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イ・ヨンス日本軍隊慰安婦被害者お婆さん “私の願いは韓国と日本が元首負けないこと”

ゾングゼウック記者
承認 2015.06.24


“私の願いは隣り国である韓国と日本が元首負けないのです. 私は日本の学校へ行っても学生たちにそのように言います. ‘罪は憎んでも人は憎まない’ ですって. 我が国の若い人々にも正しく話してくれてお互いの未来を開いてくれなければなりません. 訳もなく日本悪口を言いながら李承晩や朴正煕まで引き出して責めてもいけなくて.”

“韓日協定を避けて当事者である私たち分からなく進行したことは大きい問題です. ところで私は当時に日本に援助受けて浦項製鉄を建てて京釜高速道路建設したことは百回お上手な事だと思います. 私の話はあの時そのお金で経済発展をしたら, これからは政府が被害者問題を解決するのに積極ナソダルというはずです.”

イ・ヨンスお婆さんは再来年なら私たち年で 90歳だ. 慰安婦被害者お婆さん友達も一人二人世を去って政府に登録された生存慰安婦被害者お婆さんはもう 50人が全部. それで我が政府に望むのがある.

“謝りはいつでも日本に受けるが, 政府が日本に先立って私たちにあらかじめ賠償をしてくれるように願います. 死ねば何の所用あるんですか. 在世に賠償を受けて私たちに似ている境遇にいる難しい人々を助けたいです.”

今まで実質的な助けを要請する日本軍慰安婦被害者お婆さんたちの声は聞こえなかった. 私たちが分かっていることは日本政府の公式誤りと法的賠償のみを要求する挺身隊対策協の声だけだった. ひととき大邱に住みながらも毎週水曜日ならソウルに上って来て需要デモに参加したイ・ヨンスお婆さんは慰安婦団体たちに対して “常に博物館や作って, 自分たちどうし何をするか知れない”と批判した.イ・ヨンスお婆さんは “最近日本政府で局長級が三回や会談を要請したと言うのに, 挺身隊対策協を含めた慰安婦団体たちが私たちの意思は問って見なくて会談を拒否した”と主張した.

“日本が交渉をするということにどうしてしないですか? 問題解決をするためにはマンナヤですよ. 会わないでどんなに解決になりますか. 挺身隊対策協の需要デモも何のためにするか知れないです. これは初めもなくて終りもなしに無条件 ‘謝罪しなさい’, ‘賠償しなさい’と言いながら集会回数だけ満たせば良いというふうです. 会談があっても団体人々どうしだけします. 厳然に被害者たちがいるのに, どうして自分たち勝手にするか知れないです.”

需要デモは挺身隊対策協が 1992年 1月から毎週水曜日日本大使館の前で進行している. イ・ヨンスお婆さんは最近には挺身隊対策協が主観する日本大使館前需要デモに特別な場合ではなければ参加しない. 理由を問うとこんなに返事した.

“日本大使館の前で ‘謝罪しなさい’, ‘賠償しなさい’ 叫ぶ時気楽ではなくて, デモに出ればみんなあらんかぎりの声を張りあげるようになります. 毎週そうして見れば性格もそうで, 態度も悪くなって健康にも良くないです. 挺身隊対策協人々はトゼングがの方のようです. 何年前に非転向長期囚たちが需要デモに来たが, 私はあまり気に入らなかったです. しかし挺身隊対策協のユンミヒャング代表のご主人(ギムサムソックさん)が大田刑務所にある時嘆願にも入れて面会も行きました.”

イ・ヨンスお婆さんは挺身隊対策協が 1993年出刊した証言集に対する不満も吐露した. 証言聞き取りを不実にさせて, 日本へ行って証言する時も通訳が下手で慰安婦になった経緯が事実と違うように知られたというのだ.

“証言は私の生命とも同じです. ところで挺身隊対策協担当者たちが本人に確認もしないで事実と違うように証言集を出して 6500ウォンに販売までするんですよ. 証言を聞こうとすれば別に静かな所で正式にしなくてはならない食事しながら ‘お婆さんどこに行って来ましたか?’と質問して答えたのが大部分です. それで証言たちがごちゃになったのが多いです.”日本軍慰安婦被害者お婆さんたちの問題解決のためのイ・ヨンスお婆さんの考えはこうだった.

“日本軍慰安婦問題を解決しようとすれば政府が慰安婦団体と被害者たちを一席に集まって議論して意見を聞かなければなりません. それでこそ被害者たちが何を願うのか分かって解決策が出ます”

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日本人たちはイ・ヨンスお婆さんに対して誤解している. イ・ヨンスお婆さんは韓日友好を願う方だ.

ユンミヒャングをとり除いたこともイ・ヨンスお婆さんの業績.




이용수할머니는 훌륭한 분이다.




