善良な人は′自分の子どもたちを苦しみから解放しようと懸命に努力するが′子どもたちのあらゆる苦しみを確に′しかも唯一防ぐ方法が′そもそもその子どもたちを生まれさせないことであるという事には′ほとんどづかない。そうした人が非常に少ないという点は′きわめて特異なことである。
子どもを持たないという決は′親になるはずだった人の利益に反するかもしれないし′そうでないかもしれない。しかし′その子どもたちにとっては最善の決である。なぜなら′生まれなかった子どもたちは′存在するためにしなければならない熾烈な苦しみを感じることなく′非存在という祝福されたけさを永遠に享受できるからである。
デイヴィッドベナタ
善良な人々は自分の子供達を苦痛から脱するようにしようとそれほど努力しながら,子供達のすべての苦痛を予防する確かながらも唯一の方法が, その子供達を最初に生まれアンゲクムすることと言う(のは)事実までは大部分悟ることができない.そんな人々がそのように少ないという点は非常に格別な事だ.
子供を持たないという決定はその子供達の親になる所だった人々の利益に比べることもできて, ないかも知れない. しかしその子供達のためには最善の決定だ.生まれない子供達は存在するために経験しなければならない熾烈な苦痛を経験する必要もなく, 非存在の祝福受けた静寂を永遠に享受することができるからだ.-ベナタ
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私が二十にもならないうちに確信を持って言えることが一つある。それは′「子どもを産んではならない」ということだ。
結婚′家族′そしてあらゆる社規範にする私の恐れは′すべてそこに由する。
自らの欠を子どもに引きがせ′自分が味わった試練′あるいはそれ以上に過酷な試練を子どもにいることは′犯罪的な行である。
私の不幸や苦しみを引きぐ存在を生み出すことには′どうしても同意できない。
すべての親は′無責任な者か′あるいは殺人者である。
― エミルシオラン
私が二十の歳もなる前に分かってしまったと自慢することができること一つは子供を生んではいけないというのだ. 結婚, 家族, 一歩進んですべての社会規範に対する私の恐ろしいことはそこから来る. 自分自身の欠陷を子に伝達すること, それで自分が経験した試練を, もしかしたらもっと酷い試練を子に強要することは犯罪行為だ. 私の不幸と私の苦痛を受け継ぐ人を生むことに同意することができない. 親たちと言う(のは)皆無責任な者等や殺人者たちだ - エミール時オラン
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子どもを作らなかったことを後悔したことは一度もない。この点において′私の心は一度もらいだことがない。
私は生まれたいと思ったことがなく′他人に人生をいることを拒否している。
生きるということは′私にとっては恐ろしいことなのだ。
人生のしさと存在の無意味さを語りながら′家族を築くことなど私にはできない。
― ロバトスミス
子供を作らないことを後悔して見た事がない. この点におき出して心は変わったことがない. 私は生まれるように願った事がなくて, 他人に生を強要することを拒否する. 生きて行くということは, 私において無惨な事だ. 生の虚しさと存在の無意味さを言いながら家族を作ることはできない-ロバートスミス
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眠れたら′それは良いことだ。死ねたら′それはもっと良い。
だが′もちろん一番良いのは――この世に生まれてこないことだ。
― ハインリヒハイネ
眠りに入れば良いでしょう, 死ねばもっと良くて. もちろん一番良いことなのこの世の中に生まれないので. -ハインリッヒハイネ
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私は自分が望んでいなかったにもかかわらず′この世に生まれてきたことがどうしても悔しく′しかもその上で′まるで恩をえられたかのように「感謝しろ」と調される親の思想が憎らしい。だから′親は子どもにして孝行を期待すべきではない。子どもはただ「ペット」として育てるべきだ。
― マグァンス
私は私が願わなかったのにかかわらずこの世の中に生まれたのがいつまでも悔しくて, それに居直り反駁ように世の中にネボネズン恩恵がありがたがりなさいとドルイブダ強調海台は孝思想が心憎い. だから親たちは子に親孝行を期待してはいけない. 子はただペットで育てなければならない. -マ・カンス
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生殖行が何らの欲望や性的快によるのではなく′純で合理的な熟慮によって行われると定してみよう。
その場合′人類は果たして存できるだろうか? それなら′むしろ生まれてくる世代を憐れみ′生存という重荷を背負わせないようにしようとはしないだ ろうか? あるいは′少なくとも冷徹にその重荷を課すことをためらわないだろうか。
― アルトゥルショペンハウア
生殖行為がどんな欲求や成績快楽に義解書ではなく純粋で合理的な熟考によって起きると一度考えて見よう. それなら人類が果して尊属することができるか? それならむしろ生まれる世代をがヨブが思って生存という荷物を消さないようにしないか? または少なくとも冷酷にそんな荷物を賦課することを憚らないか - ア、ムルツアーショペンハウオ
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生殖行為がどんな欲求や成績快楽に義解書ではなく純粋で合理的な熟考によって起きたら結婚や出産なんかはしない選択をするでしょう.
その合理的熟考は愛という感情は超越可能だろう.
その次は選択肢だけ残っているだけだ.
