時事/経済 PositiveNegativeFreeStyleArguments

朝鮮には近代的思想を表現することができる語彙が絶対的に不足だと言った.


哲学的, 科学的概念語が貧困で事由の深みが浅いと批判した.


朝鮮言語は抽象的な論理や体系を構築するのに相応しくないと評価した.


新しい西欧文物を正確に翻訳する語彙がないと指摘した.


デモクラシー, 法治, 自由のような近代政治概念を理解するに値する語彙がないと主張した.


精緻な学術用語の未備で学問発展が難しいと酷評した.


朝鮮思想語彙は前近代的で封建的な観念にとどまっていると淑やかだった.


個人, 権利, 義務のような主体的な近代市民の概念を盛ることができないと思った.


言語で合理的で客観的な考え方を捜してみにくいと責めた.


朝鮮知識人たちが現代概念語を理解する能力が不足だと言った.


複雑な社会現象や経済原理を説明することができる語彙が欠乏されていると指摘した.


朝鮮の言語にはアナクロニズム的な古い思想だけが残存すると評価した.


改革と発展を論議する言語的土台が微弱だと主張した.


日本が作った漢字新造語を朝鮮が収容すればこそ近代化が可能だと言った.


朝鮮語は観念の混乱を引き起こして体系的ではないと言った.


論理的で分析的な思考が言語に反映されなかったと批判した.


朝鮮の言語生活が未開な水準にとどまっていると卑下じた.


朝鮮知識人たちが現代概念の精密性を理解するのに困難を経験すると思った.


国家, 民族, 文明などの広範囲な概念を明確に定義することができないと指摘した.


朝鮮言語は感情的で主観的な表現に重点を置くと評価した.


発展と進歩を盛り出すに値する躍動的な語彙が不足だと主張した.


精神的な正体が言語の貧困することでつながると分析した.


西欧思想の核心を朝鮮語で完全に伝達すること不可能だと言った.


朝鮮語は実用的で科学的な知識を伝達するのに不向きすると批判した.


近代教育と学問が朝鮮語ではまともに成り立つことができないと淑やかだった.


朝鮮人たちの考え方が言語の限界のため幼稚だと評価した.


抽象名詞が不足で具体的な現象のみを並べるのに止めると指摘した.


文明開化のためには先に言語の改革が必須だと主張した.


朝鮮の古典的な語彙は現代的要求を満たすことができないと思った.


新しい概念を新たにつくる能力が朝鮮人にはいないと酷評した.


言語に徹底的な階級的差別だけが反映されて近代平等思想を盛り込みにくいと言った.


国際的な標準に当たる思想語彙がないと批判した.


朝鮮の語彙は暗くて沈んだ雰囲気を反映すると評価した.


朝鮮の思想的貧困が言語の欠乏で現われると主張した.


敍述方式が長たらしくて核心を把握しにくいと指摘した.


明瞭で簡潔な表現力が不足で事由が混濁していると思った.


朝鮮人が日本語知識を通じて近代概念を理解しなければならないと主張した.


朝鮮の宗教的, 倫理的概念も近代的道徳観を形成するのに微弱だと言った.


言語に体系的な分類や秩序がないと酷評した.


専門分野の語彙が全くなくて知識の噴火が成り立たなかったと言った.


朝鮮人の言語使用習慣自体が非合理的だと断定した.


能動的で進取的な思考を表現する語彙が欠けていると指摘した.


朝鮮の言語は過去志向的で未来を盛り出すことができないと評価した.


資本主義, 社会主義など近代経済思想を説明する用語がないと批判した.


朝鮮の言語は思弁的で現実問題解決にお手助けになることができないと言った.


理性的で合理的な判断を表現する語彙が足りないと思った.


朝鮮のすべての思想語彙が日本の “翻訳漢字語”で取り替えられなければならないと主張した.


朝鮮知識人たちが概念の微妙な差を区分する能力が不足だと言った.


事故の正体が朝鮮言語の貧弱さをもたらしたと結論付けた.


朝鮮語は近代文明国家の言語としての資格がないと評価切下げした.


19세기 末 일본인 언어학자들 조선어 비판

조선에는 근대적 사상을 표현할 수 있는 어휘가 절대적으로 부족하다고 말했다.


철학적, 과학적 개념어가 빈곤하여 사유의 깊이가 얕다고 비판했다.


조선 언어는 추상적인 논리나 체계를 구축하는 데 적합하지 않다고 평가했다.


