熊の駆除をかわいそうと思う人の心理とは？
https://zen-bizonline.com/trend/kuma-kawaisou/
熊の駆除に対して、「かわいそう」と思う人の心理について考察された記事。
中には「熊がかわいそう」を口実に「ただ暴れたい」というだけの人も居るだろうがそれは対象としていない。
記事によれば「駆除される熊がかわいそう」と考える要因には五つの側面があるという。
① クマを「子育て中の母親」「必死に生きる弱者」として見なし、人間と同じ感情や家族関係を投影している
② 人間が森林開発やリゾート建設で山を削り、熊の生息地を奪ってきたという罪悪感が、クマの駆除は人間の身勝手という考え方につながっている
③ メディアによる情報の非対称性。子グマのかわいらしい映像に対し熊に襲われた被害者の悲惨な状況や、農村地域の人々が抱える恐怖が十分に伝えられていない
④ 熊の被害を直接経験する機会の有無が農村部と都市部で違うという物理的・心理的距離感の違い
⑤ 動物の権利意識の高まりという社会的潮流
春原自身も駆除される熊はかわいそうと思っている。
勿論熊の被害に苦しんでいる人や対応に当たっている行政・熊撃ちの人たちにそれをぶつけない程度のデリカシーは持ち合わせているが。
五つの側面で言えば②だな。
風力発電とか太陽光発電が盛んになってしばらくしてからのことだから熊被害とは何らかの因果関係があるだろうな。
再エネ利権のステークホルダーは責任をとることなど夢にも考えていないだろうから政治がなんとかするしかない。
再エネなんてくだらないことはさっさとやめるべきだな。
計画通りだと熊は絶滅しちゃうな。
やっぱり「かわいそう」だと思うよ、俺は。
곰의 구제를 귀엽 그렇다고 생각하는 사람의 심리란?
https://zen-bizonline.com/trend/kuma-kawaisou/
곰의 구제에 대해서, 「귀여울 것 같다」라고 생각하는 사람의 심리에 대해 고찰된 기사.
안에는 「곰이 귀여울 것 같다」를 구실에 「단지 날뛰고 싶다」라고 할 만한 사람도 있겠지만 그것은 대상으로 하지 않았다.
기사에 의하면 「구제되는 곰이 귀여울 것 같다」라고 생각하는 요인에는 다섯 개의 측면이 있다라고 한다.
① 곰을 「육아중의 모친」 「필사적으로 사는 약자」로서 봐, 인간과 같은 감정이나 가족 관계를 투영 하고 있다
② 인간이 삼림개발이나 리조트 건설로 산을 깎아, 곰의 생식지를 빼앗아 왔다고 하는 죄악감이, 곰의 구제는 인간의 제멋대로라고 하는 생각으로 연결되어 있다
③ 미디어에 의한 정보의 비대칭성.아이 그마가 사랑스러운 영상에 대해곰에 습격당한 피해자의 비참한 상황이나, 농촌 지역의 사람들이 거느리는 공포가 충분히 전하고 있지 않다
④ 곰의 피해를 직접 경험할 기회의 유무가 농촌부와 도시지역에서 다르다고 하는 물리적·심리적 거리감의 차이
⑤ 동물의 권리 의식의 고양이라고 하는 사회적 조류
스노하라 자신도 구제되는 곰은 귀엽 그렇다고 생각한다.
물론곰의 피해에 괴로워하고 있는 사람이나 대응에 임하고 있는 행정·웅격치노 사람들에게 그것을 부딪치지 않는 정도의 디릴커시는 가지고 있지만.
다섯 개의 측면에서 말하면②이다.
풍력 발전이라든지 태양광 발전이 활발하게 되어 잠시 후로부터이니까 곰피해란 어떠한 인과관계가 있다일 것이다.
재에너지 이권의 스테이크호르다는 책임을 지는 것 등 꿈에도 생각하지 않을테니 정치가 어떻게든 할 수 밖에 없다.
재에너지는 시시한 것은 빨리 그만두어야 하다.
계획대로라면 곰은 멸종해버린다.
역시 「귀여울 것 같다」라고 생각해, 나는.