最も憎むように教えられた国、日本を愛している韓国人。それは私だけではない
(2023年4月23日 NY Times) 1990年代初め、韓国で少年時代を過ごしていた私は、母から全60巻の伝記シリーズをもらった。その半分は、ブッダやリンカーン、キュリー夫人など世界の偉人で、残りの半分は韓国人だった。
その韓国人の偉人達にはある共通点があった。彼らはみんな、日本に抗日したことで知られる人たちだった。
私は母に、なぜもっと他の理由で記憶されるべき韓国人がいないのか聞いてみた。答えはこうだった。
「日本との戦い、反日こそが韓国の歴史の全てだからです」
韓国人は何十年もの間、日本が朝鮮半島を植民地支配していた時代（1910～1945年）から前に進めずにいる。日本による強引な占領、労働者の強制徴用、「慰安婦」と呼ばれた性奴隷──これらの事柄がまるで国を挙げた洗脳のように繰り返し教育されてきた。
だが、こうした不健全な感情はもう手放すべき時に来ている。韓国は日本と多くを共有している。両国とも近代民主主義国家であり、目覚ましい経済成長を遂げ、米国の同盟国だ。そしてどちらの国にも、中国という大きな脅威が迫っている。
私たちが学校で教えられたこと
私が韓国で育った頃、学校では、4世紀以上も前に日本の侵略を退けた李舜臣（イ・スンシン）将軍が、まるで昨日の英雄かのように称賛されていた。韓国の発展が遅れているのは、日本統治時代の略奪や破壊行為のせいだと言われていた。
韓国からすれば、戦時中の残虐行為を美化するような教科書が日本の学校で使われていたり、戦犯がまつられている靖国神社を政治家が参拝したりするなど、日本側に歴史への反省が見られないことも反日感情を煽った。
植民地から独立した多くの国と同じように、韓国の国民感情はたびたび葛藤していた。
1990年代初め、直訳すると『日本には何もない』というタイトルの本が韓国で出版された。日本の国家としての欠点が延々と並べられた同作はベストセラーになった。その直後、ベストセラーがもう一つ誕生した。対照的に『日本には何かがある』と題したその本は、より寛容な視点から書かれていた。
いま韓国の保守政権を率いる尹錫悦大統領は、変化の必要性を認識している。片方の目を中国（と北朝鮮）に向けながら、日本に歩み寄ろうと努力しているのだ。
尹政権は3月、第二次世界大戦中に強制徴用された韓国人労働者への賠償をめぐる数十年来の問題の妥協案を提示した（韓国最高裁が日本企業に命じた賠償金を韓国政府傘下の財団が代わりに支払うという）。
尹はこの提案後、すぐに日本への公式訪問に踏み切った。韓国大統領の訪日は実に12年ぶりで、岸田文雄首相との夕食会ではビールを飲み交わした。
日本に憧れてはいけない空気
私の初めての海外旅行は1992年、行き先は日本だった。知り合いの誰もが、お土産にソニーのウォークマンや東芝の炊飯器など、当時人気の日本製品を欲しがったような時代だ。
でも私たちは、日本に肯定的な発言はしないよう気をつけていた。韓国の政治家は長きにわたって反日路線で支持を集めており、日本への憧れを少しでもにおわせれば、売国奴のレッテルを貼られかねない（これを書いている今もそれを覚悟している）。
1995年、韓国政府は鬱憤を晴らすように、ソウル中心部にそびえ立っていた旧朝鮮総督府──日本が朝鮮を統治するために設置した機関の建物の解体に着手した。建築的価値の高い建物が失われたのである。
日本人が去った後、この建物は政府庁舎となり、のちに博物館として公開された。子供だった私はその中を歩き回り、韓国の歴史や芸術の素晴らしい展示物に魅了された。なぜ跡形もなく取り壊さなければならないのか、さっぱり理解できなかった。
だが、こうした植民地時代の名残は、「根絶やし」にしなければならないのだと教えられた。まるでそれがゴキブリであるかのように。
今でもソウルの日本大使館跡地は、「慰安婦」被害者を象徴する少女像が大使館を見つめる前の路上で定期的に抗議活動が行われ、包囲網が敷かれているような雰囲気がある。
しかし、そんな反日の呪縛を解いてくれるのが、対岸の強力な隣人である中国への恐怖である。
