韓国人「東郷平八郎が李舜臣を尊敬していた」→嘘でした
忠武公・李舜臣(イ・スンシン)が国にもたらした貢献は、韓国人なら誰であれ尊敬の念を抱かせる。尊敬と敬慕は神話を作る。神話の中には真実もあり、誇張もあり、偽りもある。不必要な操作と捏造(ねつぞう)でその品格を落としてしまうとしたら問題は大きい。その偽りの中で代表的な主張が、「日本の東郷平八郎が李舜臣をたたえた」という虚構だ。
ソウルの世宗文化会館地下2階には「忠武公の話」という展示空間がある。展示空間の端の部分に、李舜臣についてのさまざまな人物の評価が記されている。その中に、こんな内容が見られる。
「東郷平八郎、日本の提督:賞賛を受けてありがたいのだが、私に言わせればネルソンは軍神ではない。真に軍神の称号を受けるに値する提督がいるとするなら、それは李舜臣だろう」。東郷平八郎は1905年、日露戦争において対馬海峡でロシアのバルチック艦隊を撃破した日本海軍の司令官だ。
こうした称揚は1960年代の日本の左翼系書籍にも見られる。「日露戦争のときに東郷平八郎が日本海海戦で大勝利をして凱旋(がいせん)した。彼は元帥になった。そのお祝いの席上である人がおべっかをつかって『このたびの大勝利は歴史に残る偉大なものだ。ちょうど、ナポレオンをトラファルガーの海戦で敗ったネルソン提督に匹敵すべきあなたは軍神である』と言った。東郷はそれに答えて『お褒めにあずかって恐れ入るが、私に言わせればネルソンというのはそれほどの人物ではない。真に軍神の名に値する提督があるとすれば、それは李舜臣ぐらいのものであろう。李舜臣に比べれば自分は下士官にも値しないものである』と言っています」(安藤彦太郎他『日・朝・中三国人民連帯の歴史と理論』、 日本朝鮮研究所、1964、pp6-7)
韓国国内の各新聞も同様だ。「東郷平八郎は『海軍の歴史上、軍神と言える提督がいるとしたら、李舜臣将軍ただ一人』と褒めたたえている」(2022年9月19日付『全南日報』)。個人ブログでは、同じような話があふれている。韓国人に民族主義的プライドと快感を与えるエピソードではないか。
ところがこうした話のどこにも、出典は出ていない。いつ、どこで、東郷がそんなことを言ったのか分からない。出典なしに、時期や場所、主人公を変えながら事実であるかのように出回っている。この発言は一体、どこが出所なのだろうか。 (中略)
そして1921年、中国・上海で、東郷が李舜臣を称賛したと主張する記述が出現した。書いたのは上海臨時政府の要人だった民族主義歴史学者の朴殷植で、タイトルは『李舜臣伝』だ。「日本の海軍大将東郷平八郎は、李舜臣に似たいと願ったが、ネルソンに似たいとは願わなかった」(朴殷植『李舜臣伝』〈四民報〉。『白岩朴殷植全集』第4巻、2002年、p638)。この朴殷植『李舜臣伝』が、最初の記録だ。朴殷植は出所を明かさなかった。
(引用ここまで)
「東郷平八郎は自らを李舜臣に及ばないと発言した」との話が韓国では流布されているのですね。
どのくらいの浸透度かと言われたらなんともいえないのですが。
ただ、かなりの韓国人が知っているのではないかと思われます。
かつてあったenjoyjapan / koreaでも死ぬほど言われましたね。
「東郷平八郎は李舜臣を尊敬している」だの「李舜臣こそが東洋最高の提督」だの。
その都度、「その発言が確認されたことはない」「ソースはどこにもない」って話はしていましたが。
いつもの「日本人が隠したんだ!」で終わりでした。
さて、朝鮮日報がその「東郷平八郎が李舜臣を賞賛した」とする話はすべて虚偽であったとする記事を書いています。
まだ上編のみですが、韓国版はすでにアップ済なのでそちらもごらんください。
東郷平八郎は李舜臣を称えたことがない(朝鮮日報・朝鮮語)
4ヶ月ほど前の記事ですね。
もうひとつ、韓国国内にある誤解(超オブラート)が「熊本城は朝鮮人が建てた」というもので。
こちらもすごい根強い誤解なんですよね。
で、熊本城に観光に来て「熊本城は韓国人が建てたのですよね」ってガイドに尋ねて「いや、そんな話は聞いたことがないですね」って言われてむっとするまでがワンセット。
ここでも「日本人は歴史を隠蔽している」って言ったりしてます。
まあ、「あの国の偉人が我々の国を褒めている!」なんて話が流布されるのはよくあることといえばよくあることではあるのですが。
この「李舜臣こそが最高の提督云々」ってのは司馬遼太郎の「坂の上の雲」の影響が大きいんだろうなぁ、という気もします。
한국인 「도고 헤이하치로가 이순신을 존경하고 있었다」→거짓말이었습니다
충무공·이순신(이·슨신)이 나라에 가져온 공헌은, 한국인이라면 누구든 존경의 생각을 안게 한다.존경과 경모는 신화를 만든다.신화안에는 진실도 있고, 과장도 있고, 거짓도 있다.불필요한 조작과 날조(군요 개상)로 그 품격을 떨어뜨려 버릴 것이라고 하면 문제는 크다.그 거짓 중(안)에서 대표적인 주장이, 「일본의 도고 헤이하치로가 이순신을 기렸다」라고 하는 허구다.
