전일본 검도 연맹

일본도의 출현

검도의 역사를 거슬러 올라갈 때, 그 근원은 일본도의 출현에 요구된다.

일본 독자로 여겨지는 휘어진 상태가 있는 만도왕과 팔짱호견디어 냄 구조의 칼은, 헤이안 시대(794~1185)의 중순에 출현했다.그 원형은 동북지방에 살아 기마전을 자랑으로 여기고 있던 부족이 이미 헤이안 시대 초기에 사용하고 있었다고 한다.이래, 무사 집단에 사용되어 일본 최초의 무가 정권인 가마쿠라 시대 말기에 제작 기술은 비약적으로 진보했다.일본도의 진화와 함께 휘어진 상태와 호를 이용한 검술의 기술도 닦아져 「호를 깎는다」 「날밑 경쟁」과 같이 일반적인 용어에도 사용되고 있다.

무로마치 시대(13361573)

오닌의 란(14671477) 이후, 약 100년간에 걸치고 천하는 흐트러져 검술에 대해 님 들인 유파가 연달아 성립했다.일본에서는 강바닥에 퇴적 한 품질의 좋은 사철을 「나무」로 제철해 칼을 단조 하고 있었지만, 1543년 타네가시마에 총이 전래하면, 단기간에 같은 방법으로 질이 좋은 총을 대량으로 생산하는 것에 성공했다.거기에 따라, 지금까지의 중장비의 전투 방식은 경장비의 백병전으로 크게 변화했다.실전 체험을 근거로 하고 칼을 만드는 기술도 고도화·전문화가 진행되어, 칼날을 위에 대도하는 「타도 치기 어려운」에 의한 세련된 칼법이 확립되어 신음류나 단칼류등의 제유파에 통합되어 후세까지 계승되고 있다.

에도시대(1603~1868)

에도 막부 관청을 설치함 이후는, 평화로운 시대가 계속 되어, 검술은 사람을 죽이는 기술로부터 무사로서의 인간 형성을 목표로 하는 「활인검 한편에 검」으로 승화.기술론 뿐만 아니라 삶의 방법에 관한 마음 법론이 전개되었다.에도 막부 초기에 제3 대장군이에미쓰의 무예지도역을 맡은 야규 무네노리의 「병법 가전서」(1632), 무네츠네와 교류가 있던 단무지가 검과 선에 관해서 해설한 「부동지신묘록」, 미야모토 무사시의 「검법서」(1645) 등은, 그러한 사상을 집대성 한 병법서이다.에도시대의 중기·후기에도 각각의 스타일파의 이론서가 저술해져 각각 오늘이라도 많은 검도가에 시사를 주는 명저가 되어 있다.

이러한 책이 무사에 물어 본 것은, 어떻게 죽음을 초월 하고 생에 이르는가 하는 문제이며, 그것은 그대로 무사의 일상생활에 있어서의 교육의 기둥이기도 했다.무사는 이러한 지도서나 교양서를 배워, 일상생활은 엄격하고 검소를 취지로 해 재능을 닦아, 무술에 힘써, 선악을 알아, 일단 완급 있으면 세상이기 때문에 사람을 위해서 몸을 바치는 것을 배웠다.이러한 사회에서 태어난 무사도의 정신은 「팍스·트크가워나」(토쿠가와의 평화)로 불리는 265년 남짓에 미치는 평화 중(안)에서 길러져 일본인의 마음으로서 현대에 살아 있다.

태평의 세상은 검술에 대해 실전적인 칼법으로부터 화려한 기술이 만들어져 가는 변용을 가져와, 그 중에 새로운 모색도 태어났다.진심영류의 나가누마 시로우자에몬국향이 쇼토쿠 연간(17111715)에 몸을 지키는 도구를 이용해 죽도로 타돌 서로 하는 「끼워맞춤 연습법」을 보급시킨 것이다.이것이 오늘의 검도의 직접적인 근원 근원이 되어, 그 후, 호레키 연간(17511764)에 단칼류의 나카니시 타다시 조우시무가 철면을 붙여 대나무 도구식의 도구를 이용한 끼워맞춤 연습법을 채용하면, 또 싶게 사이에 많은 유파에 파급했다.너그러운 정치 연간(1789~1801)에는, 유파의 벽을 넘은 타류 시합도 활발하게 되어, 강한 상대를 요구하고 무사 수행을 하는 사람도 잇따랐다.

