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「50代以上男性の一人飲みお断り」 孤独な韓国50代中年男性



街中では50代お断りの店が急増
雇用率は16カ月連続でマイナス
五十肩のように襲いかかる門前払い

店にペットは入れるが50代男性は絶対に立ち入り禁止らしい。ソウル市内の地下鉄忠武路駅近くにあるミュージックバーの入り口に「50代以上男性の一人飲みお断り」と書かれた張り紙があった。すぐ横の壁に掛けられた「Oldies But Goodies(古くても良い曲)」のレコードジャケットとは妙に対照的だった。店内にも「警告、声の大きい客はお断り、50代以上の男性は全員追い出す」「隣の若いお客さまに声を掛けるな」など冷たい言葉の警告が張られてあった。ちなみにこの店のオーナーも同じ年代の男性だ。どうやらそれなりの事情がありそうだ。

 2カ月前には蔚山市内のある飲み屋の「50代以上の韓国人中年男性立ち入り禁止」と書かれた張り紙も話題になったが、おそらく本当に注目すべきは周囲の反応で、たちまちこれに共感する雰囲気が広がったのだ。「理由など聞かなくても分かる」ということだ。この店の30代社長は「タメ口、ところ構わず大声で歌う、屋内での喫煙など、精神的な苦痛が非常に大きかった」と語る。ロックを聞く店なのにイム・ヨンウンの曲をかけろと言ったり、酔っ払って騒いだりとかする客は全てこの年代だという。真相究明1級の資格を持つ記者も彼らによって人類愛を失いかけたことが何度もあったことを告白しておく。

 50代男性、頭数では大韓民国で最も力のある勢力で人口の約17%(870万人)を占める。男が女よりも少し多い。権威主義の時代を経験し、20代で就職、60歳前後で退職という人生パターンに従って社会的にも最上位に布陣している。そのため周囲の目を気にすることもあまりなく、タメ口は普通で、どこに行っても声がでかいという推論も確かに可能だ。数年前は釜山大学前のある飲み屋に「NO教授ゾーン」「もし中に入られたなら、絶対に自分から大声で身分を伝えないでください。お願いします」と書かれた立て札があった。この種の存在感を誇示することは全ての年代からの苦々しい視線の原因だが、逆にこの点からも孤独の原因をうかがい知ることができる。要するに下り坂を目前に控えているのだ。

 統計庁の調査によると、昨年の年齢別自殺率1位は50代(21%)だったが、男性は女性の2倍以上も多かった。退職や健康上の問題などが一気に来る挫折と転換期、組織からの離脱による喪失感、それでも家庭を支えねばならないことへの不安などが入り交じった結果だろう。今彼らを拒絶しているのは飲み屋だけではない。雇用率も50代は16カ月連続でマイナスを記録している。雇用労働部(省に相当)は先日「50代対象の就業支援強化策」を発表した。「働く意欲のない若者」と「50代の門前払い」を同じように鋭意注視するというのだ。

 若者と高齢者の間、中壮年と呼ばれる挟まれた世代。何も簡単にやめられないが、何かを始めることもできない。落ち着かない思いでテーブルに座れば一気に酒を飲み干してしまう。少しぎこちなく一人大声で虚勢を張る。新韓カードビッグデータ研究所によると、今年上半期における50代以上の心療内科相談内容の内訳は憂鬱(ゆううつ)と無気力が最も多かった。韓国への思いがあふれて「Too much talker(おしゃべり、多弁)」となった朴賛浩(パク・チャンホ)=52=のように、通常の鯨よりも2-3倍高い周波数で泣き声を出し、仲間外れになる「52ヘルツ鯨」のように、彼らの迷惑行為は一種のSOSかも知れない。

 しかし「立ち入り禁止」の張り紙の前では文句も言えず引き返すしかない。「50歳からは人生観を見直さねばならない」と訴える明治大学の斎藤隆教授の言葉通り、生きるために彼らは変わらねばならないはずだ。世の中は冷たいし、拒絶する自由は誰にでもある。ただし追い出して顔を背ければそれで解決するわけではない。なぜなら彼らはあまりにも数が多いからだ。また五十肩のつらさは誰にでも一度はやって来るからだ。

