博物館側関係者が新羅金冠を説明しながら私たち側でところでも大統領の理解を助けるために取り出した言葉は ‘デスマスク’でした.
ざっと聞くには死んだ人の顔を覆う用途で聞こえますね.
実際新羅金冠は発掘当時王の頭の上にあったのではなく三角帽子模様で曲がって死んだ王の顔をくるんだ形態に発掘されてその用途を置いて多様な視覚が存在しました.
この日現場で羊正常に展示を案内した新小宴国立中央博物観学芸研究官は 22日ソウル新聞との通話で “金冠を王が実際頭上に書いたと言うのに対してはお正月がまちまちだ”と説明しました.
彼は “金冠は顔を覆う用途で, まわりが大きい”と “このために金冠を実際に頭に使わなかったはずだと主張する人もいる”と言いました.
● 金冠デザイン置いて言い争い/葬礼用品可能性申し立てられて
金冠模様が木の枝の形態の変形された構成が主な点も解釈に信憑性を加えます.
木模様, 鹿角などがあることは神聖な木が地上と連結するという古代信仰を反映したのです. これを推し量って古代北方民族が鹿と木を空と人間の連結の輪で見た解釈を思い浮かんで見られるという話です.
金冠による勾玉は生命の実を象徴したことだという説もあります. そうであるかと思えば一刻には勾玉は実ではない竜であり, 管に鳥が表現されたことは地上と空の連結だと見る視線も存在します.
象徴に対する詳細意見はまちまちだが共通的には, 金冠を置いて平時王が書いた用品ではない葬礼用品としてシャマニズム・来世的観点を反映した視覚が存在します.
박물관 측 관계자가 신라 금관을 설명하면서 우리 측에서 바이든 대통령의 이해를 돕기 위해 꺼낸 말은 ‘데드마스크’였습니다.
얼핏 듣기에는 죽은 사람의 얼굴을 가리는 용도로 들리지요.
실제 신라 금관은 발굴 당시 왕의 머리 위에 있던 것이 아니라 고깔 모양으로 휘어 죽은 왕의 얼굴을 감싼 형태로 발굴돼 그 용도를 두고 다양한 시각이 존재했습니다.
이날 현장에서 양 정상에게 전시를 안내한 신소연 국립중앙박물관 학예연구관은 22일 서울신문과의 통화에서 “금관을 왕이 실제 머리 위에 썼는가에 대해서는 설이 분분하다”고 설명했습니다.
그는 “금관은 얼굴을 가리는 용도로, 둘레가 크다”며 “이 때문에 금관을 실제로 머리에 쓰지 않았을 것이라고 주장하는 사람도 있다”고 말했습니다.
● 금관 디자인 두고 설왕설래/장례용품 가능성 제기돼
금관 모양이 나뭇가지의 형태가 변형된 구성이 주를 이루는 점도 해석에 신빙성을 더합니다.
나무 모양, 사슴 뿔 등이 있는 것은 신성한 나무가 지상과 연결한다는 고대 신앙을 반영한 것이죠. 이를 미루어 보아 고대 북방민족이 사슴과 나무를 하늘과 인간의 연결고리로 봤던 해석을 떠올려볼 수 있다는 이야기입니다.
금관에 달린 곡옥은 생명의 열매를 상징한 것이라는 설도 있습니다. 그런가 하면 일각에는 곡옥은 열매가 아닌 용이며, 관에 새가 표현된 것은 지상과 하늘의 연결이라고 보는 시선도 존재합니다.
상징에 대한 세부 의견이야 분분하지만 공통적으로는, 금관을 두고 평시 왕이 쓰던 용품이 아닌 장례용품으로써 샤머니즘·내세적 관점을 반영한 시각이 존재하죠.