이렇게 해 에도시대 후기에는, 「봉투 하지 않는다」보다 허리의 강한 「넷 나누기 죽도」가 발명되어 몸통도 없는 해 가죽을 붙여 옻나무로 굳힌 것이 개발되었다.일반적으로 「에도의 3 대로장」이라고 말해지는 치바슈우사쿠의 현무관, 사이토미쿠로우의 연병관, 모모이춘장의 사 학교등이 용명을 달렸다.치바는 또, 죽도 치는 것 검술의 기술의 체계화를 도모해, 타돌기부위별로 기술을 체계화한 「검술 68수」를 확립했다.치바가 명명한 「추입면 늙어 째응」이나 「접양면 인쇄를 마쳐 째응」 등, 님 들인 기술명은 오늘이라도 그대로 사용되고 있다.

메이지 시대(1868~1912)

에도 막부가 임종 해, 메이지 유신을 맞이하면 신정부가 설치되고, 타케시 계급은 폐지되고 대도가 금지된 것에 의해 검술은 기세가 죽었다.

　1877(메이지 10) 년 서남의 역을 계기로 경시청을 중심으로 검술은 부활의 조짐이 보이기 시작해 1895(메이지 28) 년에는, 무술의 보존 장려와 무덕의 함양을 도모하는 전국조직으로서 대일본 무덕회가 설립되었다.또, 1899(메이지 32) 년에는 니토베 이나조에 의한 「무사도」가 영문으로 출판되어 오늘도 아직 세계에 영향을 주고 있다.

타이쇼 시대(1912~1926)

　1912(타이쇼원) 년, 시작해 「검도」라고 하는 말이 사용된「대일본 제국 검도형(후 「일본 검도형」이 된다)」가 제정되었다.그 목적은 유파를 통합하는 것으로써 일본도에 의한 기술과 마음을 후세에 계승 함과 동시에, 죽도 치는 것 검도의 보급에 의한 손바닥의 혼란이나, 인근을 무시한 타돌을 바로잡으려고 하는 것이었다.죽도는 어디까지나 일본도의 대신이다고 하는 생각이 태어나 1919(타이쇼 8) 년, 니시쿠보 히로미치는 「무」본래의 목적인 수양의 의미를 강조하기 위해서, 무술이나 무예를 「무도」에, 검술이나 격검을 「검도」라고 하는 명칭에 통일하는 것을 주장했다.

제이차 세계대전 이후(1945~)

제이차 세계대전의 패전(1945)에 의해 일본은 연합국군의 점령하에 있어 검도는 억제되고 있었지만, 1952(쇼와 27) 년의 주권 회복 후, 「전일본 검도 연맹」이 결성되는 것과 동시에 「체육·스포츠」로서 되살아났다.그 후, 검도의 본연의 자세를 재고하기 위해(때문에), 1975(쇼와 50) 년에 「검도의 이념」이 제정되었다.또, 2007(헤세이 19) 년에는, 교육기본법의 개정을 근거로 해 「검도 지도의 마음가짐(죽도의 본의, 예법, 생애 검도)」가 제정되었다.오늘로는, 학교 체육의 중요한 일부분(무도 영역)을 구성하는 것과 동시에 남녀노소를 불문하고 서민의 사이에 펼쳐져, 전국에서 폭넓은 연령층의 애호가가 연습에 힘쓰고 있다.

대한 검도회

검도 역사 (검도)라고 하는 용어가 처음으로 사용되었을 때는, 확실하지 않다.

단지, 중국의 「한서」예문잡지 병기고에 나오는 「검도 38편」이라고 하는 기록이 최초의 것으로 해 알려져 있다.그리고, 그 책의 「신·염·인·용(신렴인용)이 없으면 검을 논해 안 된다」라고 하는 기록을 참고로 하면, 중국에서는 지금부터 약 2,500년전의 춘추전국시대에 벌써 검도가 독특한 정신 세계를 완수하고 있는 것을 보인다.

