, 통역의 일을 하고 있던 곳, 각본의 교정을 한 일을 계기로, 이치카와 고(ichikawa kon)와 알게 되어, 1948년에, 이치카와 곤(ichikawa kon)과 결혼, 이후, 35년에 걸쳐서, 이치카와 고(ichikawa kon)의 생활을 지지함과 동시에, 극작가로서 그 생애로, 대부분의 이치카와 곤(ichikawa kon)의 작품의 각본을 다룬다고 하는(와다 여름10(wada natto)은, 당초, 이치카와 곤(ichikawa kon)와 영화의 각본의, 공동 집필을 하고 있었습니다만, 이치카와 곤(ichikawa kon)가, 「각본의 재능에서는 도저히 아내에 이르지 않는다」라고, 각본을, 모두, 와다 여름10(wada natto)에 맡기는 것처럼 되었습니다), 문자 그대로, 공사에 있어서의(일과 가정 양쪽 모두에 있어서의), 이치카와 곤(ichikawa kon)의 파트너(partner)였습니다.이치카와 곤(ichikawa kon)은, 자신의 감독 작품이 칭찬되면, 「그것은, 와다 여름10(wada natto)씨의 공적입니다」라고 대답하는 것이 상이었습니다(통상이었습니다).실제, 이치카와 곤(ichikawa kon)과 와다 여름10(wada natto)의 관계는, 「부부」나 「동료」의 관계를 넘은, 「동지」와 같은 것이었다 님입니다.
이상, 앞에 간 투고로부터 발췌해 온 것이었습니다.
상술한 대로, 미야모토 무사시(miyamoto musashi)는, 일본에 있고, 연극·소설·만화·영화나 애니메이션(anime) 등 , 님 들인 작품의 소재가 되고 있습니다.
미야모토 무사시(miyamoto musashi)를 소재로 한, 일본의 영화는, 많이 제작·공개되고 있습니다.
「미야모토
무사시(miyamoto musashi) 반야(hannya) 비탈의 결투」(1962년의, 일본의 영화)은, 미야모토 무사시(miyamoto
musashi)를 소재로 한 영화의 하나로, 요시카와 에이지(yoshikawa
eiji)(1892 년생.1962년에 죽는다.1910년대부터 활동을 실시해, 1920년대부터 활약하고 있던, 일본의 소설가)의, 미야모토
무사시(miyamoto musashi)를 소재로 한 소설, 「미야모토 무사시(miyamoto
musashi)」(1935년부터 1939년)을 원작으로 한, 나카무라금지조(nakamura kinnosuke) 주연의(나카무라
금지조(nakamura kinnosuke)가, 미야모토 무사시(miyamoto musashi)를 연기한다), 우치다 도무(uchida
tomu)(1898 년생.1970년에 죽는다.1920년대 초 무렵부터 활동을 실시해, 1920년대 후기무렵부터 활약하고 있던, 일본의 영화 감독)의, 미야모토
무사시(miyamoto musashi)를 소재로 한, 영화 시리즈(series)(전5 작품)의, 2 작목의 작품입니다.
「미야모토 무사시(miyamoto musashi) 반야(hannya) 비탈의 결투」(1962년의, 일본의 영화)의, 주연은(미야모토 무사시(miyamoto musashi)의 역을 연기하는 것은), 상술한 대로, 나카무라금지조(nakamura kinnosuke)입니다.
히메지(himeji)는, 효고(hyogo) 현(칸사이(kansai) 대도시권의 서부를 차지하는 현.중심 도시는, 코베(kobe))의 남서부에 위치하는, 인구 50만명정도의, 안도시(중 규모 정도의 인구를 가지는 도시)입니다.히메지(himeji)는, 안도시(중 규모 정도의 인구를 가지는 도시)로서는, 인구는, 매우 많아, 칸사이(kansai) 대도시권의, 주요한 도시의 하나가 되고 있습니다.히메지(himeji)는, 칸사이(kansai) 대도시권의 니시하타 지역의 중심 도시가 되고 있습니다.
히메지(himeji) 성(castle)은, 봉건제 시대(19 세기 중기 이전)에, 히메지(himeji)를 통치하고 있던, 지방 영주 성(castle)입니다.