善良な人々は、自分の子どもたちを苦しみから解放しようと懸命に努力するが、子どもたちのあらゆる苦しみを確実に、しかも唯一防ぐ方法が、そもそもその子どもたちを生まれさせないことであるという事実には、ほとんど気づかない。そうした人々が非常に少ないという点は、きわめて特異なことである。
子どもを持たないという決断は、親になるはずだった人々の利益に反するかもしれないし、そうでないかもしれない。しかし、その子どもたちにとっては最善の決断である。なぜなら、生まれなかった子どもたちは、存在するために経験しなければならない熾烈な苦しみを感じることなく、非存在という祝福された静けさを永遠に享受できるからである。
— デイヴィッド・ベナター
선한 사람들은 자신의 아이들을 고통에서 벗어나게 하려고 그렇게나 노력하면서, 아이들의 모든 고통을 예방하는 확실하면서도 유일한 방법이, 그 아이들을 애초에 태어나지 않게끔 하는 것이란 사실까지는 대부분 깨닫지 못한다. 그런 이들이 그토록 적다는 점은 매우 유별난 일이다.
아이를 갖지 않겠다는 결정은 그 아이들의 부모가 될 뻔한 이들의 이익에 반할 수도 있고, 아닐 수도 있다. 그러나 그 아이들을 위해서는 최선의 결정이다. 태어나지 않은 아이들은 존재하기 위해 겪어야 하는 치열한 고통을 경험할 필요도 없이, 비존재의 축복받은 고요를 영원히 누릴 수 있기 때문이다.-베나타
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私が二十歳にもならないうちに確信を持って言えることが一つある。それは、「子どもを産んではならない」ということだ。
結婚、家族、そしてあらゆる社会規範に対する私の恐れは、すべてそこに由来する。
自らの欠陥を子どもに引き継がせ、自分が味わった試練、あるいはそれ以上に過酷な試練を子どもに強いることは、犯罪的な行為である。
私の不幸や苦しみを引き継ぐ存在を生み出すことには、どうしても同意できない。
すべての親は、無責任な者か、あるいは殺人者である。
― エミール・シオラン
내가 스무 살도 되기 전에 알아버렸다고 자부할 수 있는 것 하나는 아이를 낳아서는 안 된다는 것이다. 결혼, 가족, 더 나아가 모든 사회 규범에 대한 내 두려움은 거기서 온다. 자기 자신의 결함을 자식에게 전달하는 것, 그래서 자신이 겪었던 시련을, 어쩌면 더 지독한 시련을 자식에게 강요하는 것은 범죄 행위이다. 내 불행과 내 고통을 이어받을 사람을 낳는 것에 동의할 수 없다. 부모들이란 모두 무책임한 자들이거나 살인자들이다 - 에밀 시오랑
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子どもを作らなかったことを後悔したことは一度もない。この点において、私の心は一度も揺らいだことがない。
私は生まれたいと思ったことがなく、他人に人生を強いることを拒否している。
生きるということは、私にとっては恐ろしいことなのだ。
人生の虚しさと存在の無意味さを語りながら、家族を築くことなど私にはできない。
― ロバート・スミス
아이를 만들지 않은 것을 후회해본 적은 없다. 이 점에 있어 내 마음은 변한 적이 없다. 나는 태어나기를 바란 적 없고, 타인에게 삶을 강요하는 것을 거부한다. 살아간다는 것은, 나에게 있어 끔찍한 일이다. 삶의 허무함과 존재의 무의미함을 말하면서 가족을 만들 수는 없다-로버트 스미스
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眠れたら、それは良いことだ。死ねたら、それはもっと良い。
だが、もちろん一番良いのは――この世に生まれてこないことだ。
― ハインリヒ・ハイネ
잠이 들면 좋지, 죽으면 더 좋고. 물론 가장 좋은 거야 이 세상에 태어나지 않는 것이고. -하인리히 하이네
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私は自分が望んでいなかったにもかかわらず、この世に生まれてきたことがどうしても悔しく、しかもその上で、まるで恩恵を与えられたかのように「感謝しろ」と強調される親の思想が憎らしい。だから、親は子どもに対して孝行を期待すべきではない。子どもはただ「ペット」として育てるべきだ。
― マ・グァンス
나는 내가 원하지 않았는데도 불구하고 이 세상에 태어난 것이 못내 억울하고, 게다가 적반하장 격으로 세상에 내보내준 은혜를 고마와하라고 들입다 강조해대는 효 사상이 얄밉다. 그러므로 부모들은 자식에게 효도를 기대해서는 안 된다. 자식은 그저 애완용으로 길러야 한다. -마광수
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生殖行為が何らの欲望や性的快楽によるのではなく、純粋で合理的な熟慮によって行われると仮定してみよう。
その場合、人類は果たして存続できるだろうか? それなら、むしろ生まれてくる世代を憐れみ、生存という重荷を背負わせないようにしようとはしないだろうか? あるいは、少なくとも冷徹にその重荷を課すことをためらわないだろうか。
― アルトゥール・ショーペンハウアー
생식 행위가 어떤 욕구나 성적 쾌락에 의해서가 아니라 순수하고 합리적인 숙고에 의해 일어난다고 한번 생각해 보자. 그렇다면 인류가 과연 존속할 수 있겠는가? 그렇다면 오히려 태어나는 세대를 가엾이 여겨 생존이라는 짐을 지우지 않으려고 하지 않을까? 또는 적어도 냉혹하게 그런 짐을 부과하는 것을 꺼리지 않을까 - 아르투어 쇼펜하우어
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생식 행위가 어떤 욕구나 성적 쾌락에 의해서가 아니라 순수하고 합리적인 숙고에 의해 일어난다면 결혼이나 출산 따위는 하지 않는 선택을 할 것이다.
그 합리적 숙고는 사랑이라는 감정은 초월 가능할 것이다.
그 다음은 선택지만 남아 있을 뿐이다.