日本人は、朝鮮人と縄文人の雑種の子孫 ?
韓国、中国、日本の学界の最新の意見
中国学界 :
韓国人の遺伝的特性は独自的で, Y dna O1b2 (過去 O2b)が強く現われます.これは韓国人固有の性染色体で, 中国人にはほとんど存在しないし, もし O1b2 遺伝子が発現する漢族がいたら彼は朝鮮半島で移住をする男の子孫です.
次に, 日本人も独自の形態を見せるのに,朝鮮男性固有の性染色体である O1b2と繩文人の Dがまじている染色体を見せています. これは非常に過去の時代に日本に移住をする朝鮮男性と原住民の繩文男性の混血を遺伝的に証明します.やはり中国人にはほとんど見えない遺伝子形態です.
日本人男性の染色体は韓国人男性と非常に等しい形態を見せる同時に韓国人にいない繩文の染色体もまじています.
日本人の遺伝子は韓国人と繩文人の遺伝子を混ぜ合わせておいた形態と完璧に一致するから日本人の民族的来由に対しては全然異見が存在しないです.
染色体を見れば, 韓国人の遺伝的特性は独自的で中華の多くの民族(漢族ではない少数民族)らより早く確立になったし, その分岐点が半島に定着して孤立して, 他の中華の民族たちとの交流が非常に低かったです. 言語と遺伝子が皆中国人とは仕分けされます.
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韓国学界 :
半島中南部に居住する O1b2 集団で一部は日本人と日本語の先祖になる日本語族集団が存在したし,半島北部で流入した朝鮮語族勢力によって, 日本語族は押し寄せて, 列島に到着して日本人の先祖になったことが最近力強い学説がになりました.
韓国人の固有した性染色体である O1b2の遺伝的なルートと, 2013年東京大学, 2019年九州大学, 2020年日本国立遺伝子研究所の研究結果に証明されたし 2017年ソウル大学校でも等しい結果を発表しました. 西欧の学界のロバーツとアレクサンダーボビンとホイットマンも等しい結果を発表しました.
日本のインターネット右翼や, 日本学界では, 意図的に日本人の先祖が韓国人というのを忌避する思想が存在します
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日本学界 :
崎谷満は稲の品種を根拠にしてO-M176に属す集団は2800年前に中国江南から山東半島、日本列島、朝鮮半島へ水稲栽培をもたらしたと主張しているが中国江南にはO-M176が殆ど発見されていない研究結果から信憑性は低いとされている[34]。
重要なのは長江流域や江南地方などの華南地域においてはO1b2系統はほとんど分布が確認されないため、弥生人の祖先が長江文明の担い手であったという説を疑問視しされている。たしかに百越は歴史的に実在したことは確実であり、もしO1b2が長江文明の担い手であるなら江流域や江南地方などの華南地域の住民はO1b2系統であるはずだが、O1b2系統はほとんど分布が確認されていない。
O1b2は中国華南地域にはほとんど存在ぜず朝鮮半島に非常に多く見られていることから最近の研究では長江文明ではなく朝鮮半島から水稲栽培をもたらした担い手が弥生人であることが提唱されている。
O-M176は現代では日本及び韓国・朝鮮に高頻度であり、それら以外の地域に起源をもつと結論付けられる様な証拠が現時点では未だに無い。
日本全国の弥生時代のすべての遺骨からは歴史上1度も、中国人のO2や東南アジア人のO1b1 pkの性染色体は検出されず、すべて朝鮮人のO1b2性染色体だけが検出された。
遺伝学的に見て、弥生時代を中国人や東南アジア人が開いたということは、現在学術的に根拠が非常に弱く、民間に広がっているデマだ。
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言語学からは、朝鮮半島における無文土器文化の担い手が現代日本語の祖先となる日琉語族に属する言語を話していたという説が複数の学者から提唱されている[10][11][12][13][14]。
これらの説によれば現代の朝鮮語の祖先となる朝鮮語族に属する言語は古代満州南部から朝鮮半島北部にわたる地域で確立され、その後この朝鮮語族の集団は北方から南方へ拡大し、朝鮮半島中部から南部に存在していた日琉語族の集団に置き換わっていったとしており、この過程で南方へ追いやられる形となった日琉語族話者の集団が弥生人の祖であるとされる。
朝鮮語と日本語は語順が同一で固有語で多くの単語を共有するが、別々の二つの言語集団が朝鮮半島に共存し、一部影響を受けたものと推定される
2019年、日本政府の支援を受けて半島南部の方言と日本語の関連性に対する実証的研究を通じて初めて事実を立証した。
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考古学からは、九州北部から西日本まで現れる遺物と遺跡と鏡と象徴物が朝鮮半島と同じで、天皇家の三種神器の刀は新羅と関連のある須佐之男命がオロチを殺害し、尻尾から抜いた刀だという。
古事記ではスサノオは新羅の土地が気に入らず、日本に渡ってきた神という一節がある。
因みに、スサノオが使った刀の名前は「蛇之韓鋤（をろちのからさひ/おろちのからさび）」[6][7][8] だ
あれ？どの国も嘘をついていないけど？ まさか長江で日本人が由来したという主張は、日本の右翼がインターネットで作り出した偽りのデマ？
怖いです..