히메지(himeji) 성(castle)에 관해서는, 이하의 투고(바로 아래에서 링크를 붙인 투고)를 참조해 주세요.
히메지성→
https://www.kjclub.com/jp/board/exc_board_16/view/id/4033245?&sfl=membername&stx=nnemon2
히메지성(한국어)→
https://www.kjclub.com/kr/board/exc_board_16/view/id/4033245?&sfl=membername&stx=nnemon2
쿄토(kyoto)는, 794년부터 19 세기 중반까지, 오랫동안 일본의 수도에서 만난 대도시이며, 일본의 전통 문화의 중심 도시입니다.쿄토(kyoto)는, 매우 많은, 문화재나 역사적 건조물을 가져, 일본을 대표하는, 관광도시임과 동시에, 세계를 대표하는 관광도시(세계의 대표적인 관광도시)의 하나나 되고 있습니다.덧붙여서, 매우 많은 불교의 절을 가지는, 일본의 불교의 중심지, 쿄토(kyoto)는, 8 세기말에서 19 세기 중반까지, 일본의 수도에서 만났던 만큼(8 세기말에서 16 세기까지의, 대부분의 사이, 일본의 정치, 경제, 상업, 문화등 (즉, 모든 면에서의)의 중심 도시였다), 일본의 불교의 종파의 대부분이, 중심이 되는 절(일본 전국의, 그 종파의 절을 통솔하는 본부가 되는 절(회사에서 말하면 본사 와 같이 느껴))을 쿄토(kyoto)에 두고 있습니다.
쿄토(kyoto)는, 1965년에, 이탈리아의, 피렌체(Florence)와 자매 도시가 되고 있습니다.
나라(nara) 현(칸사이(kansai) 대도시권(오사카, 쿄토(kyoto), 코베(kobe)를 중심으로 하는 대도시권.동경권에 뒤잇는, 일본 제2의 인구를 여`L 하는 대도시권)에 위치하는 현의 한 개)의 중심 도시가 되고 있는, 인구 34만명정도의 도시(안도시(중 규모 정도의 인구를 가지는 도시)로서는, 인구가 많다), 나라(nara)는, 710년부터 784년까지, 일본의 수도에서 만난, 도시이며, 역사적 건조물이나 문화재가 많아, 일본을 대표하는 관광도시의 하나가 되고 있습니다.
나라(nara)는, 1970년에, 한국의, 경주(Gyeongju)와 자매 도시가 되고 있습니다.
이하(바로 아래에서 링크를 붙인 투고), 나라(nara)에 관한 참고의 투고.
일본이 큰 불상 순위(10위까지) 외→
https://www.kjclub.com/jp/board/exc_board_11/view/id/3811152/page/33?&sfl=membername&stx=nnemon2
일본이 큰 불상 순위(10위까지) 외(한국어)→
https://www.kjclub.com/kr/board/exc_board_11/view/id/3811152/page/33?&sfl=membername&stx=nnemon2
「미야모토 무사시(miyamoto musashi) 반야(hannya) 비탈의 결투」(1962년의, 일본의 영화)은, 17 세기 처음의, 히메지(himeji), 쿄토(kyoto), 나라(nara)를, 무대(무대 설정)로 한 영화입니다.
「미야모토 무사시(miyamoto musashi) 반야(hannya) 비탈의 결투」(1962년의, 일본의 영화)은, 현재, you tube로, 기간 한정으로(3월 20의 16시부터 4월 5일의 23시 59분까지), 공식에서, 공개중입니다.
현재, you tube로, 기간 한정으로(3월 20의 16시부터 4월 5일의 23시 59분까지), 공식에서, 공개중의, 「미야모토 무사시(miyamoto musashi) 반야(hannya) 비탈의 결투」(1962년의, 일본의 영화)(풀 영화)→
https://youtu.be/C_dvrNY8bq8?si=u-hE3NdQ1__peHb7
「미야모토 무사시(miyamoto musashi) 반야(hannya) 비탈의 결투」(1962년의, 일본의 영화), 지난 주의 토요일의 밤, 그녀와 우리 집의 텔레비전으로, 보았습니다만, 그저, 좋았습니다(개인적으로, 보통과 양작의 사이위의 작품이라고 한 느낌이었습니다).
