南北韓が敵対関係で代置している現実での進歩と補修は全然違った意味を持っている. 一言で進歩は南韓を北に連れて行こうという反逆勢力で, 補修はこれに対立して抵抗する愛国勢力だ.
進歩勢力は金日成紅衛兵
が地で ‘進歩’という言葉を言いふらした人々は一般国民ではなく共産主義者たちだった.マルクスは “歴史は資本主義で共産主義で進歩する”と言った. その次に進歩を理念のフレームに使った人は金日成だ. 金日成は解放直後から金日成追従者たちを進歩, その反対者たちを補修反動と呼んだ.1977年平壌の ‘科学百科事典出版社’が “前後南朝鮮青年学生運動”という本を出した.が本には下のような表現たちがある. 一番目立つことは二つだ.
一つは南韓のすべての学生運動が金日成が開発した理論, 戦略, 戦術に注いで意識化と組織化という過程を通じて起こした赤化統一闘いだったという事実で, 他の一つは南韓に通用する‘進歩’というのは 4.19直後に金日成が南韓共産主義者たちに作ってくれた呼称という事実だ.
そしてこの本の 235-270ページには “前後南朝鮮青年学生たちの主要闘いだろうか”が付録で胡麻粒のように羅列されている. 1953年ソウル師範大学の同盟休学を始まりに 1974年に発生したおおよそ 40個もなる学生闘いおこらき帳面に記録されている.
“南朝鮮青年学生たちは解放後今日に至るまで敬愛する受領金日成同志が明らかにしてくださった南朝鮮青年学生運動に関する独創的な思想と里では, 戦略戦術的方針に従って日米帝国株の侵略者たちとその歴代岡っ引きやつらを反対してたゆみない闘いをして来た. 彼らはもう 8.15直後に学院民主化のための闘いから始めて米国製の植民地隷属化政策とミンゾックブンリョルチェックドングを破綻させて国の自主的統一のための闘いを力強くした. . .前後時期南朝鮮青年学生たちは偉い首領様が明らかにしてくださった南朝鮮青年学生運動方針を高く奉じて意識化, 組織化過程を急き立てながら返済バンパショミンズファトゼングを元気良く開けた”(証71, 1ページ端書き)
“4月一揆直後進歩的な政治勢力たちがもたげたし,進歩的な青年学生団体たちも合法的に組職されて動いた.南朝鮮青年学生たちは偉い首領様が出した前後南朝鮮青年学生運動に対する方針を高く奉じて鉱範な人民たちといっしょに米国製を反対する闘いに鋭鋒を回して反米反政府闘いを力が強く開けたし国の自主的統一のための大衆的闘いを開けて行った.” (証71, 61ページ上端)
平壌の ‘社労青出版社’が 1973年に “偉い受領金日成同志が明らかにしてくださった南朝鮮青年運動に過限思想とその具現のための闘い”という本を出した.その端書きには下のような表現がある. やっぱり南朝鮮学生運動は金日成が創案した思想, 戦略, 戦術に注いでしたことだから強調した文だ.
“南朝鮮青年学生運動を粘り強く発展させることは南朝鮮革命を促進して私たち革命の全国的勝利を繰り上げるにあって重要な意義を持っている. 革命の偉い受領金日成同志は国が南北で割れた初日から永生不滅の主体思想を青年運動に具現するよ南朝鮮青年学生運動に関する独創的な思想と戦略戦術を創始なさって革命発展の毎時期ごとに南朝鮮青年学生たちが出る将来を明るく明らかにしてくださった.”(証72, 端書き)
北朝鮮は 1946年 9月, 南韓の‘進歩敵青年学生’に ‘国大案’を撤回しなさいという指令を下げた. 米海軍大尉が総長になる国大案がある限り学院の自由化が成り立つことができないというのだ. これらが意味する学院の自由化は学院で主体思想を自由に研究することができる自由を意味した. このような自由を得るためには学校たちが人の口に戸は立てられない式で散らばっていなければならないのに, １ヶ所で集めておけば感知器容易くなって主体思想を研究することができる自由が消えるというのだった. 北朝鮮では “南朝鮮青年学生運動社”を整理した諸本がたくさん出る. 統一省資料センターへ行けばこんな資料たちがたくさん出ている.
1991年北朝鮮の朴設営が彼の論文 ‘済州島人民の 4.3一揆と反米愛国闘いの強化’の書き始めには 4.3事件の性格を正確に表現した. “南朝宣伝地域でそうだったように済州島でも米国製侵略者たちとうちの人民たちの間,進歩と補修反動の間の矛盾対立が先鋭化された.”(130ページ)
韓国での進歩とヨーロッパでの進歩は違う. ヨーロッパでの進歩は成長よりは分配と福祉を重視する位に止めるが, 韓国での進歩は北朝鮮を祖国だと思ってこの国を赤化統一させようと発狂する者等だ.
남북한이 적대관계로 대치하고 있는 현실에서의 진보와 보수는 전혀 다른 의미를 가지고 있다. 한마디로 진보는 남한을 북으로 끌고 가자는 반역세력이고, 보수는 이에 맞서 저항하는 애국세력이다.
