【조선일보】도쿄 특파원의 「일본관」

선우징(소우·존) 저 「일본, 일본인, 일본의 힘」(루비 박스)

　본지의 선우징·도쿄 특파원은, 아래를 향해 도쿄대로를 걷는 버릇이 있다.「도대체 어떤 사람이,
블록을 이런 식으로 전면에 깔았는가」라고 감탄하면서.그리고, 소울에서도 똑같이 아래를 향해
걷는다.「도대체 어떤 사람이, 블록을 이런 식으로 늘어놓았는가」라고 분노하면서.선우특파원은,
한국과 일본의 가장 낮은 장소, 즉 지면으로부터, 국민성의 차이를 찾는다.그리고 이 차이를 극복으로
오지 않으면, 한국은 결코 일본과 같은 레벨에 도달할 수 없다, 라고 말한다.

　일본에 관한 서적의 상당수는, 아키라등인가에 반대극적인 입장에 서있다.한편에서는 「일본에는 없다」
(이)라고 외쳐, 한편에서는 「일본에 배우지 않으면 안 된다」라고 외친다.선우특파원은, 일본에 배우지 않으면
안 된다고 생각하는 인물의 한 명이다.

　마르크스보다 혁명적인 토요타.사람을 선택하지 않고 기르는 미라이 공업.서브 컬쳐의 세계화를 주도
무라카미 타카시.1907년에 처음으로 발매된 이후, 지금도 판매되고 있는 「거북이 새끼 수세미」.자손에게 양보하는
일도 할 수 있었을 것이다 추사·김 마사키(김·젼히)의 유품을 한국에 기증한 이순신(이·슨신)
연구가의 일본인….

　일본의 경제나 정치, 문화의 기반을 눈앞으로 한 선우특파원은, 「한국과 일본은 사는 시대
하지만 다르다」라고 결론 붙였다.한국이 문화적·경제적·정치적으로 「모던(근대)」에 머무르고 있다고 한다
(이)라면, 일본은 「포스트모던(탈근대)」로 진보하고 있다, 라고 선우특파원은 표현한다.

　현대 자동차가 「제네시스」에 도전하는 한편으로, 혼다는 인간형 로봇과 비행기에 도전하고 있어,
삼성이 메모리 시장을 장악 했을 때, 샤프는 세계의 환경 산업을 리드, 한국 문화가 「욘
님」을 밀어 붙여 일본의 드라마 시장에 먹혀들고 있었을 때, 일본 문화는 패션·건축·팝
아트등의 상위 문화는 물론, 오락 문화나 식생활 문화까지도 세계에 발신하는 「쿨·재팬
(매력적인 일본)」라고 하는 국가 이미지를 구축 하고 있던-라고 하는 것이 선우특파원의 지적이다.

　이러한 일본의 강점에 관심을 가지는 것 자체가, 진보와 도약의 제 일보다, 라고 선우특파원은 말한다.
더해 지금의 한국은, 산업구조·정부 형태 뿐만이 아니라, 21 세기 최고의 화제로 부상한 인구구조의
고령화 문제에 이를 때까지, 이상할 만큼(정도)에 일본의 뒤를 쫓고 있다.일본의 경험은 한국에 있어서 대나무
도움이 될 것이다, 라고 선우특파원은 보고 있다.

　1990년대에 일본이 10년간의 침체를 맛본 것은, 타국의 이점을 배워 결점을 극복하는 과정을 완
전에 해내지 못하고, 고립한 섬나라 특유의 「국가 노망나」현상을 일으켰기 때문이다, 라고 일본인은 자
깨닫아 하고 있다.

　반도국가인데 더해 분단이라고 하는 상황까지 겹치고 있는 한국은, 이러한 「국가 노망나」에 빠진다
위험성이 지극히 높은 지정학적 제약을 안고 있어, 그 때문에 일본 보다 더 겸허한 자세로 타국에
배워, 이점을 흡수해야만 국가가 보다 발전할 수 있다, 라고 하는 것이 선우특파원의 주장이다.「노동자는 브
락을 깔아, 기자는 열심히 기사를 쓰면, 행복한 공동체를 만들 수 있다고 믿는다」라고 한다
선우특파원의 말에, 그가 본서를 쓴 이유가 있는 것 같다.