토요토미 히데요시(toyotomi hideyoshi)(1537 년생, 1598년에 죽는다)는, 16 세기 후반에, 일본 전국의 지방 영주들에게, 강한 영향력을 가지는, 일본의 실질적인 통치자에게까지 된 인물입니다.
토요토미 히데요시(toyotomi hideyoshi)에 관해서, 이하의 투고(바로 아래에서 링크를 붙인 투고)를 참조해 주세요.
오사카성→
https://www.kjclub.com/jp/board/exc_board_16/view/id/4017006/page/2?&sfl=membername&stx=nnemon2
오사카성(한국어)→
https://www.kjclub.com/kr/board/exc_board_16/view/id/4017006/page/2?&sfl=membername&stx=nnemon2
토쿠가와(tokugawa) 장군(shogun) 가는, 에도(edo) 시대(17 세기부터 19 세기 중반)에 있고, 도쿄(당시는, 에도(edo)로 불리고 있었다)를 거점으로서 일본 전국의 지방 영주들 장(leader)으로서 일본을 실질적으로 통치하고 있던 집입니다.
토쿠가와(tokugawa) 장군(shogun) 집안 심적인 성(castle)은, 에도(edo) 시로(castle)(도쿄도심부에서도 중심적인 지역에 위치한다)였습니다.
토쿠가와(tokugawa) 장군(shogun) 가, 및, 에도(edo) 성(castle)에 관해서는, 이하의 투고(바로 아래에서 링크를 붙인 투고)를 참조해 주세요.
에도 성터· 구토쿠가와저외→
https://www.kjclub.com/jp/board/exc_board_11/view/id/3901679/page/14?&sfl=membername&stx=nnemon2
에도 성터· 구토쿠가와저외(한국어)→
https://www.kjclub.com/kr/board/exc_board_11/view/id/3901679/page/14?&sfl=membername&stx=nnemon2
세키가하라(sekigahara)의 싸움은, 1600년에 행해진, 도요토미(toyotomi) 가(도요토미
히데요시(toyotomi
hideyoshi)의 가) 옆의, 일본의 지방 영주들의 군(서군(서쪽의 군)이라고 말해졌다)과 토쿠가와(tokugawa) 장군(shogun) 가의 군, 및, 토쿠가와(tokugawa) 장군(shogun) 가측의, 일본의 지방 영주들의 군(동군(동쪽의 군)이라고 말해졌다)의 싸움으로, 토쿠가와(tokugawa) 장군(shogun) 가의 군, 및, 토쿠가와(tokugawa) 장군(shogun) 가측의, 일본의 지방 영주들의 군(동군(동쪽의 군))의 승리에 끝나, 토쿠가와(tokugawa) 장군(shogun) 가의, 일본 전국의 지방 영주들 장(leader)으로서의 지위를, 결정 지은 싸움입니다.
기생(geisha)은, 무용등으로, 손님을 대접하는, 일본의, 옛부터 있다, 전통적인 직업의, 여성입니다.기생(geisha)은, 외국에서는, 혼동 되는 일도 있습니다만, 유녀(yuujyo)(일본의, 전통적인, 매춘부)란, 어디까지나, 구별됩니다.유녀(yuujyo)는, 매춘부인데 대해, 기생(geisha)은, 연회(party)의 자리등에서, 손님을 대접하는, 일본의, 전통적인 직업의, 여성입니다(애인 관계등 , 손님과 남녀(남자와 여자)의 관계등이 되는 일은 있다가, 그것은, 기생(geisha)으로서의 직업의 범위외에서의 이야기입니다).
기생(geisha)에 관해서는, 이하의 투고(바로 아래에서 링크를 뒤따라라？`스 투고)를 참조해 주세요.