チョン・サンヒョク記者














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朝鮮の50代はヤバいなwww 

自分が年上だと知らない相手でも威張ってしまうのかw 

ただの迷惑だなそれww



「50대 이상 남성의 한 명 마시기 거절」고독한 한국 50대 중년남성


「50대 이상 남성의 한 명 마시기 거절」고독한 한국 50대 중년남성



거리에서는 50대 거절의 가게가 급증
고용율은 16개월 연속으로 마이너스
어깨의통증과 같이 습 있어 걸리는 문전 박대

점에 애완동물은 넣지만 50대 남성은 반드시 출입 금지인것 같다.서울시내의 지하철 충무로역 근처에 있는 뮤직 바의 입구에 「50대 이상 남성의 한 명 마시기 거절」이라고 쓰여진 벽보가 있었다.바로 옆의 벽 에 걸린 「Oldies But Goodies(낡아도 좋은 곡)」의 레코드 쟈켓과는 묘하게 대조적이었다.점내에도 「경고, 소리의 큰 손님은 거절, 50대 이상의 남성은 전원 내쫓는다」 「근처의 젊은 손님에게 말을 걸지 말아라」 등 차가운 말의 경고가 쳐져 있었다.덧붙여서 이 가게의 오너도 같은 연대의 남성이다.아무래도 그만한 사정이 있을 듯 하다.
 2개월전에는 울산 시내가 있는 술집의 「50대 이상의 한국인 중년남성 출입 금지」라고 쓰여진 벽보도 화제가 되었지만, 아마 정말로 주목 해야 할 것은 주위의 반응으로, 금새 이것에 공감하는 분위기가 퍼졌던 것이다.「이유등 (듣)묻지 않아도 안다」라고 하는 것이다.이 가게의 30대 사장은 「타메구, 곳 상관하지 않고 큰 소리로 노래하는, 옥내에서의 흡연 등, 정신적인 고통이 매우 컸다」라고 말한다.락을 (듣)묻는 가게인데 임·욘운의 곡을 틀라고 하거나 몹시 취해 떠들거나 든지 하는 손님은 모두 이 연대라고 한다.진상 구명 1급의 자격을 가지는 기자도 그들에 의해서 인류애를 잃을 뻔했던 것이 몇번이나 있던 것을 고백해 둔다.

 50대 남성, 인원수에서는 대한민국에서 가장 힘이 있는 세력으로 인구의 약 17%(870만명)를 차지한다.남자가 여자보다 조금 많다.권위주의의 시대를 경험해, 20대로 취직, 60세 전후로 퇴직이라고 하는 인생 패턴에 따라서 사회적으로도 최상위에 포진 하고 있다.그 때문에 주위의 눈을 신경쓰는 일도 별로 없고, 타메구는 보통으로, 어디에 가도 소리가 크다고 하는 추론도 확실히 가능하다.몇년전은 부산대학앞이 있는 술집에 「NO교수 존」 「만약 안에 들어와졌다면, 절대로 자신으로부터 큰 소리로 신분을 전하지 말아 주세요.부탁합니다」라고 쓰여진 팻말이 있었다.이런 종류의 존재감을 과시하는 것은 모든 연대로부터의 불쾌한 시선의 원인이지만, 반대로 이 점으로부터도 고독의 원인을 (들)물어 알 수 있다.요컨데 내리막길을 목전에 앞두고 있다.

 통계청의 조사에 의하면, 작년의 연령별 자살율 1위는 50대(21%)였지만, 남성은 여성의 2배 이상이나 많았다.퇴직이나 건강상의 문제등이 단번에 오는 좌절과 전환기, 조직으로부터의 이탈에 의한 상실감, 그런데도 가정을 지탱하지 않으면 안 되는 것에의 불안등이 뒤섞인 결과일 것이다.지금 그들을 거절하고 있는 것은 술집 만이 아니다.고용율도 50대는 16개월 연속으로 마이너스를 기록하고 있다.고용 노동부(성에 상당)는 요전날 「50대 대상의 취업 지원 강화책」을 발표했다.「일하는 의욕이 없는 젊은이」와「50대의 문전 박대」를 똑같이 열심히 주시한다는 것이다.

 젊은이와 고령자의 사이, 안장년으로 불리는 낀 세대.아무것도 간단하게 그만둘 수 없지만, 무엇인가를 시작하는 것도 할 수 없다.초조한 마음으로 테이블에 앉으면 단번에 술을 다 마셔 버린다.조금 어색하고 한 명 큰 소리로 허세를 친다.신한카드 빅 데이터 연구소에 의하면, 금년 상반기에 있어서의 50대 이상의 심료내과 상담 내용의 내역은 우울(우울)과 무기력이 가장 많았다.한국에의 생각이 넘쳐 「Too muchtalker(수다, 말이 많음)」가 된 박찬호(박·창호)=52=와 같이, 통상의 고래보다 23배 높은 주파수로 울음소리를 내, 동료 변두리가 되는 「52헤르쯔고래」와 같이, 그들의 폐를 끼치는 행위는 일종의 SOS일지도 모르다.

 그러나 「출입 금지」의 벽보의 전에서는 불평도 말하지 못하고 되돌릴 수 밖에 없다.「50세에서는 인생관을 재검토하지 않으면 안 된다」라고 호소하는 메이지 대학의 사이토 타카시 교수의 말대로, 살기 위해서 그들은 바뀌지 않으면 안 될 것이다.세상은 차갑고, 거절하는 자유는 누구라도 있다.다만 내쫓고 얼굴을 돌리면 그것으로 해결하는 것은 아니다.왜냐하면 그들은 너무 수가 많기 때문이다.또 어깨의통증의 괴로움은 누구라도 한 번 유행해 오기 때문이다.

정·산효크 기자














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조선의 50대는 위험하다 www 

자신이 연상이라면 모르는 상대라도 잘난체 해 버리는지 w 

단순한 귀찮다 그것 ww




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