中国は2000年以上にわたって韓国に多大な影響を与え、何世紀にもわたって韓国の知識人たちは文明的なものの源と見なしていた。私たちは、中国の文学、文化、哲学の伝統を熱心に受け入れ、歴史の大半で中国の文字体系を使用しました。私もその一人であった。母は幼い私に、洗練の極みとされた古典中国語を読むための個人レッスンを受けさせました。その優雅な文章に、私は深い感動を覚えた。
韓国は共産主義に反感を持ち、中国は朝鮮戦争に北朝鮮側として参戦したが、私たちの多くは、中国がその影響力を行使して南北の平和的統一を促進することを期待した。
しかし、北朝鮮は相変わらず好戦的で、中国は共産主義の隣国を支援しながら、ミサイルや核技術の獲得をほとんど阻止しない、問題の一部と南側で見なされるようになった。2016年、韓国は北朝鮮の脅威に対抗するため、米国が自国内にミサイル防衛システムを配備することに合意した。中国は猛反発し、政府系メディアは韓国製品のボイコットを呼びかけた。
私は中国に魅了され、中国学の学士号と修士号を取得しました。しかし、中国出身の中国語の先生たちが、成功した先進的な民主主義国家である台湾を、中国の支配下に置かなければならないならず、ならず者であると主張したことから、私の気持ちは険悪になっていきました。4年前、私は中国国営放送のパネルディスカッションに参加し、「東アジアの国々はどうすればもっと協力できるのか」と質問されました。私が「政治体制が大きく異なることが障害になっている」と話し始めると、中国の司会者は、私が中国の権威主義を批判するのを止めようとしたようで、私を切り捨てた。
武漢で発生したコロナウイルス、中国共産党の弾圧、東に流れる大気汚染など、韓国人の中国に対するイメージは世界でもトップクラスであるとの調査結果もある。1970年代から漢字を徐々に廃止し、韓国固有のアルファベットを採用したことで、中国文化は時代遅れになったと感じるようになった。多くの韓国人は、北京が台湾と「統一」することを表明しており、必要であれば軍事的にも、地域紛争に巻き込まれかねないと懸念している。
それでも、ユン氏は政敵から中傷され、同じ古い手口に戻って、日本への働きかけを「屈辱的」と非難している。ただでさえ低い支持率はさらに低下している。
しかし、多くの韓国国民は、もう前に進む準備ができているようだ。中国に対する不安を共有するだけでなく、韓国と日本は、K-POP、K-ドラマ、ポケモンなど、互いの文化や娯楽に魅了されることで結ばれている。日本は韓国人観光客に大人気で、韓国人の多くは日本に好意的であり、韓国人の多くは東京との関係改善を望んでいる。
しかし、それは強力な隣国に挟まれた私たちのような国の宿命なのかもしれません。そして、少なくとも今回だけは、政治的に保守的な私の両親と意見が一致した。
先月、私は母を日本に連れて行き、桜の開花を見た。パンデミック後の日韓旅行は急増しており、韓国人観光客はいたるところにいた。東京の隅田川沿いを散歩していると、桜のピンク色に包まれ、母は満足そうにため息をつき、私の方を向いて「この国はとても美しくて文明的ね」と言った。
가장 미워하도록(듯이) 가르칠 수 있던 나라, 일본을 사랑하고 있는 한국인.그것은 나 만이 아니다
(2023년 4월 23일 NY Times) 1990연대 초, 한국에서 소년 시대를 보내고 있던 나는, 어머니로부터 전60권의 전기 시리즈를 받았다.그 반은, 붓다나 링컨, 퀴리 부인 등 세계의 위인으로, 나머지의 반은 한국인이었다.
그 한국인의 위인들에게는 있다 공통점이 있었다.그들은 모두, 일본에 항일 한 것으로 알려진 사람들이었다.
나는 어머니에게, 왜 더 다른 이유로 기억되어야 할 한국인이 없는 것인지 (들)물어 보았다.대답은 이러했다.
「일본과의 싸워, 반일이 한국의 역사의 모두이기 때문입니다」
한국인은 몇 십년의 사이, 일본이 한반도를 식민지 지배하고 있었던 시대(19101945년)로부터 앞에 진행하지 않고 있다.일본에 의한 무리한 점령, 노동자의 강제 징용, 「위안부」라고 불린 성 노예──이러한 일이 마치 나라를 올린 세뇌와 같이 반복해 교육되어 왔다.
