君は芭蕉の俳句全集を持っているとコメントしたので、思いついたことを書いておく。
芭蕉は俳句の祖とも言われる俳人だが、彼の歌心を知るためには西行の和歌を知るのがよいという説がある。
西行は元武士だが出家して僧侶になった日本では有名な僧侶歌人で1100年代に活躍した人だ。
全国を巡り歌を詠んでその歌は小倉百人一首にも採用されている。
それはともかく、彼の名を高からしめた詩がある。それは
「なにごとのおわしますかは知らねども
かたじけなさに涙こぼるる」
これは旅の途中である神社を参拝したときに読んだ歌ともいわれているが
「この社の主はどなたかは存じないが、ここに居るだけで、それだけで
ただただありがたい気持ちでいっぱいになります」という感謝が沸き起こる意の歌だ。
芭蕉は俳句をつくるにあたって物事を「こうである」と決めつけないことを良しとしたらしい。
決めつける必要はないのだ。 ただ、あるがままの心象を大事にする点で西行に通じるというお話。
군은 파초의 하이쿠 전집을 가지고 있다고 코멘트했으므로, 생각난 것을 써 둔다.
파초는 하이쿠의 선조라고도 말하는 하이쿠 짓는 사람이지만, 그의 시심을 알기 위해서는 사이교의 단가를 아는 것이 좋다고 하는 설이 있다.
사이교는 전 무사이지만 출가해 승려가 된 일본에서는 유명한 승려 와까(和歌) 작가로 1100년대에 활약한 사람이다.
전국을 돌아 다녀 노래를 읊어 그 노래는 오구라백명 일수에도 채용되고 있다.
그것은 차치하고, 그의 이름을 타카로부터 차지한 시가 있다.그것은
「뭐 마다의 원 합니까는 사토루등이군요 들
송구스러움에 눈물」
이것은 여행의 도중에 있다 신사를 참배했을 때에 읽은 노래라고도 일컬어지고 있지만
「이 회사의 주는 누군가는 생각하지 않지만, 여기에 있는 것만으로, 그 만큼으로
단지 단지 고마운 기분으로 가득 찹니다」라고 하는 감사가 끓어오르는 뜻의 노래다.
파초는 하이쿠를 만들기에 즈음해 사물을 「이러하다」라고 결정하지 않는 것을 좋다로 한 것 같다.
결정할 필요는 없는 것이다. 단지, 있는 그대로의 심상을 소중히 하는 점으로 사이교에게 통한다고 하는 이야기.