기생(geisha)·무기(maiko) 외→
https://www.kjclub.com/jp/board/exc_board_11/view/id/3856449/page/17?&sfl=membername&stx=nnemon2
기생(geisha)·무기(maiko) 외(한국어)→
https://www.kjclub.com/kr/board/exc_board_11/view/id/3856449/page/17?&sfl=membername&stx=nnemon2
이하, 「미야모토 무사시(miyamoto musashi) 반야(hannya) 비탈의 결투」(1962년의, 일본의 영화)의, 개요의 설명에 관해서, 일부는, 이 site로부터 빌려 왔습니다→
https://eiga.com/movie/39627/
이하, 「미야모토 무사시(miyamoto musashi) 반야(hannya) 비탈의 결투」(1962년의, 일본의 영화)의, 개요입니다(재료 들켜를 포함합니다).기억 의지이므로, 세세한 부분에 있고, 잘못되어 있는 점이 있으면 죄송합니다.
미야모토 무사시(miyamoto musashi) (이하, 무사시(musashi)라고 씁니다)는, 히메지(himeji) 성(castle)의 어두운 창고(어두운 창고)에 틀어박이고, 3년간, 학문의 수행한 후, 검술(검술(칼(sword)로 싸우는 무술)의 수행이 여행을 떠나는 일로 했다.
무사시(musashi)는, 무사시(musashi)와 서로 서로 사랑하는 여성, 통(otsuu)(다만, 통(otsuu)의, 무사시(musashi)에 대한 사랑이, 훨씬 더 강하다)와 약속의 약속의 장소에서 만나지만(통(otsuu)은, 3년간, (약속의 약속의 장소의) 다리의 옆의, 찻집(휴식등의, 차등을 제공하는 가게)에서 일하면서, 무사시(musashi)의 일을 기다리고 있던), 검술(검술(칼(sword)로 싸우는 무술)의 수행이 여행을 떠나는 일을 결의한, 무사시(musashi)는, 통(otsuu)은, 검술(검술(칼(sword)로 싸우는 무술)의 수행의 여행의 방해가 되는 일, 또, 통(otsuu)이, 무사시(musashi)의, 검술(검술(칼(sword)로 싸우는 무술)의 여행에 대해 갔을 경우, 통(otsuu)이 위험한 눈을 당할 가능성이 있다 일로부터, 통(otsuu)을 두고 간다.
3년 후, 쿄토(kyoto), 검술가(검술(칼(sword)로 싸우는 무술)의 마스터(master))의 집, 요시오카(yoshioka) 가의 당주의 아들, 요시오카
세이쥬우로우(yoshioka
seijuro)(쿄토(kyoto)의, 요시오카(yoshioka) 가의 검술(칼(sword)로 싸우는 무술)의 도장(교실)의 대표를 하고 있다)은, 갑(okou)(기생(geisha))의 딸(아가씨)인, 주실(akemi)(기생(geisha))에, 제 정신을 빠뜨리고 있었다(푹 빠져 있었다).갑(okou)의 남편은, 무사시(musashi)의 소꿉친구의, 또 8(matahachi)(무직.술만 마셔, 타락 한 생활을 하고 있다)이다.요시오카
세이쥬우로우(yoshioka
seijuro)가 부재중, 쿄토(kyoto)의, 요시오카(yoshioka) 가의 검술(칼(sword)로 싸우는 무술)의 도장(교실)(이하, 요시오카(yoshioka) 가의 검술(칼(sword)로 싸우는 무술)의 도장(교실)이라고 씁니다)에 나타난 무사시(musashi)는, 요시오카(yoshioka) 가의 검술(칼(sword)로 싸우는 무술)의 도장(교실)에 소속하는, 시(samurai) 수명을 눌렀다.무사시(musashi)는, 요시오카
세이쥬우로우(yoshioka
seijuro)와 대결하기 위해, 완강히, 요시오카(yoshioka) 가의 검술(칼(sword)로 싸우는 무술)의 도장(교실)에서, 요시오카
세이쥬우로우(yoshioka seijuro)가 돌아오는 것을 기다리고 있었다.요시오카 세이쥬우로우(yoshioka
seijuro)가 돌아온다.요시오카(yoshioka) 가의 검술(칼(sword)로 싸우는 무술)의 도장(교실)의 사람들은, 집단에서, 무사시(musashi)를 속여 토벌하는 일로 한다.그것을 깨달은 무사시(musashi)는, 도망치는(도장(교실)을 떠난다).