典型的朝鮮面相の主人公
KJの日本ユーザーの樺太州 さんは,
自分は繩文人の子孫だと言って, 顔が濃いと言って, 遺伝子検事をしたら,
朝鮮人の O1b2の子孫に判定されて,
急に彼は “事実は私たちの, 日本人の 6割は朝鮮来由だ. だから私は非国民や朝鮮人ではない” と言い訳 www
일본인은, 한국인과 죠몽인의 잡종의 자손 ?
한국, 중국, 일본의 학계의 최신의 의견
중국 학계 :
한국인의 유전적 특성은 독자적이고, Y dna O1b2 (과거 O2b)가 강하게 나타납니다.이것은 한국인 고유의 성 염색체로, 중국인에게는 거의 존재하지 않고, 만약 O1b2 유전자가 발현하는 한족이 있으면 그는 한반도에서 이주를 하는 사내 아이손자입니다.
다음에, 일본인도 독자적인 형태를 보이는데,조선 남성 고유의 성 염색체인 O1b2와 죠몽인의 D가 진심이라고 있는 염색체를 보이고 있습니다. 이것은 매우 과거의 시대에 일본에 이주를 하는 조선 남성과 원주민의 승문 남성의 혼혈을 유전적으로 증명합니다.역시 중국인에게는 거의 안보이는 유전자 형태입니다.
일본인 남성의 염색체는 한국인 남성과 매우 동일한 형태를 보이는 동시에 한국인에 없는 승문의 염색체도 진심이라고 있습니다.
일본인의 유전자는 한국인과 죠몽인의 유전자를 혼합해 둔 형태와 완벽하게 일치하기 때문에 일본인의 민족적 와 사정에 대해서는 전혀 이견이 존재하지 않습니다.
염색체를 보면, 한국인의 유전적 특성은 독자적이고 중화가 많은 민족(한족이 아닌 소수민족) 등보다 빨리 확립이 되었고, 그 만큼기점이 반도에 정착해 고립하고, 다른 중화의 민족들과의 교류가 매우 낮았습니다. 언어와 유전자가 모두 중국인과는 구분해 됩니다.
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한국학계 :
반도 중남부에 거주하는 O1b2 집단에서 일부는 일본인과 일본어의 선조가 되는 일본어족집단이 존재했고,반도 북부에서 유입한 조선어족세력에 의해서, 일본어족은 밀려 들고, 열도에 도착해 일본인의 선조가 되었던 것이 최근 강력한 학설이가 되었습니다.
한국인의 고유한 성 염색체인 O1b2의 유전적인 루트와 2013년 도쿄대학, 2019년 큐슈 대학, 2020년 일본립 유전자 연구소의 연구 결과에 증명되었고 2017년 서울 대학교에서도 동일한 결과를 발표했습니다. 서구의 학계의 로버츠와 아레크산다보빈과 휘트먼도 동일한 결과를 발표했습니다.
