📌 1. 명확한 위계질서: 조선은 중화세계의 일원, 일본은 그 바깥

• 조선은 중국(명, 청)을 중심으로 한 **중화 질서(華夷秩序)**에 포함된 국가였습니다. 이 체계에서 조선은 **문명국(華)**으로 인정되었고, 외교도 예(禮)에 기반한 형식과 절차를 따랐습니다.

• 반면, 일본은 대체로 이 질서에 들어오지 않았으며, 스스로 **"중화와 대등하거나 독자적인 문화국"**이라는 입장을 주장했습니다.

• 이런 맥락에서 조선은 일본을 문화적·문명적 위계에서 동등하거나 아래로 보는 경향이 있었고, 스스로 조공할 이유가 없었습니다.

📌 2. 일본이 조선에 조공한 기록

• 일본은 조선 전기, 특히 태종~세종 시대에 사신을 보내 "왜왕○○"이라는 명의로 조공 외교를 한 기록이 『조선왕조실록』에 여러 차례 등장합니다.

• 이 조공은 국제무역과 외교 관계를 원활히 하기 위한 수단이었습니다.
  → 즉, 실익을 위한 외교이지, 조선에 무릎 꿇은 것은 아니었지만 형식상 조공의 형태를 갖췄습니다.

• 예: 세종 12년(1430년), 일본 쓰시마 도주가 조선에 "조공 사신"을 보내면서 ‘왜왕’이라는 칭호를 자처.

📌 3. 조선은 왜 일본에 조공하지 않았나?

✅ (1) 조선은 일본을 상국(上國)으로 인정한 적이 없음

• 조공 외교는 보통 ‘상국(중국)’과 ‘번국(조선, 류큐, 베트남 등)’ 사이에서 성립됩니다.

• 조선은 중국에는 조공했지만, 일본에는 단 한 번도 ‘상국’으로 인정하거나 조공 사신을 보낸 적이 없습니다.

• 일본과의 외교는 "교린(交隣)" 외교, 즉 인접한 이웃과의 수평적 외교로 간주했기 때문에 조공의 형식 자체가 적용되지 않았습니다.

✅ (2) 자존심이 아니라 체계의 차이

• 조공을 하지 않은 것은 단순히 "자존심"의 문제가 아니라, 국제 질서 내에서 조선이 일본을 위치 지운 방식 때문입니다.

• 조선은 일본을 문화적으로도, 제도적으로도 자신들보다 아래 혹은 대등한 위치로 판단했고, 따라서 조공 외교의 대상이 아니었습니다.

📌 4. 도요토미 히데요시의 조선 조공 요구 사건

• 1590년, 도요토미 히데요시는 조선에게 **"일본에 조공하라"**는 요구를 보냈고, 조선은 이를 정중히 거절합니다.

• 명분: 조선은 이미 중국(명)에 조공하고 있으므로 일본에 다시 조공할 이유가 없다고 통보.

• 이 요구를 조선이 거절하면서, 히데요시는 명 정복의 발판으로 삼기 위해 임진왜란을 일으킵니다.

👉 즉, 일본은 스스로 조공을 받은 적이 없고, 그것을 강요하려 했지만 실패했습니다.

✅ 요약 정리