時事/経済 PositiveNegativeFreeStyleArguments

英国の公共放送である英国放送協会(BBC)が3月にベトナム戦争当時の韓国兵による女性への性的暴行を特集で伝えたことが、日韓外交の関係者らの間で反響を呼んでいる。韓国政府は国連の場でも、旧日本軍のいわゆる慰安婦問題を再三取り上げてきたが、ベトナムでの自国兵の行為について謝罪はしていない。


BBCは、韓国の二重規範についても指摘している。 BBCは3月27日、ウェブサイトに、「1968-何百人もの女性を苦しめた年」と題した記事を掲載し、韓国軍兵士から被害を受けた2人のベトナム人の境遇を詳しく伝えた。


そのうち1人は性的暴行を受け、3人の子供を身ごもった女性だった。ベトナム戦争時に韓国軍兵が現地の女性を性的に暴行するなどして生まれた混血児は、「ライダイハン」の蔑称で呼ばれ、ベトナムで差別を受けてきた。その数は定かでないが、5000~3万人に上るとの説がある。


 記事は、ライダイハンとその母親や家族らが差別などで苦しんできたことに触れ、「韓国人に何が起きたのかを認めてもらう必要がある」との被害女性の訴えを紹介。


ストロー元英外相が「国際大使」として関わる民間団体「ライダイハンのための正義」が、国連人権理事会による調査や韓国側の謝罪を求めていることも伝えた。さらに「韓国は、第二次世界大戦中に、何十万人もの韓国人女性が性奴隷として働かされたことをめぐり、謝罪をするよう何十年も日本に働きかけてきた」と指摘。


「何十万」という数字や「性奴隷」といった表現には問題があるものの、日本に謝罪を求めながら、自らの問題には頬かむりする韓国の姿勢を浮かび上がらせた。


 韓国の文在寅(ムンジェイン)政権は、慰安婦問題をめぐる日韓合意を事実上白紙化。


康京和(カンギョンファ)外相が3年連続で国連人権理事会で慰安婦に言及するなど問題を蒸し返してきたが、韓国軍によるベトナムでの広範な性暴力については認めていない。


海外の主要メディアがこの問題を報道したことについて、外務省幹部は「韓国が提起する慰安婦問題が相対化され、『韓国が言っていることは眉唾ではないか』と思う人が増えるのではないか」と話している。(原川貴郎)



라이다이한베트남 전쟁시의 한국군의 소행을 영BBC가 보도

영국의 공공 방송인 영국 방송 협회(BBC)가 3월에 베트남 전쟁 당시의 한국병에 의한 여성에게의 성적 폭행을 특집으로 전한 것이, 일한 외교의 관계자등의 사이에 반향을 부르고 있다.한국 정부는 유엔의 장소에서도, 구일본군의 이른바 위안부 문제를 재삼 채택해 왔지만, 베트남에서의 자국병의 행위에 대해 사죄는 하고 있지 않다.


BBC는, 한국의 이중 규범에 대해서도 지적하고 있다. BBC는 3월 27일, 웹 사이트에, 「1968 몇백명이나되는 여성을 괴롭힌 해」라고 제목을 붙인 기사를 게재해, 한국군 병사로부터 피해를 받은 2명의 베트남인의 경우를 자세하게 전했다.


그 중 1명은 성적 폭행을 받아 3명의 아이를 임신한 여성이었다.베트남 전쟁시에 한국군병이 현지의 여성을 성적으로 폭행하는 등 태어난 혼혈아는, 「라이다이한」의 멸칭으로 불려 베트남에서 차별을 받아 왔다.그 수는 확실하지 않지만, 50003만명에 달한다라는 설이 있다.


 기사는, 라이다이한과 그 모친이나 가족들이 차별등에서 괴로워해 왔던 것에 접해 「한국인에 무엇이 일어났는지를 인정받을 필요가 있다」라는 피해 여성의 호소를 소개.


빨대 전 사카에 외상이 「국제 대사」로서 관련되는 민간 단체 「라이다이한을 위한 정의」가, 유엔 인권 이사회에 의한 조사나 한국측의 사죄를 요구하고 있는 일도 전했다.한층 더 「한국은, 제이차 세계대전중에, 몇십만명의 한국인 여성이 성 노예로서 일하게된 것을 둘러싸고, 사죄를 하도록(듯이) 몇 십년도 일본에 제의해 왔다」라고 지적.


「몇십만」이라고 하는 숫자나 「성 노예」라는 표현에는 문제가 있다 것의, 일본에 사죄를 요구하면서, 스스로의 문제에는 뺨인가 무리하는 한국의 자세를 떠오르게 했다.


 한국의 문 재인(문제인) 정권은, 위안부 문제를 둘러싼 일한 합의를 사실상 백지화.


강경화(칸골파) 외상이 3년 연속으로 유엔 인권 이사회에서 위안부에게 언급하는 등 문제를 되풀이해 왔지만, 한국군에 의한 베트남에서의 광범위한 성 폭력에 대해서는 인정하지 않았다.


해외의 주요 미디어가 이 문제를 보도했던 것에 대해서, 외무성 간부는 「한국이 제기하는 위안부 문제가 상대화되어 「한국이 말하는 것은 미타가 아닌가」라고 생각하는 사람이 증가하는 것은 아닌가」라고 이야기하고 있다.(하라가와귀낭)




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