하지만, 이러한 불건전한 감정은 이제(벌써) 손놓아야 할 때에 와있다.한국은 일본과 대부분을 공유하고 있다.양국 모두 근대 민주주의 국가이며, 눈부신 경제성장을 이루어 미국의 동맹국이다.그리고 어느 쪽의 나라에도, 중국이라고 하는 큰 위협이 다가오고 있다.
우리가 학교에서 배운 것
내가 한국에서 자랐을 무렵, 학교에서는, 4 세기 이상이나 전에 일본의 침략을 치운 이순신(이·슨신) 장군이, 마치 어제의 영웅인가와 같이 칭찬되고 있었다.한국의 발전이 늦는 것은 , 일본 통치 시대의 약탈이나 파괴 행위의 탓이라고 말해지고 있었다.
한국에서 하면, 전시중의 잔학행위를 미화하는 교과서가 일본의 학교에서 사용되어 있거나, 전범이 모셔져 있는 야스쿠니 신사를 정치가가 참배하거나 하는 등, 일본 측에 역사에의 반성을 볼 수 없는 것도 반일 감정을 부추겼다.
식민지로부터 독립한 많은 나라와 같이, 한국의 국민 감정은 가끔 갈등하고 있었다.
1990년대 초, 직역하면 「일본에는 아무것도 없다」라고 하는 타이틀의 책이 한국에서 출판되었다.일본의 국가로서의 결점을 끝없이 늘어놓을 수 있었던 동작은 베스트셀러가 되었다.그 직후, 베스트셀러가 하나 더 탄생했다.대조적으로 「일본에는 무엇인가가 있다」라고 제목을 붙인 그 책은, 보다 너그러운 시점으로부터 쓰여져 있었다.
지금 한국의 보수 정권을 인솔하는 윤 주석기쁨 대통령은, 변화의 필요성을 인식하고 있다.다른 한쪽의 눈을 중국(와 북한)으로 향하면서, 일본에 서로 양보하려고 노력하고 있다.
윤정권은 3월, 제이차 세계대전중에 강제 징용 된 한국인 노동자에게의 배상을 둘러싼 수십 년간의 문제의 타협안을 제시했다(한국 최고재판소가 일본 기업에 명한 배상금을 한국 정부 산하의 재단이 대신 지불한다고 한다).
윤은 이 제안 후, 곧바로 일본에의 공식 방문을 단행했다.한국 대통령의 방일은 실로 12년만으로, 키시다 후미오 수상과의 저녁 식사회에서는 맥주를 서로 마셨다.
일본을 동경해 안 된다 공기
나의 첫 해외 여행은 1992년, 행선지는 일본이었다.아는 사람의 누구나가, 선물로 소니의 워크맨이나 토시바의 밥솥 등, 당시 인기의 일본 제품을 갖고 싶어한 것 같은 시대다.
그렇지만 우리는, 일본에 긍정적인 발언은 하지 않게 조심하고 있었다.한국의 정치가는 긴 세월에 걸쳐 반일 노선으로 지지를 모으고 있어 일본에의 동경을 조금이라도 암시할 수 있으면, 매국노가 평가를 받아져서 겸하지 않는다(이것을 쓰고 있는 지금도 그것을 각오하고 있다).
1995년, 한국 정부는 울분을 풀도록(듯이), 서울 중심부에 우뚝 솟아 서있던 구조선 총독부──일본이 조선을 통치하기 위해서 설치한 기관의 건물의 해체에 착수했다.건축적 가치의 높은 건물이 없어졌던 것이다.
일본인이 떠난 후, 이 건물은 정부 청사가 되어, 후에 박물관으로서 공개되었다.아이였던 나는 그 중을 걸어 다녀, 한국의 역사나 예술이 훌륭한 전시물에 매료되었다.왜 흔적도 없게 무너뜨리지 않으면 안 되는 것인지, 전혀 이해할 수 없었다.
하지만, 이러한 식민지 시대의 자취는, 「근절」로 하지 않으면 안 되는 것이라고 가르칠 수 있었다.마치 그것이 바퀴벌레인 것 같이.
지금도 서울의 일본 대사관 철거지 (은)는, 「위안부」피해자를 상징하는 소녀상이 대사관을 응시하기 전의 노상에서 정기적으로 항의 활동을 하고 포위망이 깔리고 있는 분위기가 있다.
그러나, 그런 반일의 주박을 풀어 주는 것이, 대안의 강력한 이웃인 중국에의 공포이다.
