ヴァリニャーノ『日本巡察記』(1583)
アレシャンドゥロ・ヴァリニャーノ (Alejandro Valignano, 1539~1606) はイタリアの宣教師で、イエズス会の巡察師として日本を三度訪れた。
第1回日本巡察にもとづいて執筆された『日本諸事要録(S. I. SUMARIO de las cosas de Japón)』(1583)からの抜粋である。本書は長らくイエズス会機密文書として眠っていたが、1954年に初めて出版された。
人々はいずれも色白く、きわめて礼儀正しい。一般庶民や労働者でもその社会では驚嘆すべき礼節をもって上品に育てられ、あたかも宮廷の使用人のように見受けられる。この点においては、東洋の他の諸民族のみならず、我等ヨーロッパ人よりも優れている。
国民は有能で、秀でた理解力を有し、子供達は我等の学問や規律をすべてよく学びとり、ヨーロッパの子供達よりも、はるかに容易に、かつ短期間に我等の言葉で読み書きすることを覚える。また下層の人々の間にも、我等ヨーロッパ人の間に見受けられる粗暴や無能力ということがなく、一般にみな優れた理解力を有し、上品に育てられ、仕事に熟達している。
一般には庶民も貴族もきわめて貧困である。ただし彼等の間では、貧困は恥辱とは考えられていないし、ある場合には、彼等は貧しくとも清潔にして鄭重に待遇されるので、貧苦は他人の目につかないのである。
日本人の家屋は、板や藁で覆われた木造で、はなはだ清潔でゆとりがあり、技術は精巧である。屋内にはどこもコルクのような畳が敷かれているので、きわめて清潔であり、調和が保たれている。
日本人は、全世界でもっとも面目と名誉を重んずる国民であると思われる。すなわち、彼等は侮蔑的な言辞は言うまでもなく、怒りを含んだ言葉を堪えることができない。したがって、もっとも下級の職人や農夫と語る時でも我等は礼節を尽くさねばならない。
しかして国王及び領主は、各自の国を能うる限り拡大し、また防禦しようと努めるので、彼等の間には通常戦争が行なわれるが、一統治権のもとにある人々は、相互の間では平穏に暮らしており、我等ヨーロッパにおけるよりもはるかに生活は安寧である。それは彼等の間には、ヨーロッパにおいて習慣となっているような多くの闘争や殺傷がなく、自分の下僕か家臣でない者を殺傷すれば死刑に処されるからである。
日本人はきわめて忍耐強く、飢餓や寒気、また人間としてのあらゆる苦しみや不自由を堪え忍ぶ。それは、もっとも身分の高い貴人の場合も同様であるが、幼少の時から、これらあらゆる苦しみを甘受するよう習慣づけて育てられるからである。
また彼等は、感情を表すことにははなはだ慎み深く、胸中に抱く感情を外部に示さず、憤怒の情を抑制しているので、怒りを発することは稀である。
次に述べるように、日本人は他のことでは我等に劣るが(信仰など)、結論的に言って日本人が、優雅で礼儀正しく秀でた天性と理解力を有し、以上の点で我等を凌ぐほど優秀であることは否定できないところである。
彼等の間には、罵倒、呪詛、悪口、非難、侮辱の言葉がなく、また戦争、借用者、海賊の名目をもってなされる場合を除けば、盗みは行なわれず、（窃盗）行為はひどく憎悪され、厳罰に処せられる。
彼等のことごとくは、ある一つの言語を話すが、これは知られている諸言語の中でもっとも優秀で、もっとも優雅、かつ豊富なものである。その理由は、我等のラテン語よりも（語彙が）豊富で、思想をよく表現する（言語だ）からである
上述のすべての点において、真実の精神が彼等の心の中に宿るならば、彼等は我等よりも優れた素質を有すると言いうる。なぜなら、彼等が天性として有するものに我等が到達する為には、我等は大いなる努力を必要とするからである。
바리냐노 「일본 순찰기」(1583)
아레살두로·바리냐노 (Alejandro Valignano, 15391606)은 이탈리아의 선교사로, 예수회의 순찰사로서 일본을 세번 방문했다.
제1회 일본 순찰에 의거해 집필된 「일본 제반사 요록(S. I. SUMARIO de las cosas deJapón)」(1583)로부터의 발췌이다.본서는 오랫동안 예수회 기밀 문서로서 자고 있었지만, 1954년에 처음으로 출판되었다.
