《夜這い》
私は′最近まで夜這いが行われていた島の山まで′夜這いの者の話を聞きに行ったことがあります。夜這いはかなりの場所で高度成長期のころまでっていました。古くは『竹取物語』『源氏物語』にも夜這いの記述があります。夜中に男が意中の女の家に忍んで行き′を開けて中に入ります。そこには′鍵がかかっていません。中はっ暗ですが′頭をってがあるかどうかで娘であることを確認し′その場か外で交わるのです。女は嫌なら拒否すればよい′ということになっています。........................................
完全に村公認の制度なので′娘のところに誰も夜這いになければ′親も心配して′若い男たちに「たまにはうちにも夜這いにてくれ」と懇願するほどでした。そうしないと′結婚の相手が見つからないからです。また′夜這いを拒絶する家は恨まれ′や屋根を破するなどの嫌がらせを受けました。かりに夜這いで子供ができても大して問題にもならず′男が「この子′まったくわしに似てないだろう」と笑い話にするほどでした。
また「後家女は村持ち」という言葉もあり′後家さんならどんな男でも夜這いを仕掛けてかまいませんでした。「半田崎女のよばい」などという言葉もっている通り′女が夜這いをしかける地域もありました。
夜這いヌンゴングインされた制度だった
拒否すれば非難されたし, その家の文科屋根を壊してしまういじめが発生する
特にやもめは村の共同所有?であったし誰でも夜這いする数あった
天罰だろう?
福島は道徳的規律を持つことができなかった日本でも
一番野蛮的な所だった
その天罰の過程の中でも
相変らず犯罪がつながった
《夜這い》
私は、最近まで夜這いが行われていた徳島県の山奥まで、夜這いの経験者の話を聞きに行ったことがあります。夜這いはかなりの場所で高度成長期のころまで残っていました。古くは『竹取物語』『源氏物語』にも夜這いの記述があります。夜中に男が意中の女の家に忍んで行き、戸を開けて中に入ります。そこには、鍵がかかっていません。中は真っ暗ですが、頭を触って髷があるかどうかで娘であることを確認し、その場か外で交わるのです。女は嫌なら拒否すればよい、ということになっています。........................................
完全に村公認の制度なので、娘のところに誰も夜這いに来なければ、親も心配して、若い男たちに「たまにはうちにも夜這いに来てくれ」と懇願するほどでした。そうしないと、結婚の相手が見つからないからです。また、夜這いを拒絶する家は恨まれ、戸や屋根を破壊するなどの嫌がらせを受けました。かりに夜這いで子供ができても大して問題にもならず、男が「この子、まったくわしに似てないだろう」と笑い話にするほどでした。
また「後家女は村持ち」という言葉もあり、後家さんならどんな男でも夜這いを仕掛けてかまいませんでした。「半田・亀崎女のよばい」などという言葉も残っている通り、女が夜這いをしかける地域もありました。
夜這い는공인된 제도였다
거부하면 비난되었고, 그 집의 문과 지붕을 부숴버리는 이지메가 발생한다
특히 과부는 마을의 공동소유?였으며 누구라도 夜這い할 수 있었다
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천벌일까?
후쿠시마는 도덕적 규율을 갖지 못한 일본에서도
가장 야만적인 곳이었다
그 천벌의 과정 속에서도
여전히 범죄가 이어졌다