서울의 세종문화회관 지하 2층에는 「충무공의 이야기」라고 하는 전시 공간이 있다.전시 공간의 구석의 부분에, 이순신에 대한 다양한 인물의 평가가 기록되고 있다.그 중에, 이런 내용을 볼 수 있다.
「도고 헤이하치로, 일본의 제독:칭찬을 받아 고맙지만, 나에게 말하게 하면 넬슨은 군신은 아니다.실로 군신의 칭호를 받는 것에 적합한 제독이 있다고 한다면, 그것은 이순신일 것이다」.도고 헤이하치로는 1905년, 러일 전쟁에 대해 대마도 해협에서 러시아의 바르틱크 함대를 격파한 일본해군의 사령관이다.
이러한 칭찬은 1960년대의 일본의 좌익계 서적에도 볼 수 있다.「러일 전쟁 때에 도고 헤이하치로가 일본해 해전에서 대승리를 해 개선(개선) 했다.그는 원수가 되었다.그 축하의 석상인 사람이 아첨을 사용해 「이번의 대승리는 역사에 남는 위대한 것이다.정확히, 나폴레옹을 트라파르가의 해전에서 누른 넬슨 제독에 필적해야 할 당신은 군신이다」라고 했다.토고는 거기에 대답해 「칭찬을 맡아 송구하지만, 나에게 말하게 하면 넬슨이라고 하는 것은 그만큼의 인물은 아니다.실로 군신의 이름에 적합한 제독이 있다라고 하면, 그것은 이순신 정도의 것일 것이다.이순신에 비하면 자신은 하사관에도 상당하지 않는 것으로 있다」라고 말합니다 」(안도언타로외 「일·조·나카산 국민민 연대의 역사와 이론」, 일본 조선 연구소, 1964, pp67)한국 국내의 각 신문도 마찬가지다.「도고 헤이하치로는 「해군의 역사상, 군신이라고 할 수 있는 제독이 있다고 하면, 이순신 장군다만 한 명」으로 칭찬하고 있다」(2022년 9월 19 일자 「전남 일보」).개인 브로그에서는, 같은 이야기가 넘치고 있다.한국인에 민족주의적 프라이드와 쾌감을 주는 에피소드가 아닌가.
그런데 이러한 이야기의 어디에도, 출전은 나와 있지 않다.언제, 어디서, 토고가 그런 일을 말했는지 모른다.출전없이, 시기나 장소, 주인공을 바꾸면서 사실인 것 같이 나돌고 있다.이 발언은 도대체, 어디가 출처(소)인 것일까. (중략)
그리고 1921년, 중국·샹하이에서, 토고가 이순신을 칭찬했다고 주장하는 기술이 출현했다.쓴 것은 샹하이 임시 정부의 요인이었던 민족주의 역사학자 박은식으로, 타이틀은 「이순신전」이다.「일본의 해군 대장 도고 헤이하치로는, 이순신을 닮고 싶으면 바랐지만, 넬슨을 닮고 싶다고는 바라지 않았다」(박은식 「이순신전」〈사민보〉.「시라이와 박은식 전집」 제4권, 2002년, p638).이 박은식 「이순신전」이, 최초의 기록이다.박은식은 출처(소)를 명확함 않았다.(인용 여기까지)
「도고 헤이하치로는 스스로를 이순신에 이르지 않는다고 발언했다」라고의 이야기가 한국에서는 유포되고 있는 군요.
어느 정도의 침투도일까하고 말해지면 정말 말할 수 없습니다만.
단지, 상당한 한국인이 알고 있는 것은 아닐까 생각됩니다.

일찌기 있던 enjoyjapan / korea에서도 죽을 만큼 말해졌어요.
「도고 헤이하치로는 이순신을 존경하고 있다」라든가 「이순신이 동양 최고의 제독」이라든가.
그때마다, 「그 발언이 확인되었던 적은 없다」 「소스는 어디에도 없다」는 이야기는 하고 있었습니다만.
평소의 「일본인이 숨겼다!」(으)로 마지막이었습니다.
그런데, 조선일보가 그 「도고 헤이하치로가 이순신을 칭찬했다」라고 하는 이야기는 모두 허위이었다고 하는 기사를 쓰고 있습니다.
아직 상편만입니다만, 한국판은 벌써 업제이므로 그 쪽도 봐주세요.
도고 헤이하치로는 이순신을 칭했던 적이 없다(조선일보·조선어)
4개월 정도 전의 기사군요.
또 하나, 한국 국내에 있는 오해(초오블랏)가 「쿠마모토성은 한국인이 세웠다」라고 하는 것으로.
이쪽도 대단히 뿌리 깊은 오해이예요.
그리고, 쿠마모토성에 관광하러 와 「쿠마모토성은 한국인이 세웠습니다군요」라는 가이드에게 물어 「아니, 그런 이야기는 들었던 적이 없네요」라고 말을 들어 불끈 할 때까지가 원 세트.
여기에서도 「일본인은 역사를 은폐 하고 있다」라고 말하거나 하고 있습니다.
뭐, 「그 나라의 위인이 우리의 나라를 칭찬하고 있다!」(은)는 이야기가 유포되는 것은 자주(잘) 있다 일이라고 하면 자주(잘) 있다 일입니다만.
이 「이순신이 최고의 제독 운운」이라고 하는 것은 시바 료타로의 「사카노우에노쿠모」의 영향이 크겠지, 라고 할 생각도 듭니다.