여행의 도중 , 쿄토(kyoto)에서, 무사시(musashi)에, 결투(결투)를 도전한 것은, 부랑자(노숙자(homeless)의 사람들) 동연의, 또 8(matahachi)의, 조모와 숙부이지만, 무사시(musashi)는, 상대로 하지 않고 멀리 도망쳤다.무사시(musashi)가, 쿄토(kyoto)의, 싸구려 여인숙(kichinyado)(궁핍한 사람들을 위한, 숙박비가, 매우 싼 숙박시설)에 체제중을 만난, 사내 아이보조자, 죠 타로(jhotaro)는, 무사시(musashi)에 제자로 했으면 좋겠다고 간절히 원하지만, 이튿날 아침, 무사시(musashi)는, 혼자서 여행을 떠났다.무사시(musashi)를 따라 잡은 죠 타로(jhotaro)는, 무사시(musashi)에, (또 8(matahachi)이 선술집에서, 죠 타로(jhotaro)에 건네준), 또 8(matahachi)으로부터 무사시(musashi)에의 서신(편지)을 건네주었다.또 8(matahachi)으로부터의 서신(편지)에 의하면, 요시오카(yoshioka) 가의 검술(칼(sword)로 싸우는 무술)의 도장(교실)의 사람들이, 무사시(musashi)를 찾고 있어 라고 한다.무사시(musashi)는, 내년 1월에, 요시오카(yoshioka) 가의 검술(칼(sword)로 싸우는 무술)의 도장(교실)을 방문하면, 요시오카
세이쥬우로우(yoshioka
seijuro)에 대답을 써, 죠 타로(jhotaro)에, 요시오카(yoshioka) 가의 검술(칼(sword)로 싸우는 무술)의 도장(교실)에 보내도록 부탁했다.또, 동시에, 무사시(musashi)는, 또 8(matahachi)에의, 내년 1월에 만날 약속의 전언을, 죠 타로(jhotaro)에 부탁해, 무사시(musashi)는, 「나라(nara)에서 기다리고 있다」라고 죠 타로(jhotaro)에 말해, 나라(nara)로 향했다.
(쿄토(kyoto)로 돌아온) 죠 타로(jhotaro)는, 요시오카(yoshioka) 가의 검술(칼(sword)로 싸우는 무술)의 도장(교실)에, 무사시(musashi)의 대답의 편지를 보내 또, 또 8(matahachi)은, 가출중에서, 부재인 때문, 주실(akemi)에 전언을 부탁했다.죠 타로(jhotaro)는, 무사시(musashi)에, 다시, 만나기 위해, 나라(nara)로 향했다.죠 타로(jhotaro)는, 나라로 향하는 도중 , 무사시(musashi)를 찾는 여행의 도중의, 통(otsuu)(혼자서 여행을 하고 있다)와 만나지만, 죠 타로(jhotaro)도, 통(otsuu)도, 서로, 무사시(musashi)와의 관계를 모르는 채, 헤어졌다.
한편, 나라(nara)에 도착한, 무사시(musashi)는, 무술(싸움의 기술)로 유명한, 불교의 절, 보장원(houzouin)을 방문했지만, 오장원(ouzouin)(보장원(houzouin)에 인접하는 불교의 절)의 밭에서, 밭일을 하고 있던, 오장원(ouzouin)의 대표의 승려(승려)인, 노인의, 승려(승려), 일관(nikkan)의, 보통이 아닌(보통은 아닌·심상하지 않다), 기백에 놀랐다.
보장원(houzouin)의, 대표의 승려(승려), 윤순(inshun)은, 부재였다.보장원(houzouin)에는, 무술(싸움의 기술)로 유명한, 보장원(houzouin)의, 승려(승려)에 승부를 도전하고, 넘어뜨려, 검술(칼(sword)로 싸우는 무술)의 달인(master)으로서 유명하게 되고 싶은, 세키가하라(sekigahara)의 싸움의 패잔병의, 전 (한 때의) 시(samurai) 들이 모여 있었지만, 아엄(agon)(보장원(houzouin)의 승려(승려)의 한 명)의 적은 아니었다.그러나, 무사시(musashi)의 목검(bokken·나무로 만든, 칼(sword).검술(칼(sword)로 싸우는 무술)의 연습등에 사용된다)에, 아엄(agon)은 피를 토하고, 숨 끊어졌다(죽었다).그 무사시(musashi)에, 일관(nikkan)은, 「살기가 너무 강하다.힘을 모으지 않으면 안 된다.」라고 금했다.무사시(musashi)는, 그 날관(nikkan)의 말에, 「졌다!」라고 중얼거렸다.
