「ツートラック外交」にも変化のない日本…強制性を無視した佐渡金山追悼式、今年も“中途半端”なものに
中央日報
9月13日に日本側が主催する佐渡金山追悼式に、韓国政府は昨年に続き今年も参加しないことを決めた。李在明(イ・ジェミョン)政権は過去史と未来志向的協力を分けて韓日関係を管理するという立場だが、日本が過去史問題に誠意のない態度を改めないため、対立の火種がくすぶっているとの指摘が出ている。
外交部当局者は4日、記者団に対し「今年の佐渡金山追悼式に出席しないことにした」とし「本日午前、不参加の決定とその背景を日本側に十分に伝え、日本は我々の立場を傾聴した」と語った。この当局者は「韓国人労働者の魂を称え、遺族の痛みを慰める方向で完全に開催されるよう、日本側と積極的に協議してきたし、実際に両国間で真剣な協議が行われた」としながらも、「核心争点に関する意見の隔たりを埋めることができなかった」と説明した。
佐渡金山での朝鮮人強制労役の歴史を追悼辞に盛り込むことが核心だったが、日本は今年もこれを受け入れなかった。この当局者は「佐渡金山の韓国人労働者に寄り添う哀悼を示すには、彼らが経験した『苦難の根源と性格』が何だったのかに言及しなければならない」とし「韓国人労働者が『意思に反して強制的に動員され労役した』という点が適切に表現されてこそ追悼の格を備えることができると判断した」と語った。「しかし韓日双方が提示した追悼辞案で、労働の強制性に関する具体的表現をめぐって接点を見いだせなかった」と説明した。
昨年11月、韓国がボイコットする中で日本だけが出席して中途半端な形で行われた最初の佐渡金山追悼式でも、日本側代表である生稲晃子外務政務官は強制労働に対する認定や謝罪をしなかった。生稲氏は当時「あいさつ」(日本政府の要請で「追悼の辞」から名称変更)で、韓半島(朝鮮半島)の労働者に言及しながらも「(戦時下という特殊な社会状況で)危険で過酷な環境の下で困難な労働に従事した」と述べるにとどまった。また「鉱山労働者の中には、我が国の戦時中の労働者に関する政策に基づいて朝鮮半島から来られた多くの人が含まれていた」とも語った。これは“合法的に併合した植民地自国民を動員令に従って召集した”という典型的な日本側の論理だった。
日本側が13日の追悼式の日取りをやや一方的に通告した面もある。外交部当局者は「現時点で不参加を決めたもう一つの要因は時間」とし「残りの期間を考えると追悼式前までに満足できる接点を見つけ、準備期間を確保するのは難しいと判断した」と語った。追悼式の日時や形式、内容はすべて韓日間の協議対象だが、日本は行事の核心となるべき過去史の言及を排除したまま形式的に行事を行い、「毎年約束通り開催した」という名分だけを維持しようとしているとの批判が出ている。
韓国政府は今年も独自の追悼式を行う見通しだ。昨年も日本側追悼式の翌日に佐渡金山の宿舎跡で遺族をはじめ駐日韓国大使や外交部当局者が参加する行事を別途開いた。外交部当局者は、遺族が不参加決定を「大筋で理解してくれた」とし、独自の追悼式のために「寒くなる前に(佐渡島に)行かなければならない」と語った。
長いので以下省略
https://news.yahoo.co.jp/articles/5052691ffed8e07411a86cd64ac78a22d805ead3
———
歴史問題を持ち出す韓国が悪い。
韓国不参加でよい。
「투 트럭 외교」에도 변화가 없는 일본 강제성을 무시한 사도킨산 추도식, 금년도“어중간”물건에
중앙 일보
9월 13일에 일본측이 주최하는 사도킨산 추도식에, 한국 정부는 작년에 이어 금년도 참가하지 않는 것을 결정했다.이재명(이·제몰) 정권은 과거사와 미래 지향적 협력을 나누어 한일 관계를 관리한다고 하는 입장이지만, 일본이 과거사 문제에 성의가 없는 태도를 고치지 않기 때문에, 대립의 불씨가 피어오르고 있다라는 지적이 나와 있다.