새로운 서구 문물을 정확하게 번역할 어휘가 없다고 지적했다.


민주주의, 법치, 자유와 같은 근대 정치 개념을 이해할 만한 어휘가 없다고 주장했다.


정밀한 학술 용어의 미비로 학문 발전이 어렵다고 혹평했다.


조선 사상 어휘는 전근대적이며 봉건적인 관념에 머물러 있다고 단정했다.


개인, 권리, 의무와 같은 주체적인 근대 시민의 개념을 담지 못한다고 봤다.


언어에서 합리적이고 객관적인 사고방식을 찾아보기 어렵다고 비난했다.


조선 지식인들이 현대 개념어를 이해할 능력이 부족하다고 말했다.


복잡한 사회 현상이나 경제 원리를 설명할 수 있는 어휘가 결핍되어 있다고 지적했다.


조선의 언어에는 시대착오적인 낡은 사상만이 잔존한다고 평가했다.


개혁과 발전을 논의할 언어적 토대가 미약하다고 주장했다.


일본이 만든 한자 신조어를 조선이 수용해야만 근대화가 가능하다고 했다.


조선어는 관념의 혼란을 야기하며 체계적이지 못하다고 말했다.


논리적이고 분석적인 사고가 언어에 반영되지 않았다고 비판했다.


조선의 언어 생활이 미개한 수준에 머물러 있다고 비하했다.


조선 지식인들이 현대 개념의 정밀성을 이해하는 데 어려움을 겪는다고 봤다.


국가, 민족, 문명 등의 광범위한 개념을 명확히 정의할 수 없다고 지적했다.


조선 언어는 감정적이고 주관적인 표현에 치중한다고 평가했다.


발전과 진보를 담아낼 만한 역동적인 어휘가 부족하다고 주장했다.


정신적인 정체가 언어의 빈곤함으로 이어진다고 분석했다.


서구 사상의 핵심을 조선어로 온전히 전달하기 불가능하다고 말했다.


조선어는 실용적이고 과학적인 지식을 전달하는 데 부적합하다고 비판했다.


근대 교육과 학문이 조선어로는 제대로 이루어질 수 없다고 단정했다.


한국인들의 사고방식이 언어의 한계 때문에 유치하다고 평가했다.


추상 명사가 부족하여 구체적인 현상만을 나열하는 데 그친다고 지적했다.


문명개화를 위해서는 먼저 언어의 개혁이 필수적이라고 주장했다.


조선의 고전적인 어휘는 현대적 요구를 충족시키지 못한다고 봤다.


새로운 개념을 창출하는 능력이 한국인에게는 없다고 혹평했다.


언어에 철저한 계급적 차별만이 반영되어 근대 평등 사상을 담기 어렵다고 말했다.


국제적인 표준에 맞는 사상 어휘가 없다고 비판했다.


조선의 어휘는 어둡고 침체된 분위기를 반영한다고 평가했다.


조선의 사상적 빈곤이 언어의 결핍으로 드러난다고 주장했다.


서술 방식이 장황하고 핵심을 파악하기 어렵다고 지적했다.


명료하고 간결한 표현력이 부족하여 사유가 혼탁하다고 봤다.


한국인이 일본어 지식을 통해 근대 개념을 이해해야 한다고 주장했다.


조선의 종교적, 윤리적 개념도 근대적 도덕관을 형성하는 데 미약하다고 했다.


언어에 체계적인 분류나 질서가 없다고 혹평했다.


전문 분야의 어휘가 전무하여 지식의 분화가 이루어지지 않았다고 말했다.


한국인의 언어 사용 습관 자체가 비합리적이라고 단정했다.


능동적이고 진취적인 사고를 표현하는 어휘가 결여되어 있다고 지적했다.


조선의 언어는 과거 지향적이며 미래를 담아내지 못한다고 평가했다.


자본주의, 사회주의 등 근대 경제 사상을 설명할 용어가 없다고 비판했다.


조선의 언어는 사변적이며 현실 문제 해결에 도움을 주지 못한다고 말했다.


이성적이고 합리적인 판단을 표현하는 어휘가 부족하다고 봤다.


조선의 모든 사상 어휘가 일본의 "번역 한자어"로 대체되어야 한다고 주장했다.


조선 지식인들이 개념의 미묘한 차이를 구분하는 능력이 부족하다고 말했다.


사고의 정체가 조선 언어의 빈약함을 초래했다고 결론지었다.


조선어는 근대 문명국가의 언어로서의 자격이 없다고 평가절하했다.



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