나라(nara)에는, 외부나？`역A신임의(새롭다) 공무원의 사무라이(samurai)가 부임해 왔던 바로 직후여, 그 공무원의 사무라이(samurai)(이하, 공무원의 사무라이(samurai)라고 씁니다)가, 나라(nara)의 토지에, 아직 서투르고, 나라(nara)의, 통치·치안 유지도, 진이라면 없는(서투르고, 능숙하게 할 수 없다) 것에, 기입하고, 나라(nara)에는, 갈 곳이 잃은(무직의), 세키가하라(sekigahara)의 싸움의 패잔병의, 전 (한 때의) 시(samurai) 들이, 많이 모임(많이 흘러들어), 나라(nara)를 망쳐 돌아, 나라(nara)의 치안은, 악화되고 있었다.
죠 타로(jhotaro)는, 무사시(musashi)가, 나라에서 숙박시켜 받고 있는 집(무사시(musashi)가 나라(nara)에서 알게 된, 찻집(차나, 과자를 제공하는 가게)을 영위하고 있는 여성의 언니(누나)의 집.여성만의 집(집의 소유자의 여성(남편은, 노가꾸사(능(noh)(일본의 전통적인 연극의 한 개)의 배우(배우))였지만 이미 죽는다)와 더부살이의, 가정부(maid)의 여성의, 2명 생활의 집)로, 나라(nara)의 치안의 악화로부터, 남성이 집에 있는 것이 안전이라고 할 생각으로부터, 무사시(musashi)를 숙박시키고 있었다)에서, 무사시(musashi)와 재회한다.
무사시(musashi)(와)과 죠 타로(jhotaro)가 나라(nara)를 여행을 떠나려고 했을 때, 세키가하라(sekigahara)의 싸움의 패잔병의, 전 (한 때의) 시(samurai) 들은, 보장원(houzouin)의 승려(승려) 들을 선동 하고, 무사시(musashi)를 둘러쌌다.무사시(musashi)는, 죠 타로(jhotaro)가 싸움에 말려 들어가지 않게 하기 위해(죠 타로(jhotaro)를, 위험한 눈에 맞추지 않기 때문에), 시로 타로(jhotaro)에 이별을 고한다.무사시(musashi)는 분연과 세키가하라(sekigahara)의 싸움의 패잔병의, 전 (한 때의) 시(samurai) 들을, 칼(sword)로, 베어 마구 죽였다 (차례차례로, 죽였다).세키가하라(sekigahara)의 싸움의 패잔병의, 전 (한 때의) 시(samurai) 들에게 가세 해야할, 보장원(houzouin)의 승려(승려) 들은, 도망치는, 세키가하라(sekigahara)의 싸움의 패잔병의, 전 (한 때의) 시(samurai) 들을, 불구자로 죽였다(차례차례로 죽였다).일관(nikkan)이, 세키가하라(sekigahara)의 싸움의 패잔병의, 전 (한 때의) 시(samurai) 들에 의해, 치안이 악화된, 나라(nara)를, 공무원의 사무라이(samurai)에의 협력을 겸하고, 대청소 하려고, 윤순(inshun)(보장원(houzouin)의, 대표의 승려(승려))에 책을 하사한 것이다.무사시(musashi)는, (일관(nikkan)이, 무사시(musashi)와 보장원(houzouin)의 승려(승려) 들에게 살해당한, 세키가하라(sekigahara)의 싸움의 패잔병의, 전 (한 때의) 시(samurai) 들의 공양을 위한 문자를 쓴) 작은 돌을, 하늘에 던져 「죽여 두어(사람(무사시(musashi)와 보장원(houzouin)의 승려(승려) 들)에, 죽이게 해 두고), 무슨 공양이다!」라고 외쳤다.