중국은 2000년 이상에 걸쳐서 한국에 다대한 영향을 주어 몇세기에 걸쳐 한국의 지식인들은 문명적인 것의 근원이라고 보고 있었다.우리는, 중국의 문학, 문화, 철학의 전통을 열심히 받아 들여 역사의 대부분으로 중국의 문자 체계를 사용했습니다.나도 그 혼자서 있었다.어머니는 어린 나에게, 세련의 극한으로 여겨진 고전 중국어를 읽기 위한 개인 레슨을 받게 했습니다.그 우아한 문장에, 나는 깊은 감동을 느꼈다.
한국은 공산주의에 반감을 가져, 중국은 한국 전쟁에 북한측으로서 참전했지만, 우리의 상당수는, 중국이 그 영향력을 행사해 남북의 평화적 통일을 촉진하는 것을 기대했다.
그러나, 북한은 변함 없이 호전적이고, 중국은 공산주의의 이웃나라를 지원하면서, 미사일이나 핵기술의 획득을 거의 저지하지 않는, 문제의 일부와 남쪽에서 보여지게 되었다.2016년, 한국은 북한의 위협에 대항하기 위해(때문에), 미국이 자국내에 미사일 방위 시스템을 배치하는 것에 합의했다.중국은 맹반발 해, 정부계 미디어는 한국 제품의 보이콧을 호소했다.
나는 중국에 매료되어 중국학의 학사 학위와 석사호를 취득했습니다.그러나, 중국 출신의 중국어의 선생님들이, 성공한 선진적인 민주주의 국가인 대만을, 중국의 지배하에 두지 않으면 안 되면 두, 안되어 사람이다고 주장한 것으로부터, 나의 기분은 험악하게 되어 갔습니다.4년전, 나는 중국 국영 방송의 좌담식 공개 토론에 참가해, 「동아시아의 나라들은 어떻게 하면 더 협력할 수 있는 것인가」라고 질문받았습니다.내가 「정치체제가 크게 다른 것이 장해가 되어 있다」라고 이야기를 시작하면, 중국의 사회자는, 내가 중국의 권위주의를 비판하는 것을 멈추려고 한 것 같고, 나를 잘라 버렸다.
무한으로 발생한 코로나 바이러스, 중국 공산당의 탄압, 동쪽으로 흐르는 대기오염 등, 한국인의 중국에 대한 이미지는 세계에서도 톱 클래스이다라는 조사 결과도 있다.1970년대부터 한자를 서서히 폐지해, 한국 고유의 알파벳을 채용한 것으로, 중국 문화는 시대에 뒤떨어졌다고 느끼게 되었다.많은 한국인은, 북경이 대만과 「통일」하는 것을 표명하고 있어, 필요하면 군사적으로도, 지역 분쟁에 개구리 `나무 붐비어져서 겸하지 않는다고 염려하고 있다.
그런데도, 윤씨는 정적으로부터 중상되어 같은 낡은 수법으로 돌아오고, 일본에의 움직임을 「굴욕적」이라고 비난 하고 있다.그렇지 않아도 낮은 지지율은 한층 더 저하되고 있다.
그러나, 많은 한국 국민은, 이제(벌써) 앞에 나아& 준비가 되어 있는 것 같다.중국에 대한 불안을 공유할 뿐만 아니라, 한국과 일본은, K-POP, K-드라마, 포켓몬 등, 서로의 문화나 오락에 매료되는 것으로 연결되고 있다.일본은 한국인 관광객에게 대인기로, 한국인의 상당수는 일본에 호의적이고, 한국인의 상당수는 도쿄와의 관계 개선을 바라고 있다.
그러나, 그것은 강력한 이웃나라에 끼워진 우리와 같은 나라의 숙명인지도 모릅니다.그리고, 적어도 이번 만은, 정치적으로 보수적인 나의 부모님과 의견이 일치했다.
지난 달, 나는 어머니를 일본에 데리고 가, 벚꽃의 개화를 보았다.판데믹크 후의 일한 여행은 급증하고 있어, 한국인 관광객은 도처에 있었다.도쿄의 스미다강 가를 산책하고 있으면, 벚꽃의 핑크색에 싸여 어머니는 만족하게 한숨을 쉬어, 제 쪽을 향해 「이 나라는 매우 아름다워서 문명적이구나」라고 했다.