진보세력은 김일성 홍위병
이 땅에서 ‘진보’라는 말을 퍼트린 사람들은 일반 국민이 아니라 빨갱이들이었다. 마르크스는 "역사는 자본주의에서 공산주의로 진보한다"고 말했다. 그 다음에 진보를 이념의 틀에 사용한 사람은 김일성이다. 김일성은 해방 직후부터 김일성 추종자들을 진보, 그 반대자들을 보수반동이라 불렀다. 1977년 평양의 ‘과학백과사전출판사’가 “전후 남조선청년학생운동”이라는 책을 냈다. 이 책에는 아래와 같은 표현들이 있다. 가장 눈에 띄는 것은 두 가지다.
하나는 남한의 모든 학생운동이 김일성이 개발한 이론, 전략, 전술에 따라 의식화와 조직화라는 과정을 통해 벌인 적화통일 투쟁이었다는 사실이고, 다른 하나는 남한에 통용되는 ‘진보’라는 것은 4.19직후에 김일성이 남한 빨갱이들에게 지어준 호칭이라는 사실이다.
그리고 이 책의 235-270쪽에는 “전후 남조선청년학생들의 주요투쟁일지”가 부록으로 깨알처럼 나열돼 있다. 1953년 서울사범대학의 동맹휴학을 시작으로 1974년에 발생한 무려 40개나 되는 학생투쟁 일지가 꼼꼼히 기록돼 있다.
“남조선청년학생들은 해방 후 오늘에 이르기까지 경애하는 수령 김일성 동지께서 밝혀주신 남조선청년학생운동에 관한 독창적인 사상과 리론, 전략전술적 방침에 따라 미일제국주의 침략자들과 그 력대 앞잡이 놈들을 반대하여 줄기찬 투쟁을 벌여왔다. 그들은 벌써 8.15직후에 학원민주화를 위한 투쟁으로부터 시작하여 미제의 식민지예속화정책과 민족분렬책동을 파탄시키고 나라의 자주적 통일을 위한 투쟁을 힘차게 벌였다. . .전후시기 남조선 청년학생들은 위대한 수령님께서 밝혀 주신 남조선청년학생운동 방침을 높이 받들고 의식화, 조직화 과정을 다그치면서 반제 반파쑈민주화투쟁을 힘있게 벌리었다”(증71, 1쪽 머리말)
“4월 봉기 직후 진보적인 정치세력들이 대두하였으며, 진보적인 청년학생단체들도 합법적으로 조직되어 움직이었다. 남조선청년학생들은 위대한 수령님께서 내놓으신 전후 남조선청년학생운동에 대한 방침을 높이 받들고 광범한 인민들과 더불어 미제를 반대하는 투쟁에 예봉을 돌리고 반미 반정부 투쟁을 힘 있게 벌리었으며 나라의 자주적 통일을 위한 대중적 투쟁을 벌려나갔다.” (증71, 61쪽 상단)
평양의 ‘사로청출판사’가 1973년에 “위대한 수령 김일성동지께서 밝혀주신 남조선청년운동에 과한 사상과 그 구현을 위한 투쟁”이라는 책을 냈다. 그 머리말에는 아래와 같은 표현이 있다. 역시 남조선 학생운동은 김일성이 창안한 사상, 전략, 전술에 따라 벌인 것이라 강조한 글이다.
“남조선 청년학생운동을 줄기차게 발전시키는 것은 남조선 혁명을 촉진하여 우리 혁명의 전국적 승리를 앞당김에 있어서 중요한 의의를 가지고 있다. 혁명의 위대한 수령 김일성 동지께서는 나라가 남북으로 갈라진 첫날부터 영생불멸의 주체사상을 청년운동에 구현하시여 남조선 청년학생운동에 관한 독창적인 사상과 전략전술을 창시하시고 혁명발전의 매 시기마다 남조선 청년학생들이 나갈 앞길을 환히 밝혀주시였다.” (증72, 머리말)
북한은 1946년 9월, 남한의 ‘진보적 청년학생들’에게 ‘국대안’을 철회하라는 지령을 내렸다. 미 해군 대위가 총장이 되는 국대안이 있는 한 학원의 자유화가 이루어질 수 없다는 것이다. 이들이 의미하는 학원의 자유화는 학원에서 주체사상을 자유롭게 연구할 수 있는 자유를 의미했다. 이러한 자유를 얻기 위해서는 학교들이 중구난방식으로 흩어져 있어야 하는데, 한 곳으로 모아놓으면 감시기 용이해져 주체사상을 연구할 수 있는 자유가 사라진다는 것이었다. 북한에서는 “남조선청년학생운동사”를 정리한 책들이 많이 나온다. 통일부 자료센터에 가면 이런 자료들이 많이 나와 있다.
1991년 북한의 박설영이 그의 논문 ‘제주도인민의 4.3봉기와 반미 애국투쟁의 강화’의 서두에는 4.3사건의 성격을 정확하게 표현했다. “남조선전지역에서 그러하였던 것처럼 제주도에서도 미제침략자들과 우리 인민들 사이, 진보와 보수반동 사이의 모순대립이 첨예화되었다.”(130쪽)
한국에서의 진보와 유럽에서의 진보는 다르다. 유럽에서의 진보는 성장보다는 분배와 복지를 중시하는 정도에 그치지만, 한국에서의 진보는 북한을 조국이라고 생각하며 이 나라를 적화통일 시키려 발광하는 자들이다.