2024년 04월 04일 02:20

【일·미·한】 「벚꽃」?아니, 「폭콕」입니다.제주왕앵으로 바꾸는…한일 양국에서 일어난 「벚꽃의 원조 논쟁」에 NYT가 주목

「벚꽃」?아니, 「폭콕」입니다

「제주왕앵에 전부 바꾸고, 또 바꾼다」

본격적인 벚꽃의 개화 시기를 맞이하고, 핑크색의 물결이 절정으로 향하는 중, 한일 양국에서 일어난 「벚꽃의 원조 논쟁」에 외신이 집중 조명 했습니다.제주 자생 「왕앵」의 전국 보급 운동이 본격화되고 있다고 해, 그 시작과 배경에 주목했다.(생략…)

■ 「1960년 이후, 일본산의 나무를 대거 재배」…자생종과는 구분

최근, 뉴욕 타임즈(NYT)가 생태학자인 신·쥰 황 모토쿠니립 수목 원장이 인솔하는 「왕앵프로젝트 2050」에 스포트를 맞추었습니다.

이 프로젝트는 2050년까지 제주도와 카이난 등에 200개 정도 자생하는 왕앵으로, 전국 가로수의 대부분을 차지하는 일본 특산종 「왕벚꽃나무」의 벚꽃나무를 교체한다고 하는 취지의 캠페인입니다.

NYT는 생태학자나 원예 전문가, 독하야시케, 져널리스트 등 100명 정도가 인솔하는 프로젝트를 소개하고, 「한국의 벚꽃나무의 기원은, 100년간에 일어난 민족주의 선전전과 식물의 유전적 진화가 얽히고 있는 복잡한 문제」라고 해, 「단체는, 일본산의 나무들을 왕앵으로 불리는 토종산에 대체하는 것을 바란다」라고 소개했습니다.

또, 일본에서, 벚꽃이 정체성의 상징으로서 17 세기 이후 국유화의 수준을 밟아 오고 있고, 한반도 식민지 통치 기간의 1910년부터 1945년까지, 「문화적 세련미」를 심기 위한 힘의 일환으로서 「왕벚꽃나무」의 나무를 심었다고 하는 취지의 한국내의 일본 임업에 관한 책의 저자 등 전문가등의 분진`헤 내용을 붙여 더했습니다.

게다가 일제 강점기, 이러한 정책에 반발한 한국인이 해방 이후, 이것을 벌채하기도 했지만, 양국이 수교 한 1960년대 이후, 점차 전국적으로 「왕벚꽃나무」의 나무가 재배되었다고 설명했습니다.

NYT는, 우리 나라의 자생종왕앵에는 새싹에 털이 없는 점으로, 일본산 벚꽃나무와 구분된다고 부 더했습니다.

■ 게놈 분석 등, 「원조」논쟁은 종료… 「2개의 나무, 종 자체가 다르다」

실은 한일 양국간에 100년간 계속 된 「벚꽃의 원조 논쟁」은, 유전체(게놈) 분석을 통해서 있다 정도 결론이 대한 상황입니다.

앞서 2018년, 산림청국립 수목원이 명지대학과 가천대학의 연구진과 공동 연구를 진행시키고, 세계에서 처음으로 야생의 목본식물인 제주 자생왕앵의 전체 유전체를 완전하게 해독했습니다.

연구진은, 왕앵전체의 유전자 4만 1294개를 확인하고, 그 결과, 왕앵이 모계인 에드히간과 부계인 야마자크라(또는 장미과 낙엽저목)의 사이에 자란 제1세대 잡종이라고 판단했습니다.

원조를 주장하는 일본의 왕앵과 비교한 결과, 유전적 차이가 뚜렷하고, 일본의 경우, 모계인 에드히간과 부계인 오오시마자크라의 사이의 인위적인 교배에 의해서 할 수 있던 잡종인 것을 알았습니다.

지금까지, 제주와 일본이 왕 사쿠라를 둘러싸고 서로 원조라고 주장하고 있던 것이, 실은 2개의 나무의 종 자체가 서로 다르다고 하는 사실이 처음으로 밝혀진 것입니다.

단체는, 2022년에는 매년벚꽃의 시즌 마다 방문객들로 활기찬 서울 국회 근처에 줄선 벚꽃나무를, 작년에는 진해(치네) 항구의 지역 축제가 열리는 곳의 벚꽃나무를 연구한 결과, 2개소 어느쪽이나 「요시노」벚꽃나무인 것을 확인했다.( 「NYT」내용중)

단지, NYT는, 벚꽃에 대한 한일 양국의 민족주의적 주장이 한일 관계가 흐른것과 동시에 과학적인 「벚꽃나무 정치」를 만들어, 과학적인 시각을 축소했다고 하는 주장을 함께 전？`했다.

또, 「1900년대 초, 일본의 과학자들은, 제주에서 발견된 왕앵을 「요시노」의 모체와 묘사했다」라고 해, 「 「요시노」가 제주로부터 유래했다고 하는 주장은, 1960년대에 한국인들이 이것을 전국에 보급할 정도의 동기를 주었다」라고 소개했습니다. 계속하고, 「이후, 과학자들은 그 이론이 잘못되어 있을 것을 밝혔지만, 또 하나의 「왕앵이 한국산이라고 하는 이론」은 계속 되어, 독자적인 이론으로 연결되었다」라고 붙여 더했습니다.

관련하고, 와이비·쿠이타트(Wybe Kuitert) 원서울대환경 대학원 환경 조원 학과 부교수는, NYT에 「왕앵은 지리적으로 한정된 종이 아니고, 잡종 집합(aset of hybrids)을 의미한다」라고 해, 「이러한 잡종 중(안)에서, 어떤 것이 정확해요인가, 유전자 염기 배열이나 DNA 샘플링으로, 그것을 결정할 수 없다」라고 주장했습니다.(생략…)

소스 제주 방송

https://n.news.naver.com/mnews/article/661/0000038685

인용원：https://awabi.2ch.sc/test/read.cgi/news4plus/1712156275

브로그보다 발췌　http://kimsoku.com/archives/10750183.html

이것들 한국인들이 하지 않아로 하고 있는 것은 일본 문화의 키타기입니다.

일본이 세계 각국에 주고 있는 벚꽃은 일본과 상대국과의 우호가 깊어지기 때문에(위해)인데

Someiyoshino를 wangbeojnamu에 살짝 바꾸려고 필연의 님 아이

한국인들은 믿음으로부터 믿은 거짓말을 회전에 꽉 누르는 행위라면 왜 깨닫지 못한다

또한 Someiyoshino와 wangbeojnamu는 원문중에서 혼동 되어 번역도 부적절하기 때문에 브로그의 문장을 그대로 인용하고 있습니다
···무섭습니다　(′˚д˚`)