사람들은 모두 살갗이 흼구, 극히 예의 바르다.일반 서민이나 노동자라도 그 사회에서는 경탄 해야 할 예절을 가지고 품위있게 자라 마치 궁정의 사용인과 같이 보여진다.이 점에 대해서는, 동양의 다른 제민족 뿐만 아니라, 우리들 유럽인보다 우수하다.
국민은 유능하고, 뛰어난 이해력을 가져, 아이들은 우리들의 학문이나 규율을 모두 자주(잘) 배움 취해, 유럽의 아이들보다, 훨씬 용이하게, 한편 단기간에 우리들의 말로 읽고 쓰기하는 것을 기억한다.또 하층의 사람들의 사이에도, 우리들 유럽인의 사이에 보여지는 조폭이나 무능력이라고 하는 것이 없고, 일반적으로 모두 뛰어난 이해력을 가져, 품위있게 자라 일에 숙달 하고 있다.
일반적으로는 서민이나 귀족도 극히 빈곤하다.다만 그들의 사이에서는, 빈곤은 치욕이라고는 생각할 수 지 없고, 있다 경우에는, 그들은 궁핍해도 청결하게 해 정중하게 대우되므로, 빈궁은 타인이 눈에 띄지 않기 때문에 있다.
일본인의 가옥은, 판이나 짚으로 덮인 목조로, 매우 청결하고 여유가 있어, 기술은 정교하다.옥내에는 어디 도 코르크와 같은 다다미가 깔리고 있으므로, 극히 청결하고, 조화가 유지되고 있다.
일본인은, 전세계에서 가장 면목과 명예를 중요시하는 국민이다고 생각된다.즉, 그들은 모멸적인 언사는 말할 필요도 없이, 분노를 포함한 말을 견딜 수 없다.따라서, 가장 하급의 직공이나 농부라고 말할 때라도 우리들은 예절을 다하지 않으면 안 된다.
그러나 국왕 및 영주는, 각자의 나라를 능 파는 한 확대해, 또 방어 하려고 노력하므로, 그들의 사이에는 통상전쟁이 행해지지만, 통일치권의 아래에서 있다 사람들은, 상호의 사이에서는 평온에 살고 있어 우리들 유럽에 있어서의보다 아득하게 생활은 안녕이다.그것은 그들의 사이에는, 유럽에 있고 습관이 되고 있는 많은 투쟁이나 살상이 없고, 자신의 하인이나 가신이 아닌 사람을 살상하면 사형에 곳 되기 때문이다.
일본인은 극히 인내 강하고, 기아나 한기, 또 인간으로서의 모든 괴로움이나 부자유를 참고 견딘다.그것은, 가장 신분의 비싼 귀인의 경우도 마찬가지이지만, 유소때부터, 이것들 모든 괴로움을 감수 하도록(듯이) 습관 지어 자라기 때문이다.
또 그들은, 감정을 나타내는 것에는 매우 신중하고, 가슴 속 에 안는 감정을 외부에 나타내지 않고, 분노의 정을 억제하고 있으므로, 분노를 발하는 것은 드물다.
다음에 말하도록(듯이), 일본인은 다른 일로는 우리들에게 뒤떨어지지만(신앙 등), 결론적으로 말해 일본인이, 우아하고 예의 바르게 뛰어난 천성과 이해력을 가져, 이상의 점으로 우리들을 능가할 만큼 우수하다 (일)것은 부정할 수 없는 곳이다.
그들의 사이에는, 매도, 주저, 욕, 비난, 모욕의 말이 없고, 또 전쟁, 차용자, 해적의 명목을 가지고 되는 경우를 제외하면, 도둑질은 행해져서 두, (절도) 행위는 몹시 증오 되고 엄벌에 처해진다.
그들오덕은, 있다 하나의 언어를 이야기하지만, 이것은 알려져 있는 제언어 중에서 가장 우수하고, 가장 우아, 한편 풍부한 것이다.그 이유는, 우리들의 라틴어보다(어휘가) 풍부하고, 사상을 자주(잘) 표현하는(언어다)로부터이다
상술의 모든 점에 대하고, 진실의 정신이 그들의 마음 속에 머문다면, 그들은 우리들보다 뛰어난 소질을 가지면 할 수 있다.왜냐하면, 그들이 천성으로서 가지는 것에 우리들이 도달하기 위해는, 우리들은 커다란 노력을 필요로 하기 때문이다.