외교부 당국자는 4일, 기자단에 대해 「금년의 사도킨산 추도식에 출석하지 않기로 했다」라고 해 「오늘 오전, 불참가의 결정과 그 배경을 일본 측에 충분히 전해 일본은 우리의 입장을 경청 했다」라고 말했다.이 당국자는 「한국인 노동자의 영혼을 칭해 유족의 아픔을 위로할 방향으로 완전하게 개최되도록, 일본측과 적극적으로 협의해 왔고, 실제로 양국간에 진지한 협의를 했다」라고 하면서도, 「핵심 쟁점에 관한 의견의 격차를 묻을 수 없었다」라고 설명했다.
사도킨산에서의 한국인 강제 노역의 역사를 추도말에 포함시키는 것이 핵심이었지만, 일본은 금년도 이것을 받아 들이지 않았다.이 당국자는 「사도킨산의 한국인 노동자에 동행하는 애도를 나타내려면 , 그들이 경험한 「고난의 근원과 성격」이 무엇이었는가에 언급해야 한다」라고 해 「한국인 노동자가 「의사에 반해 강제적으로 동원되어 노역했다」라고 하는 점이 적절히 표현되어야만 추도의 격을 갖출 수 있다고 판단했다」라고 말했다.「그러나 한일 쌍방이 제시한 추도말안으로, 노동의 강제성에 관한 구체적 표현을 둘러싸고 접점을 발견해 낼 수 없었다」라고 설명했다.
작년 11월, 한국이 보이콧 하는 가운데 일본만이 출석해 어중간한 형태로 행해진 최초의 사도킨산 추도식에서도, 일본측 대표인 이쿠이나 아키코 외무 세무관은 강제 노동에 대한 인정이나 사죄를 하지 않았다.이쿠이나씨는 당시 「인사」(일본 정부의 요청으로 「추도의 말」로부터 명칭 변경)로, 한반도(한반도)의 노동자에게 언급하면서도 「(전시하라고 하는 특수한 사회 상황으로) 위험하고 가혹한 환경아래에서 곤란한 노동에 종사했다」라고 말하는데 그쳤다.또 「광산 노동자중에는, 우리 나라의 전시중의 노동자에 관한 정책에 근거하고 한반도로부터 올 수 있던 많은 사람이 포함되어 있었다」라고도 말했다.이것은“합법적으로 병합 한 식민지 자국민을 동원령에 따라서 소집한”이라고 하는 전형적인 일본측의 논리였다.
일본측이 13일의 추도식의 일정을 약간 일방적으로 통고한 면도 있다.외교부 당국자는 「현시점에서 불참가를 결정한 또 하나의 요인은 시간」이라고 해 「나머지의 기간을 생각하면 추도식전까지 만족할 수 있는 접점을 찾아내 준비 기간을 확보하는 것은 어렵다고 판단했다」라고 말했다.추도식의 일시나 형식, 내용은 모두 한일간의 협의 대상이지만, 일본은 행사의 핵심이 되어야 할 과거사의 언급을 배제한 채로 형식적으로 행사를 실시해, 「매년 약속대로 개최했다」라고 하는 명분만큼을 유지하려고 하고 있다라는 비판이 나와 있다.
한국 정부는 금년도 독자적인 추도식을 실시할 전망이다.작년도 일본측 추도식의 다음날에 사도킨산의 숙소자취로 유족을 시작해 주일 한국 대사나 외교부 당국자가 참가하는 행사를 별도 열었다.외교부 당국자는, 유족이 불참가 결정을 「대략으로 이해해 주었다」라고 해, 독자적인 추도식을 위해서 「추워지기 전에(사도섬에) 가지 않으면 안 된다」라고 말했다.
길기 때문에 이하 생략
https://news.yahoo.co.jp/articles/5052691ffed8e07411a86cd64ac78a22d805ead3
------
역사 문제를 꺼내는 한국이 나쁘다.
한국 불참가로 좋다.

