바닥에 「고바야시」의 각인…한국의 문화재·은제 리화붕카병은 일본제였다

2007년에 문화재로서 등록되었지만,일본의 고바야시 시계점의 제품인 것이 확인되어 등록이 말소된 국립 고궁 박물관 소장의 「은제 리화붕카병」./한국 문화재청

　1910년대에 조선 왕실의 공방에서 제작되었다고 보여지고 있던 은제의 화병이,일본의 시계점에서 만들어진 제품이었던 일이 확인되어 14년만에 한국에서의 문화재 등록이 말소된 것을 알았다.문화재에 등록한 당시 ,화병의 바닥에 각인 되고 있던 「고바야시」라고 하는 상표를 놓치고 있던 것같다.

【사진】「1910년대에 조선 왕실의 공방에서 제작」은제 화병의 바닥에…

　한국 문화재청은 이번에 관보로, 국가 등록 문화재의 「은제 리화붕카병」의 문화재 등록을 말소했다고 공지 했다.게다가로「바닥의 고바야시라고 하는 각인으로부터, 일본의 도쿄에 있는 고바야시 시계점에서 제작된 것인 것이 확인되어 등록을 말소했다」라고 설명했다.

　고바야시 시계점은 일찌기 일본에 있던 유명 시계점에서, 19 세기 중반부터 1943년까지 영업하고 있었다.은제품이나 장신구등을 제작해, 궁내성(현·궁내청) 등 관청에도 납품하고 있었다.

　고바야시 시계점이 제작한 것이라고 판명된 은제 리화붕카병은 현재, 국립 고궁 박물관이 소장하고 있어, 대한제국의 왕실 문장인 자두의 꽃(리화문)의 문양이 붙어 있다.

　문화재청은 2009년에 이 화병을 문화재로서 등록했을 때「주석의 함유율이 높기 때문에 표면의 광택이 밝고, 기계로 생산되고 있는 것이나 대한제국 왕실의 문장인 자두의 꽃의 두께로부터, 근대적인 요소를 볼 수 있다」로서「왕실의 공예품을 제작하기 위해서 설립된 이왕직 미술품 제작소에서 1910년대에 만들어진 것이어, 당시의 공예품 제작의 상황을 나타내는 유물로서 사료적 가치가 높다」라고 설명했다.

　그러나, 화병의 바닥의 「고바야시」라고 하는 각인으로부터, 일본의 고바야시 시계점이 제작한 것은 분명하다는 의견이 나오고, 최근이 되어 재조사했는데「조선 공예의 흐름을 계승하고는 있지만, 왕실 생활의 실상을 나타내는 역사적 가치가 있다라고 보는 것은 곤란」이라는 결론에 이르렀다.

　문화재청의 관계자는「문화재에 등록한 당시 , 문화재 위원외가 리화문에(뿐)만 주목해, 화병의 바닥을 확인하지 않았던 것 같다」라고 이야기했다.

　2001년에 도입된 등록 문화재는, 문화재 보호법에 근거해 보호되는 국보·보물·사적등의 지정 문화재와는 달라, 소유자의 자발적인 보호를 유도하기 위한의 것으로, 주로 근·현대의 유물을 대상으로 하고 있다.

유석 재(유·소크체) 기자

조선·닷 컴/조선일보 일본어판

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잘 확인하지 말고 「마음대로 상상해」문화재에 인정하는 조선 축생.

그러니까 「바보같고 얼간이」라고 웃어져 버린다.

이씨 조선 시대에 조선 축생에 유려한 화병을 작성하는 능력이나 기술은 없습니다.

조선 축생은 돼지 이하의 지능 밖에 없습니다.

이니까 일본의 시계점에서 사 와「보물」로서 소중히 하고 있었습니다.

조선 축생은 자력으로는 아무것도 할 수 없는 바보같고 얼간이인 민족입니다.