중국 고대의 책인 「산해경」에는, 한국을 가리키는 군자국에 관한 기록으로, 「군자국의 사람들은 의관을 갖추고 검을 차고 있다.(으)로 다툴 것은 없다.

또, 칼의 우리의 옛날은 말합니다만, 이것은 「간다」라고 하는 동사가 명사화 된 것으로, 석기시대에 가장자리를 잡은 매우 낡은 말입니다.일본에서 검을 「트르기」라고 하지만, 이것은 한국어 「찌르기」가 바뀐 것이라고 볼 수 있다.

고고학적 보고나 자료에 의하면, BC 900년경에는 요령 지방에 비파 형동검으로 대표되는 독립한 청동기 문화가 형성되었지만, 이것은 후에 세형동검으로 발전한 우리의 선조인 고조선(고조선) 문화권이며, 이러한 내용은＜산해경＞의 기록과도 일치해 사실로서 증명되는 것이다.이것에 의해,우리의 민족은 훨씬 전부터 훌륭한 칼의 문화를 완수하고 있던 것을 추측할 수 있다.

오늘, 검도 경기의 원형은 격 검(검)이다.

중국의 「사기」나 「한서」에는, 격추가 상대와 일대일로 겨루는 무술이라고 설명되고 있다.한국에서도 군국의 예로서 보고, 일찍부터 이 격추를 했을 것이다가, 거기에 관한 기록은 없다.그러나, 우리가 세계에 자랑을 가지고 세울 수 있는 것은, 신라의 화랑이 격추를 수련 했다고 하는 사실이다. <삼국사>의 김·유신쵸로 보여지는 「검술을 연마해 국 선이 되었다.세기에는, 화묘가 월정과 같은 일정한 수련 장소에 모여 체계적으로 격추를 수련 했던 것 뿐만 아니라, 개인적으로는 깊은 산악이나 동굴에 들어가, 극기 훈련과 심령 훈련까지 받았다고 기록되고 있다.당시의 검기도 역시 치열한 전쟁을 거치고, 삼국 전원이 동양 최고의 수준에 오르고 있었다.

이러한 칼의 기능과 기구가 후대에 일본에 전파 되어 오늘 검도의 형태가 되었으므로, 이것은 아무도 부정할 수 없는 역사적 사실이다.비록 근대 수백 년간, 우리를 제대로 지킬 수 없었던 채로 무(무)를 경원해, 칼에 대해 나태하게 하고 자괴에 빠졌지만, 중국의 「무비지」에 소개된 유일한 검법인 「조선 세법」(조선세법)(와)과 현존 하는 세계 최고의 검법인 본국 검법은 세계 검도사에게 큰 빛이 되고 있다.있다 있어는, 검도가 일본의 것이라고 생각해 백안시 하거나 기피 하려고 하는 것은 잘못된 생각이다.

일본이 검도를 스포츠로 개발한 것은 그들의 자랑입니다.그 뿌리가 우리에게 있는 것은 우리의 자랑입니다.무도보통지의 24반무예안에 야마토검을 특히 상세하게 수록한 한국의 선조들 진실을 잊어서는 안된다.서양의 기사도를 대표한다

무술로서 현대 스포츠로서 각광을 받고 있는 「팬싱」을 우리는 잘 알고 있는 그 시작은 이탈리아이며, 스페인·영국·프랑스·독일등에서 수백 년간 계속 발전해 오늘에 이르렀지만, 경기 용어는 모두 프랑스어가 되어 있어, 경기 명칭도 나라에 의해서 ESCRIME, SCHERMA, FENCING등과 각각 달라 호칭되고 있지만, 경기 방식은 같다.의 검도 시합이 시작된 것은 불과 100년남짓, 처음은 명칭도 격추였다.그들에게 보급, 추천했다.

　　검도에 대해서, 여기까지 역사를 거슬러 올라갈 필요 있다 의 것인지 의문