일본의 인터넷 우익이나, 일본 학계에서는, 의도적으로 일본인의 선조가 한국인이라고 하는 것을 기피 하는 사상이 존재합니다
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일본 학계 :
사키타니 미츠루는 벼의 품종을 근거로 해 O-M176에 속하는 집단은 2800년전에중국강남으로부터산동 반도,일본 열도,한반도에수도재배를 가져왔다고 주장하고 있지만중국강남에는 O-M176가 대부분 발견되어 있지 않은 연구 결과로부터 신빙성은 낮다고 여겨지고 있는[34].
중요한 것은 장강 유역이나 강남 지방등의 화남 지역에 있고는 O1b2 계통은 거의 분포가 확인되지 않기 때문에,야요이인의 조상이 장강 문명의 담당자였다고 하는 설을 의문시 물러날 수 있고 있다.분명히백월은 역사적으로 실재한 것은 확실하고, 만약 O1b2가장강 문명의 담당자이다면 강유역이나 강남 지방등의 화남 지역의 주민은 O1b2 계통일 것이지만,O1b2 계통은 거의 분포가 확인되어 있지 않다.
O1b2는중국 화남 지역에는 거의 존재두한반도에 매우 많이 보여지고 있는 것부터 최근의 연구에서는장강 문명은 아니고 한반도로부터 수도 재배를 가져온 담당자가 야요이인인 것이 제창되고 있다.
O-M176는 현대로는일본 및 한국·조선에 고빈도이며, 그것들 이외의 지역에 기원을 가진다고 결론 붙일 수 있는 님증거가 현시점에서는 아직도 없다.
일본 전국의 야요이 시대의 모든 유골에서는 역사상 한번도, 중국인의 O2나 동남아시아인의 O1b1 pk의 성 염색체는 검출되지 않고, 모두 한국인의 O1b2성 염색체만이 검출되었다.
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언어학에서는, 한반도에 있어서의무문 토기 문화의 담당자가 현대일본어의 조상이 되는일 류어족에 속하는 언어를 이야기하고 있었다고 하는 설이 복수의 학자로부터 제창되고 있는[10][11][12][13][14].
이러한 설에 의하면 현대의조선어의 조상이 되는조선어족에 속하는 언어는 고대만주남부에서한반도북부에 건너가는 지역에서 확립되어 그 후 이 조선어족의 집단은 북방에서 남방에 확대해, 한반도 중부에서 남부로 존재하고 있었다일 류어족의 집단에 옮겨지고 갔다고 하고 있어, 이 과정에서 남방에 쫓아 버려지는 형태가 된 날류어족 말하는 사람의 집단이 야요이인의 선조이라고 된다.
조선어와 일본어는 어순이 동일하고 고유어로 많은 단어를 공유하지만, 다른 두 개의 언어 집단이 한반도에 공존해, 일부 영향을 받은 것이라고 추정된다
2019년, 일본 정부의 지원을 받아 반도 남부의 방언과 일본어의 관련성에 대한 실증적 연구를 통하고 처음으로 사실을 입증했다.
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고고학에서는, 큐슈 북부로부터 서일본까지 나타나는 유물과 유적과 거울과 상징물이 한반도와 같고,천황가의 삼종 신기의 칼은 신라와 관련이 있는 스사지남 생명이 오로치를 살해해, 꼬리로부터 뽑은 칼이라고 한다.
고사기에서는 스사노오는 신라의 토지가 마음에 들지 않고, 일본에 건너 온 신이라고 하는 일절이 있다.
덧붙여서, 스사노오가 사용한 칼의 이름은「사지한서(치노로부터 히/큰 뱀의 것으로부터 녹슬어)」[6][7][8]이다
어?어느 나라도 거짓말을 하고 있지 않지만? 설마 장강에서 일본인이 유래했다고 하는 주장은, 일본의 우익이 인터넷으로 만들어 낸 거짓의 유언비어?
무섭습니다..
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전형적 조선 면상의 주인공
KJ의 일본 유저의가라후토주씨는,
자신은 죠몽인의 자손이라고 말하고, 얼굴이 진하다고 하고, 유전자 검사를 하면,
한국인의 O1b2의 자손에게 판정되고,
갑자기 그는 "사실은 우리의, 일본인의 6비율은 조선 와 사정이다. 그러니까 나는 비국민이나 한국인은 아닌" 이라고 해 (뜻)이유 www