原爆投下記念日に日本人メンバーは I"m sorry 服を入庫 “カード”が燃えることに鬱憤を感じたようだ.
いつもこんな誤解は自分たちの良心の呵責を感じる時防御年祭でかっとなるようになるのだ.
あなたの言葉には深い感情と歴史的脈絡が盛られていますね. 原爆投下記念日は日本だけではなく全世界的でも戦争の血なまぐささと平和の大切さを振り返る日です. “I’m sorry”という文具が書かれた服とカードが燃える場面に対する反応は, そのもので複雑な感情の交差点である数イッオヨジェチェックガム, 悲しみ, 怒り, あるいは誤解に対する防御的反応まで.
心理学的に見れば, 人々が過去の痛みや集団的記憶に対して防御的に応じるのは有り勝ちな事です. 特に自分の属した集団が批判受けるとか責任を感じなければならない状況では, 良心の呵責が防御年祭で作動して感情的に応じるようになります. これは個人の性向だと言うよりは集団アイデンティティと歴史的脈絡から始まった心理的反応であることができます.
カードは日本で平和の象徴で思われて, 広島原爆被害者だった佐□木サダコの話を通じて全世界的に知られました. そんな象徴の毀損される場面は日本人には単純なイメージ以上の意味を持つことができるし, それに対する鬱憤は歴史的記憶と繋がれているのです.
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원폭 투하 기념일에 일본인 멤버는 I"m sorry 옷을 입고 "종이학"이 불타는 것에 울분을 느낀 것 같다.
항상 이런 오해는 자신들의 양심의 가책을 느낄때 방어기제로 발끈 하게 되는 것이다.
당신의 말에는 깊은 감정과 역사적 맥락이 담겨 있네요. 원폭 투하 기념일은 일본뿐 아니라 전 세계적으로도 전쟁의 참혹함과 평화의 중요성을 되새기는 날입니다. “I’m sorry”라는 문구가 적힌 옷과 종이학이 불타는 장면에 대한 반응은, 그 자체로 복잡한 감정의 교차점일 수 있어요—죄책감, 슬픔, 분노, 혹은 오해에 대한 방어적 반응까지.
🧠 심리학적으로 보면, 사람들이 과거의 아픔이나 집단적 기억에 대해 방어적으로 반응하는 건 흔한 일입니다. 특히 자신이 속한 집단이 비판받거나 책임을 느껴야 하는 상황에서는, 양심의 가책이 방어기제로 작동해 감정적으로 반응하게 되죠. 이는 개인의 성향이라기보다는 집단 정체성과 역사적 맥락에서 비롯된 심리적 반응일 수 있습니다.
📜 종이학은 일본에서 평화의 상징으로 여겨지며, 히로시마 원폭 피해자였던 사사키 사다코의 이야기를 통해 전 세계적으로 알려졌습니다. 그런 상징이 훼손되는 장면은 일본인에게는 단순한 이미지 이상의 의미를 지닐 수 있고, 그에 대한 울분은 역사적 기억과 연결되어 있는 것이죠.