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이용수 일본군위안부 피해자 할머니 “내 소원은 한국과 일본이 원수 지지 않는 것”

정재욱 기자
승인 2015.06.24


“내 소원은 이웃 나라인 한국과 일본이 원수 지지 않는 것이에요. 나는 일본의 학교에 가서도 학생들에게 그렇게 말해요. ‘죄는 미워해도 사람은 미워하지 않는다’ 라고요. 우리나라 젊은 사람들에게도 올바르게 얘기해줘서 서로의 미래를 열어줘야 해요. 괜히 일본 욕하면서 이승만이나 박정희까지 끄집어내서 비난해서도 안 되고요.”

“한일협정을 피해 당사자인 우리 모르게 진행한 것은 큰 문제예요. 그런데 난 당시에 일본에게 원조 받아서 포항제철을 짓고 경부고속도로 건설한 것은 백번 잘한 일이라고 봐요. 제 얘기는 그때 그 돈으로 경제 발전을 했으면, 이제는 정부가 피해자 문제를 해결하는 데 적극 나서달라는 겁니다.”

이용수 할머니는 내후년이면 우리 나이로 90세다. 위안부 피해자 할머니 친구들도 하나둘 세상을 떠나 정부에 등록된 생존 위안부 피해자 할머니는 이제 50명이 전부다. 그래서 우리 정부에 바라는 게 있다.

“사과는 언제든 일본한테 받겠지만, 정부가 일본에 앞서 우리에게 미리 배상을 해주기를 바랍니다. 죽으면 무슨 소용 있나요. 생전에 배상을 받아 우리와 비슷한 처지에 있는 어려운 사람들을 돕고 싶어요.”

이제껏 실질적인 도움을 요청하는 일본군 위안부 피해자 할머니들의 목소리는 들리지 않았다. 우리가 알고 있는 것은 일본 정부의 공식 사과와 법적 배상만을 요구하는 정대협의 목소리뿐이었다. 한때 대구에 살면서도 매주 수요일이면 서울에 올라와 수요 시위에 참여했던 이용수 할머니는 위안부 단체들에 대해 “맨날 박물관이나 짓고, 자기들끼리 뭐하는지 모르겠다”고 비판했다.이용수 할머니는 “최근에 일본 정부에서 국장급이 세 차례나 회담을 요청했다는데, 정대협을 비롯한 위안부 단체들이 우리 의사는 물어보지도 않고 회담을 거부했다”고 주장했다.

“일본이 협상을 하자는데 왜 안 해요? 문제 해결을 하려면 만나야죠. 만나지 않고 어떻게 해결이 되겠습니까. 정대협의 수요 시위도 무엇을 위해 하는지 모르겠어요. 이건 처음도 없고 끝도 없이 무조건 ‘사죄하라’, ‘배상하라’고 하면서 집회 횟수만 채우면 된다는 식이에요. 회담이 있어도 단체 사람들끼리만 해요. 엄연히 피해자들이 있는데, 왜 자기들 마음대로 하는지 모르겠어요.”

수요 시위는 정대협이 1992년 1월부터 매주 수요일 일본 대사관 앞에서 진행하고 있다. 이용수 할머니는 최근에는 정대협이 주관하는 일본 대사관 앞 수요 시위에 특별한 경우가 아니면 참석하지 않는다. 이유를 묻자 이렇게 답했다.

“일본 대사관 앞에서 ‘사죄해라’, ‘배상해라’ 외칠 때 마음이 편치 않고, 시위에 나가면 다들 악을 쓰게 돼요. 매주 그러다 보면 성격도 그렇고, 태도도 나빠져 건강에도 좋지 않습니다. 정대협 사람들은 투쟁가 쪽인 것 같아요. 몇 년 전에 비전향 장기수들이 수요 시위에 왔는데, 난 별로 마음에 안 들었어요. 하지만 정대협의 윤미향 대표의 남편(김삼석 씨)이 대전형무소에 있을 때 탄원서도 넣고 면회도 갔어요.”

이용수 할머니는 정대협이 1993년 출간한 증언집에 대한 불만도 토로했다. 증언 청취를 부실하게 하고, 일본에 가서 증언할 때도 통역을 잘못해서 위안부가 된 경위가 사실과 다르게 알려졌다는 것이다.

“증언은 내 생명과도 같아요. 그런데 정대협 담당자들이 본인한테 확인도 하지 않고 사실과 다르게 증언집을 내고 6500원에 판매까지 하더라고요. 증언을 들으려면 따로 조용한 곳에서 정식으로 해야지 식사하면서 ‘할머니 어디 갔다 왔어요?’라고 질문하고 대답한 게 대부분이에요. 그래서 증언들이 뒤죽박죽 된 게 많아요.”일본군 위안부 피해자 할머니들의 문제 해결을 위한 이용수 할머니의 생각은 이랬다.

“일본군 위안부 문제를 해결하려면 정부가 위안부 단체와 피해자들을 한 자리에 모여 의논하고 의견을 들어야 해요. 그래야 피해자들이 무엇을 원하는지 알고 해결책이 나옵니다”

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일본인들은 이용수 할머니에 대해 오해하고 있다. 이용수 할머니는 한일우호를 소망하는 분이다.

윤미향을 제거한것도 이용수 할머니의 업적.





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